【正文】 章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素；在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)世界時(shí)，我們這個(gè)星球不可能產(chǎn)生全球經(jīng)濟(jì)，也不可能有經(jīng)濟(jì)全球化。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 馬克思恩格斯在 《 共產(chǎn)黨宣言 》 中指出了經(jīng)濟(jì)全球化的這一現(xiàn)象?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 20世紀(jì) 70年代后，在新的科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 20世紀(jì) 90年代以來，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，世界貿(mào)易組織建立，信息技術(shù)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)。 新科技革命大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和財(cái)富的增長(zhǎng)速度，促使各國(guó)在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場(chǎng)；新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過程的分解，為世界各國(guó)參與國(guó)際分工創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)和條件；運(yùn)輸和通訊技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國(guó)在時(shí)間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)的成本，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易、投資和金融活動(dòng)的日益全球化。216。 世界經(jīng)濟(jì)生活日益國(guó)際化，各國(guó)之間的相互交流、相互依存日益加深；216。它不是某些國(guó)家政策或者主觀意識(shí)的產(chǎn)物，也不是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家或者美國(guó)誘使發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家喪失主權(quán)的 “ 陷進(jìn) ”或者 “ 陰謀 ” 。它們是在利用全球化，而不是制造全球化。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球化，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中處于有利地位，分享了全球化進(jìn)程的主要好處，但經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家也有不利影響。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略發(fā)展中國(guó)家應(yīng)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（三）抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 戰(zhàn)略機(jī)遇期是指一個(gè)國(guó)家或民族在生存、發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)某些方面重大突破時(shí)所面臨的有利時(shí)期。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略從國(guó)際來看：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 機(jī)遇216。216。216。216?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。216。216。216。挑戰(zhàn)《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略從國(guó)內(nèi)來看：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 機(jī)遇216。216。216。216?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。216。216。挑戰(zhàn)《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略二、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路（一）和平發(fā)展道路的根據(jù)和重要意義（二）堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策（三）實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略（四）推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 （一）和平發(fā)展道路的根據(jù)和重要意義和平發(fā)展道路的內(nèi)涵 和平發(fā)展道路既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)要發(fā)展起來、振興起來，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，需要很多代人的努力奮斗。為此必須高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。 走和平發(fā)展的道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。馬來西亞前總理馬哈蒂爾說，鄭和一行，帶去的是貿(mào)易貨物，傳播的是文化和友誼，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，與其后的歐美殖民者截然不同。 走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 。黨的十八大之后，黨又在 “ 兩個(gè)一百年 ” 目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。沒有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久和平。 走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇 。這就是歷史規(guī)律?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。216。216。和平發(fā)展道路的重要意義《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（二）堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策獨(dú)立自主和平外交政策的形成與發(fā)展獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略獨(dú)立自主和平外交政策的形成與發(fā)展 中華人民共和國(guó)成立以來，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。中國(guó)真正的獨(dú)立和在國(guó)際上的平等地位，決不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。 獨(dú)立自主和平外交政策的形成《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 從新中國(guó)成立到 50年代中期，中國(guó)外交的中心任務(wù)是：鞏固新生的人民政權(quán)，為社會(huì)主義和平建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境。同時(shí)，新中國(guó)的對(duì)外政策一直是以爭(zhēng)取和平為宗旨的。 “另起爐灶 ”就是新中國(guó)的人民政府不承認(rèn)國(guó)民黨政府同各國(guó)建立的一切舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的外交關(guān)系。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 “一邊倒 ”就是在帝國(guó)主義對(duì)新生的人民政權(quán)實(shí)行敵視政策的情況下，中國(guó)只能倒向社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。中國(guó)執(zhí)行向蘇聯(lián)和人民民主國(guó)家 “一邊倒 ”的方針，并不意味放棄獨(dú)立自主原則。中國(guó)執(zhí)行向蘇聯(lián)和人民民主國(guó)家 “一邊倒 ”的方針，并不意味放棄獨(dú)立自主原則。它完全是一條政治路線?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 同時(shí)，我們黨還堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系。這五項(xiàng)原則后來進(jìn)一步完整地表述為：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 民族利益和國(guó)家安全始終是毛澤東在外交事務(wù)中考慮的頭等大事，他的一貫方針是，獨(dú)立自主走自己的路，不聽從任何大國(guó)強(qiáng)加于人的擺布。 1949年 12月，從來沒有出過國(guó)的毛澤東行程萬里乘火車來到了莫斯科，此行的目的一來是參加斯大林七十壽辰的慶?；顒?dòng)，二來則是希望中蘇兩國(guó)就共同關(guān)心的問題商談和簽訂新的中蘇條約，替代蘇聯(lián)曾經(jīng)和國(guó)民黨政府在 1945年 8月簽訂的 《 中蘇同盟條約 》 。 1958年，中蘇兩國(guó)出現(xiàn)的分歧日漸明顯，在兩國(guó)商談軍事科技合作的時(shí)候，赫魯曉夫通過蘇聯(lián)駐中國(guó)大使尤金向毛澤東提出建議，一個(gè)是要搞個(gè)長(zhǎng)波電臺(tái)，一個(gè)是搞個(gè)共同艦隊(duì)毛澤東勃然大怒，斷然拒絕。毛澤東開創(chuàng)獨(dú)立自主的新型中國(guó)外交的偉大實(shí)踐，從根本上確立了新中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)地位。根據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行孤立、封鎖和禁運(yùn)，以及社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生重大變化，我國(guó)外交政策重心由 “一邊倒 ”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)到處侵略擴(kuò)張、肆意干涉別國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)主義政策?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略