【正文】 追求高尚的人生目標(biāo) 人生觀主要回答三個(gè)問(wèn)題： ?人為什么活著？ ?怎樣對(duì)待自己的人生？ ?人怎樣活著才有意義？ 很多的疑問(wèn) 。如果用消極頹廢、悲觀沮喪的心態(tài)去對(duì)待，那么，好機(jī)會(huì)也會(huì)看成是壞機(jī)會(huì)。關(guān)鍵是我們以什么樣的眼光，什么樣的心態(tài)，什么樣的視角去對(duì)待它。 ” ? 無(wú)論人生遇到什么樣的際遇，都會(huì)有兩個(gè)機(jī)會(huì) :一個(gè)是好機(jī)會(huì)，一個(gè)是壞機(jī)會(huì)。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，那你就要受到稱(chēng)贊，就算有了幾分成績(jī)。 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著重于理解，著重于應(yīng)用。 ? 本來(lái)一生能學(xué)到的只是這么一小部分，如果學(xué)了之后，卻大多數(shù)不能應(yīng)用到日常生活中，那么意義就不大?！爸泻弦弧钡闹?，其實(shí)是一個(gè)廣大的世界，知識(shí)如同一片汪洋大海，人一生所能學(xué)到的只是很少的一部分。 ” ?知行合一，就是一個(gè)不斷尋求自己對(duì)自己滿(mǎn)意的過(guò)程，然而，要達(dá)到對(duì)自己滿(mǎn)意，必須考慮兩種因素，一種是外在的社會(huì)規(guī)范，一種是內(nèi)在的體會(huì)。 ?“ 知行合一 ” 說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻不容易，它是人一生中都在努力去追求的。而風(fēng)格是指，一個(gè)人的言談和行為有一定的原則，并且知道為什么要這樣做、這樣說(shuō)，不會(huì)輕易受到外在環(huán)境的影響。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。 ? 價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍。 ?每個(gè)人都必須作選擇，那是對(duì)自己人生的期望。反之，則會(huì)學(xué)夏桀而變成夏桀。 雖然到了這個(gè)年齡，每個(gè)人都已有自己的個(gè)性或?yàn)槿颂幨碌娘L(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整（定位），然后選擇自己要成為什么樣的人（方向），這就叫價(jià)值取向（ value orientation）。這樣才不會(huì)隨便去罵人和被人罵。當(dāng)我們真正明白 “ 思考 ” 的內(nèi)涵時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，便有了意義。思考就是 “ 要在不疑處有疑 ” 。 很難做到：控制自己的情緒，體諒別人的情緒 ?如何培養(yǎng)思考習(xí)慣？哲學(xué)最重要的便是思考，提升哲學(xué)素養(yǎng)最重要的是 提醒自己時(shí)刻處于思考的狀態(tài) 。 哲學(xué)思維對(duì)我們認(rèn)識(shí)、分析 和判斷問(wèn)題有指導(dǎo)作用。 —— 周?chē)?guó)平 哲學(xué)雖然不能烘面包，但是能使面包增加甜味。 （三）哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用 哲學(xué)脫離了人生是空洞的，人生缺少了哲學(xué)是盲目的。而哲學(xué)是屬靈 魂 的，它是關(guān)于思維的、反思的，能提升人的心靈。 第二，我們每個(gè)人的肉體是如此的沉重。班主任是兼職的，一個(gè)學(xué)期就見(jiàn)一兩回面，沒(méi)人把他這個(gè)學(xué)委放在眼里 。哪個(gè)宿舍都有幾個(gè)懶懶散散的人，他們聚在一起打牌，喝酒，看碟，打打鬧鬧。我充滿(mǎn)了自信，懷著遠(yuǎn)大的理想，想在這新的人生旅途上有一個(gè)好開(kāi)端。肉體是物質(zhì)的，精神是靈魂的，而哲學(xué)恰是屬靈魂的。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。 （二）人人都需要哲學(xué) 人類(lèi)需要一種生活哲學(xué)或一種價(jià)值體系，就像他們需要陽(yáng)光、鈣和愛(ài)情一樣。 ——《 季羨林談人生 》 四、運(yùn)用哲學(xué)點(diǎn)亮人生 （一）哲學(xué)與人生的關(guān)系 （二）人人都需要哲學(xué) （三）哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用 （四）如何提升自我哲學(xué)素養(yǎng) （一）哲學(xué)與人生的關(guān)系 ? 哲學(xué)理論指導(dǎo)人生 ? 人生經(jīng)歷豐富哲學(xué) ? 哲學(xué)與人生是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相輔相成的關(guān)系 人人都有哲學(xué)傾向 每個(gè)人天生就對(duì)一些根本性問(wèn)題感興趣，并想去追問(wèn)答案，盡管追不到答案，但追問(wèn)的過(guò)程本身卻是自我的一種覺(jué)醒。不完滿(mǎn) 才是人生。 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展、變化起著重要作用。 （二）、世界觀與人生觀的關(guān)系 ? 一方面，人生觀是由世界觀決定的。 耳聞聲聲哀樂(lè)，面對(duì)熊熊爐火，頓時(shí)大徹大悟！無(wú)論位極人臣，還是富可敵國(guó)，到頭來(lái)都是兩手空空去、瞬間變成灰。 三要看看貧困人家的住房。 體味十月懷胎的艱辛，體味一朝分娩的痛苦，更不說(shuō)從尺長(zhǎng)嬰兒屎一把尿一把拉扯長(zhǎng)大，供書(shū)念字、成家立業(yè)，但為人子，此時(shí)有誰(shuí)能不想到自己的父母雙親？ 二要看看監(jiān)獄的牢房。 它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。 （一）世界觀與人生觀 世界觀的內(nèi)涵 世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn) 。 ? 斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。到了中午，也就是人的青壯年時(shí)期，他用兩只腳走路。終于有一天，一個(gè)名叫 “ 俄底浦斯 ”的年輕人來(lái)到了斯芬克斯的面前，說(shuō)出了這個(gè)神奇 “ 東西 ” 的謎底 ——“人 ” ！ 這是神話(huà)傳說(shuō)中的人。如果行人不能答對(duì)謎底，她就會(huì)把他（她）吃掉；如果猜出來(lái)了，她自己就會(huì)死去?！?斯芬克斯之謎 傳說(shuō)在一個(gè)王國(guó)城堡的附近有個(gè)女妖，叫 “ 斯芬克斯 ” 。玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一灘胡亂的墨跡；認(rèn)真書(shū)寫(xiě)者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。 ? 坎坎坷坷，痛并快樂(lè)著。 三、注重思維能力的訓(xùn)練。 一、保持一顆好奇的心，探究世界。 （二）、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)概況 ? ——世界的本質(zhì)問(wèn)題 ? ——世界的存在問(wèn)題 ? ——實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 ? ——社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 ? （三）、哲學(xué)基本派別 ? 唯物主義與唯心主義 唯物主義又可分為：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義 ? 唯心主義可分為：主觀唯心主義、客觀唯心主義 ? 一元論與二元論 四、相關(guān)的哲學(xué)書(shū)目 ? 羅素 《 西方哲學(xué)史 》 ? 《 蘇菲的世界 》 ? 笛卡爾 《 第一哲學(xué)沉思集 》 ? 《 中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史 》 ，馮友蘭 /著 ? 《 中西文化及其哲學(xué) 》 ，梁漱