第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(參考版)
2024-08-12 13:31本頁(yè)面
【正文】 。對(duì)于外國(guó)文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內(nèi)容，如先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等，我們應(yīng)該加以吸收、利用，而對(duì)于外國(guó)文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產(chǎn)階級(jí)生活方式等，我們則應(yīng)該加以抵制、批判。 （ 1）辯證否定觀認(rèn)為，否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是肯定和否定、保留與克服的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 開展創(chuàng)新活動(dòng)要求我們 培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維 ，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 (2)開展創(chuàng)新活動(dòng)必須 樹立創(chuàng)新意識(shí) ， 做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) 。② 世界是永不停息、變化發(fā)展的世界 ，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)待周圍事物。聲響對(duì)捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會(huì)往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。 應(yīng)用 ? 革命批判精神與辯證否定觀使用時(shí)一般連在一起使用 ? 使用時(shí)用于以下幾種情形： ? 對(duì)待外來文化的態(tài)度 ? 打破常規(guī)的思維方法 ? 對(duì)于權(quán)威和權(quán)威理論的態(tài)度 ? 對(duì)舊體制的態(tài)度 ? 聯(lián)系時(shí)政，當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)于我國(guó)內(nèi)政外交采取的新的思路和策略 ? 關(guān)鍵詞： ? 態(tài)度、創(chuàng)新、突破、政策、思路 等 有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 辯證法的革命批判精神原理及方法論 ? 〖 原理內(nèi)容 〗 ：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。這件事給我們的啟示是 A．辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩分法 C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ) 辯證否定觀原理及方法論 〖 原理 〗 ：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ 一萬個(gè)后來者，不如一個(gè)開拓者?！逼渲械脑⒁馐? A．新事物是對(duì)舊事物的完全否定 B．量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 C．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 D．矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的 從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)
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