【正文】 16?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略2，鄧小平時(shí)代主題思想的深刻內(nèi)涵 216。１９８７年黨的十三大第一次正式確認(rèn)了鄧小平關(guān)于“和平與發(fā)展 ”為當(dāng)今時(shí)代兩大主題的論斷。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。后來(lái)，隨著對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深入思考，他進(jìn)一步指出，世界政治力量對(duì)比出現(xiàn)重要變化，和平因素超出戰(zhàn)爭(zhēng)因素增長(zhǎng)，世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)期的和平環(huán)境是可能的。他先是提出國(guó)際形勢(shì)是好的，我們有可能爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 3，毛澤東還根據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，先后提出了各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，反對(duì)帝國(guó)主義的干涉和稱霸；國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都是平等的，反對(duì)以大壓小、以強(qiáng)凌弱；支持世界被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)；結(jié)成廣泛的反帝反霸斗爭(zhēng)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等著名論斷。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。咱們是第三世界。 他對(duì)來(lái)訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說(shuō)： “美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。 ”根據(jù)這樣的判斷，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系格局下，中國(guó)不僅對(duì)發(fā)展與亞、非、拉國(guó)家的關(guān)系繼續(xù)采取積極的態(tài)度，而且對(duì)建立和改善同西方國(guó)家的關(guān)系給予了一定程度的重視。 ”《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 進(jìn)入 20世紀(jì) 60年代，隨著世界各種政治力量的進(jìn)一步分化和改組，毛澤東進(jìn)一步指出： “我們現(xiàn)在提出這么一個(gè)看法，就是有兩個(gè)中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略兩個(gè)中間地帶 1946年 8月，毛澤東在同美國(guó)記者斯特朗的談話中提出了著名的 “ 中間地帶 ” 理論。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（一）毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析 在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上，毛澤東堅(jiān)持新的世界大戰(zhàn)既有可能發(fā)生也有可能制止的兩點(diǎn)論?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（一）毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷（三）當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整之中。 隨著 世界矛盾和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，時(shí)代主題也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略教學(xué)目的 通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性和必要性?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略本章節(jié)次 第一節(jié) 外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù) 第二節(jié) 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展三、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 所謂時(shí)代主題，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)反映世界基本特征并對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展具有全局性影響和戰(zhàn)略性意義的問(wèn)題，就是在一定歷史條件下世界歷史發(fā)展進(jìn)程中需要解決的主要問(wèn)題。科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，是正確制定發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策的一個(gè)重要前提。和 平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。 在認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后國(guó)際矛盾和戰(zhàn)略力量對(duì)比上，毛澤東先后提出了 兩個(gè)中間地帶 和 三個(gè)世界 劃分的戰(zhàn)略思想。他針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)散布的反蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的傳言，一針見(jiàn)血地指出： “ 美國(guó)和蘇聯(lián)之間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家，美國(guó)反動(dòng)派在沒(méi)有壓服這些國(guó)家之前，是談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的。日本也屬于第二個(gè)中間地帶?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 1974年，毛澤東又提出了三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。 ”他還指出，第三世界人口很多， “亞洲除了日本，都是第三世界。 ”三個(gè)世界《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 毛澤東關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略，關(guān)于中國(guó)站在第三世界一邊，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家共同反霸，并且同美國(guó)、日本建立正常外交關(guān)系的決策，對(duì)于我們團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，改變世界政治力量對(duì)比，改善我們的國(guó)際環(huán)境，提高我國(guó)的國(guó)際威望，起了重要的作用。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷 “ 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題 ” 科學(xué)論斷的提出 20世紀(jì) 70年代末，鄧小平對(duì)世界形勢(shì)進(jìn)行深入的研究和分析，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上逐漸形成了新的判斷。同時(shí)，我們也要防備別人早打、大打。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 鄧小平在 1985年會(huì)見(jiàn)日本客人時(shí)，提出 “ 現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。 ” 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 這一概括是對(duì)時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)新的科學(xué)判斷，對(duì)于我們黨正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)，制定正確的內(nèi)外政策，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 從十三大到十七大，黨按照鄧小平的基本思想，緊緊把握國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的本質(zhì)特征，始終堅(jiān)持了 “和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 ”的思想，并使這一思想成為以和平與發(fā)展為核心的國(guó)際戰(zhàn)略總體構(gòu)想的主要依據(jù)。 世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；216。 和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；216。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題一個(gè)都沒(méi)有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈地共同努力。 一方面，保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定具備更多有利條件：216。 文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破；216。 新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)。 國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多；216。 領(lǐng)土和海洋爭(zhēng)端時(shí)有升溫，恐怖主義、分裂主義、極端主義活動(dòng)猖獗，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生；216?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。（一）世界多極化在曲折中發(fā)展 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 世界多極化作為一種歷史趨勢(shì)，大體上是在 20世紀(jì) 90年代才出現(xiàn)的。 二戰(zhàn)之后，世界格局的演變，經(jīng)歷了從兩大陣營(yíng)對(duì)立到美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸全球，再到兩極格局終結(jié)、走向多極化的歷程。其特點(diǎn)是：以美國(guó)和蘇聯(lián)兩極為中心，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行爭(zhēng)奪霸權(quán)的冷戰(zhàn)，但不排除局部地區(qū)由兩個(gè)超級(jí)大國(guó)直接或間接參與的戰(zhàn)爭(zhēng)（如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等）。因此，國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十