【正文】 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略。 胡錦濤 :《 努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界 》 ， 《 人民日報(bào) 》 2022年 9月 16日。 鄧小平： 《 和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題 》 ， 《 鄧小平文選 》 第 3卷，人民出版社 1993年版。旨在促進(jìn)工業(yè)化國家和新興市場國家就國際經(jīng)濟(jì)、 貨幣政策 和金融體系的重要問題開展富有建設(shè)性和開放性的對話，以尋求合作并促進(jìn)國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。按照慣例， 國際貨幣基金組織 與 世界銀行 列席該組織的會(huì)議。 2022年 南非 （ South Africa）加入后，其英文單詞變?yōu)?“ BRICS” ，并改稱為 “ 金磚國家 ” 。由于該詞與英語 單詞 的磚（ Brick）類似，因此被稱為 “ 金磚四國 ” 。 奧尼爾（ Jim O‘Neill ）首次提出 “ 金磚四國 ” 這一概念，特指新興市場投資代表?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 當(dāng)前我國外交工作的總體布局：大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)。中國不僅是構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界的倡導(dǎo)者，而且是積極實(shí)踐者。《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 和諧的世界應(yīng)是民主的、和睦的、公正的、包容的世界。這既是一個(gè)長期目標(biāo)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略（四）推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界 維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國外交政策的宗旨。216?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略216。216。 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略（三）實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略216。只有自己發(fā)展和建設(shè)好了，才有可能更好地支持其他國家。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同關(guān)切增多，在推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面有著共同的利益和目標(biāo) 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。半個(gè)世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，為維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。 獨(dú)立自主是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 獨(dú)立自主和平外交政策的形成與發(fā)展，體現(xiàn)了中國人民熱愛和平的真誠愿望和高尚品質(zhì)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、寬廣胸懷和外交能力，提高了中國在國際上的地位，不斷開創(chuàng)我國外交工作的新局面，得到了世界人民的普遍贊賞，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)贏得有利的國際環(huán)境，并為世界和平和人類社會(huì)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略216?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 中國堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由 我國的社會(huì)主義性質(zhì) 和 在國際上的地位 決定的。 習(xí)近平指出，中國將通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平。中國主張國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，推動(dòng)國際秩序向公正合理的方向發(fā)展，為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。江澤民指出， ? 和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，要緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期；? 要正確把握世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展； ? 始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策； ? 反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)國家的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)； 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略? 在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序； ? 進(jìn)一步加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作； ? 努力發(fā)展大國間長期穩(wěn)定的友好合作關(guān)系。《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 總之，鄧小平始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)我國的外交實(shí)踐，解決了我國外交面臨的一個(gè)又一個(gè)重大復(fù)雜的問題，形成了具有鮮明特色的鄧小平外交思想。從 “ 一條線 ” 到 “ 真正的不結(jié)盟 ” ， 是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，是順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展的重大決策。216。 在采取這種戰(zhàn)略的情況下，我們也從來沒有犧牲自己的獨(dú)立自主原則。 即從東邊起，日本、中國、歐洲、美國，加上同一條線上的第三世界各國，聯(lián)合努力，共同對付蘇聯(lián)霸權(quán)主義。毛澤東審時(shí)度勢，果斷地決定打開中美關(guān)系的大門，提出了 “一條線 ”的外交戰(zhàn)略。在我國周圍，蘇聯(lián)加強(qiáng)在中蘇邊境地區(qū)和蒙古的軍事部署，并企圖從北、南、西三面包圍中國?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 同時(shí)，支持民族解放運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持睦鄰友好，維護(hù)中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)世界的進(jìn)步與和平?！?毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略案例討論 政策做出了哪些貢獻(xiàn)？ 什么現(xiàn)實(shí)意義？《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 20世紀(jì) 60年代，世界形勢仍處于毛澤東所說的 “冷戰(zhàn)共處 ”狀態(tài)。 《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 在毛澤東一生的外交實(shí)踐活動(dòng)中，他始終不渝地奉行社會(huì)主義的獨(dú)立自主的外交方針，無論遇到什么困難，都不在任何外來的壓力面前屈服，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨、中國各族人民的大無畏的英雄氣概。案例分析：《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 起初斯大林并不愿意放棄從舊條約中得到的某些權(quán)益，毛澤東據(jù)理力爭，使雙方終于坐上了 “ 條約 ” 的簽字臺(tái)。當(dāng)然，也包括曾向中國伸出友誼之手的蘇聯(lián)。和平共處五項(xiàng)原則成為我國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。 1953年 12月，周恩來在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過1954年的萬隆會(huì)議為許多亞洲國家所接受。它既不意味著中國政府絕不同英、美等資本主義國家來往，也不意味著中國政府放棄獨(dú)立自主，無原則地倒向蘇聯(lián)一邊。其實(shí)質(zhì)就是中國人民反對帝國主義的嚴(yán)正立場。《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 為何說建國之初的 “一邊倒 ”方針并不意味著放棄獨(dú)立自主？《 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略 建國之初的外交三大方針，符合中國人民實(shí)現(xiàn)國家安全、獨(dú)立和維護(hù)世界和平的根本利益，為獨(dú)立自主的新中國外交關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。 這三大方針，符合中國人民實(shí)現(xiàn)國家安全、獨(dú)立和維護(hù)世界和平的根本利益，為獨(dú)立自主的新中國外交