【正文】 。甘地n 而我們的電視臺(tái)也唯利是圖，爭(zhēng)先恐后地放韓劇，觀眾被動(dòng)地看，造成了韓國(guó)文化在中國(guó)市場(chǎng)占有率的成功；同時(shí)，說(shuō)明了中國(guó)文化娛樂(lè)界的低能和中國(guó)文化體制存在的問(wèn)題。“日流 ”、 “韓流 ”的反思n 目前的流行文化大都是從海外傳來(lái)的，日本的卡通文化，美國(guó)的大片文化、漢堡文化、可樂(lè)文化，韓國(guó)巧妙地依托神情浪漫的影視劇文化，俊男美女的申請(qǐng)浪漫撬動(dòng)了年輕人對(duì)韓國(guó)文化的感情認(rèn)同，造成了社會(huì)的流行符合和風(fēng)潮，比如韓劇中人物的服飾、發(fā)型、化妝、甚至美食、韓國(guó)電器、韓國(guó)電影等等 我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園 ，但是我不能讓它把我連根帶走。 深化文化體制改革要以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 2022年我國(guó)進(jìn)口和出口電影票房基本持平，但單部影片平均票房之比高達(dá) 40： 1 。 2022年中美圖書(shū)版權(quán)貿(mào)易逆差高達(dá) 1： 200 178。 我國(guó)貨物貿(mào)易連續(xù) 10多年順差，但文化貿(mào)易 90年代以來(lái)持續(xù)逆差； 178。并計(jì)劃 2022年實(shí)現(xiàn)海外出口 100億美元,達(dá)到世界市場(chǎng)份額的 5%,躋身于世界文化產(chǎn)業(yè)五強(qiáng)。 n 1998年 ,韓國(guó)政府正式提出 “ 文化立國(guó) ” 的戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為 21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)予以大力推進(jìn)。 n 80年代起 ,韓國(guó)政府開(kāi)始注重治理社會(huì)的弊端 ,試圖借助從文化藝術(shù)中尋找整合社會(huì)的力量。n 韓國(guó)制定文化產(chǎn)業(yè)的政策始于 20世紀(jì) 60年代 ,是以緩解大眾文化負(fù)面影響為中心發(fā)展起來(lái)的。n 日本于 1995年 7月初步提出了 “ 文化立國(guó) ” 戰(zhàn)略的初步設(shè)想。n 日本政府也充分意識(shí)到 ,文化的交流和輻射是日本文化創(chuàng)新和發(fā)展的基本動(dòng)力。人們對(duì)文化的熱切向往和要求建立舒適的文化環(huán)境的呼聲越來(lái)越高漲。n 日本政府和國(guó)民開(kāi)始認(rèn)識(shí)到 ,經(jīng)濟(jì)與自然、社會(huì)與環(huán)境、物質(zhì)與文化的建設(shè)嚴(yán)重失衡 。 1987年 ,日本的外匯儲(chǔ)備、人均ＧＮＰ、國(guó)民總資產(chǎn)位居世界第一 ,擁有可以和美國(guó)、歐洲相抗衡的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和技術(shù)實(shí)力。無(wú)疑 ,未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)也將是文化或者文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng) ,文化戰(zhàn)略將成為 21世紀(jì)最核心的話題之一。n 聯(lián)合國(guó)教科文組織在 1998年斯德哥爾摩 “ 文化政策促進(jìn)發(fā)展 ” 會(huì)議上達(dá)成的 《 文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)綱要 》 明確提出 “ 發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義 ,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)” 。 文化產(chǎn)業(yè)作為 “ 朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè) ” 和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來(lái)越重要。 文化生產(chǎn)力是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)志。n 發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，培養(yǎng)數(shù)以?xún)|記的高素質(zhì)的勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)記的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。 教育是現(xiàn)代文明的基石。 一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。n 思想道德建設(shè)要堅(jiān)持先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)。n 在全球化的沖擊下，每個(gè)國(guó)家或多或少都存在著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的失衡問(wèn)題。n 新加坡人逐漸形成了一種獨(dú)特的、東西方結(jié)合的特殊民族文化 —— 既擁有西方商業(yè)社會(huì)的進(jìn)取與活力，也具有東方傳統(tǒng)社會(huì)的包容與謙和，在倡導(dǎo)平等競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人奮斗的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持奉行東方集體主義。 n 1988年 10月，時(shí)任副總理的吳作棟提議把東方價(jià)值觀提升為國(guó)家意識(shí)，并在學(xué)校、工作場(chǎng)合和家庭中廣為倡導(dǎo)和宣傳，使之成為每個(gè)國(guó)民的行動(dòng)指南。第一任總理李光耀意識(shí)到這種情況的危害，于是倡導(dǎo)了一場(chǎng) “ 文化再生 ” 的運(yùn)動(dòng)。 法治重在治 “ 標(biāo) ” ，德治重在治 “ 本” 。 要把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái) 法治強(qiáng)調(diào)法律的懲治作用， 強(qiáng)調(diào)法律的他律作用； 德治強(qiáng)調(diào)思想道德的防范作用， 強(qiáng)調(diào)道德的自律作用 。發(fā)病后，曾會(huì)友、聚餐、坐地鐵、 5次打車(chē)未留票據(jù)，并前往使館等公共場(chǎng)所，致使密切接觸者眾多，疾控部門(mén)尋訪困難；n 傳染病患者故意在公共場(chǎng)所就餐而不采取防護(hù)措施；n 高樓居民扔垃圾致行人死亡；n 盜竊者偷盜下水道井蓋致人掉入井中死亡；n 醫(yī)院醫(yī)生為收受藥品回扣過(guò)度治療、索要紅包；n 公務(wù)人員以權(quán)謀私、貪污腐化 …… 道德與法律的社會(huì)作用是互補(bǔ)的，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。千里之堤毀于蟻穴，這個(gè)道理我們都懂，今天， 24條生命再次給我們上了一堂沉甸甸的課。知易行難，行重于言。 n 　 從一把錘子，也要引發(fā)我們深深的思考。 ” n 中華民族歷來(lái)崇尚道德。這一事件卻讓我們成年人汗顏，一個(gè)人怎么就會(huì)為一把錘子折腰，就能讓道德遠(yuǎn)離。這個(gè)時(shí)候，我們以淚洗面的這個(gè)時(shí)候，我們需要哀悼，哀悼逝去的人們，我們更需要譴責(zé)，為離去的冤魂。 n 一把錘子，或許夠不上盜竊罪。人性的象征。 n 因此，他包含著深情，將她的身體與自已綁在一起 —— 然后用摩托車(chē)載著他前往當(dāng)?shù)氐奶介g。在極大悲痛的折磨中，他努力要給予自己的妻子死后些許的尊嚴(yán)?！丁?青年記者青年記者 》》 雜志雜志曾發(fā)表評(píng)論道：曾發(fā)表評(píng)論道：網(wǎng)友文章： 《 白芳禮，你憑什么感動(dòng)中國(guó)？ 》《 他感動(dòng)了中國(guó)，卻沒(méi)感動(dòng) CCTV》n 2022年 3月 13日，白芳禮去世 3年后，在 46家網(wǎng)絡(luò)媒體聯(lián)合主辦的首屆 “ 感動(dòng)中國(guó)人物 ” 評(píng)選中，在這個(gè)沒(méi)有獎(jiǎng)品、沒(méi)有獎(jiǎng)金、沒(méi)有頒獎(jiǎng)晚會(huì)的網(wǎng)上評(píng)選中，他終于 “ 感動(dòng)中國(guó) ” 。他再次入選 2022年度感動(dòng)中國(guó)候選人名單，卻再度落選。n 2022年 9月 23日， 93歲的老人去世。他曾在夏季烈日的炙烤下，從三輪車(chē)上昏倒過(guò)去；他曾在冬天大雪滿(mǎn)地的路途中，摔到溝里；他曾因過(guò)度疲勞，蹬著車(chē)睡著了 ……n 年紀(jì)太大蹬不動(dòng)三輪車(chē)，他就在自行車(chē)棚看車(chē)一角一角地掙錢(qián)。 n 將物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)壓到最低點(diǎn)的老人，卻把能量釋放到最高度。 20年間他前后捐了 35萬(wàn)元，資助了 300多個(gè)孩子。 n 在全社會(huì)倡導(dǎo)以 “八榮八恥 ”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。 社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家和民族的素質(zhì)。n 然而，中國(guó)人的陋習(xí)卻讓享有 “ 禮儀之邦” 的中國(guó)形象為之蒙羞，在歐洲很多餐廳、廁所、展覽館等都特別用漢字書(shū)寫(xiě)公告警示國(guó)人，中國(guó)人在國(guó)外不文明的現(xiàn)象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。把他們國(guó)家的人最丑一面展示給了世界人們。她也算的上是千古第一人吧 !同樣她的母校，父母、親戚朋友也擁有了她這樣的千古第一人。在神圣的場(chǎng)所，騎在偉人的身上照像，還面帶笑容，因?yàn)闆](méi)有社會(huì)公德，所以她敢做。因?yàn)闊o(wú)知者都無(wú)畏，所以她敢做。[dffy610]20220221 12:17:27 發(fā)表 一是體現(xiàn)了她的無(wú)知。一個(gè)抄襲論文的大學(xué)校長(zhǎng)，只能把大學(xué)引導(dǎo)到錯(cuò)誤的方向上去，而誤入歧途的大學(xué)又會(huì)使更多的人誤入歧途。大學(xué)是社會(huì)的燈塔，它不僅培育大學(xué)畢業(yè)生，而且是生產(chǎn)社會(huì)價(jià)值與民族精神的地方，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著點(diǎn)化整個(gè)國(guó)家和民族的功能。n 西南交大副校長(zhǎng)黃慶因博士論文抄襲被取消博士學(xué)位。案例；校長(zhǎng)抄襲另學(xué)術(shù)殿堂斯文掃地n 廣東中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)徐志偉，博士論文 40萬(wàn)字有 19萬(wàn)字抄襲，弊案被曝光后，校長(zhǎng)本人和學(xué)校方三緘其口，事件不了了之。n “住不起，一萬(wàn)多元一平米 ” 這是說(shuō)房?jī)r(jià)太高，老百姓無(wú)法 “居者有其屋 ”。改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀環(huán)境，使得當(dāng)前文化社會(huì)風(fēng)尚存在著諸多問(wèn)題某順口溜：一等男人家外有家；二等男人家外有花三等男人花中尋家；四等男人下班就回家五等男人妻不在家n “數(shù)字出干部，干部出數(shù)字 ” 這是老百姓對(duì)扭曲的官場(chǎng)政績(jī)觀和弄虛作假的浮夸風(fēng)有意見(jiàn)。 ””民進(jìn)黨立委管碧玲嘆道：民進(jìn)黨立委管碧玲嘆道： ““ 盧武鉉用較高的道盧武鉉用較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，以生命確保道德價(jià)值，相信陳水扁會(huì)德標(biāo)準(zhǔn)，以生命確保道德價(jià)值，相信陳水扁會(huì)感受到大壓力。民進(jìn)黨前立委林濁水昨也痛批：民進(jìn)黨前立委林濁水昨也痛批： ““ 一個(gè)是顧到一個(gè)是顧到廉恥心，所以自殺身亡，另一個(gè)根本恬不知恥廉恥心，所以自殺身亡，另一個(gè)根本恬不知恥！扁是不是要有這樣強(qiáng)烈的廉恥心是個(gè)人選擇！扁是不是要有這樣強(qiáng)烈的廉恥心是個(gè)人選擇，但最起碼要坦白認(rèn)罪。 國(guó)民黨立委邱毅痛批說(shuō)： “ 同涉貪瀆，至少盧武鉉有羞恥心，扁要拿出良心反省。因?yàn)橛行邜u之心，所以他不想再以自己的恥辱拖累別人，成為別人的 “ 包袱 ’ 。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族恥食周粟的叔夷伯齊，楚國(guó)滅亡后投江自盡的屈原，“廉者不受噘來(lái)之食 ”的乞丐無(wú)言面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，恥為亡國(guó)奴的文天祥，拒絕領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清 ……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中國(guó)歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡節(jié)日的道德寄托：端午節(jié)與寒食屈原介子推晉文公重耳祭拜介子推面對(duì)道德拷問(wèn)的 盧武鉉與陳水扁n 盧武鉉與陳水扁簡(jiǎn)直是一對(duì) “ 雙胞胎 ” ，二者的生平有太多驚人巧合，他們都出身貧寒、苦讀奮斗成人權(quán)律師、打著清廉形象當(dāng)選總統(tǒng)、怕老婆、最后都弊案纏身；但二者最大的不同點(diǎn)在于收受賄賂的金額天壤之別寄面對(duì)弊案態(tài)度的迥異。我們的民族是大有希望的民族！ 五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。 在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，形成了以 改革創(chuàng)新 為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。 在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以 愛(ài)國(guó)主義 為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的