阿房宮賦鑒賞(參考版)
2025-07-30 09:29本頁面
【正文】 （選自《中華文學鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版）。這種把議論、寫景（廣義的景）、抒情結合起來的藝術特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩歌創(chuàng)作中。第二，議論帶有濃烈的抒情性。但是第一，議論中有描寫。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡練地敘述，生動地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！瘜W賦者其致思焉!”把文章體裁看得比內(nèi)容還重要，這顯然是荒謬的。元朝人祝堯在《古賦辨體》里說：“杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復可專目為賦矣?！辈浑y看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。唐紀臣恐后之視今，猶今之視前也。結尾的一段議論也是有所借鑒的?！毙形闹链?，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”，就不會亡。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。就章法說，以秦為主，以六國為賓。而供統(tǒng)治者享樂的阿房宮也隨之化為灰燼。一句句噴薄而出、層層推進，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢全盤托出。作者寫的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶來的深重災難。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”這是緊承“嗟乎”以下各句而來的。使天下之人，不敢言而敢怒。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。于是，作者水到渠成進一步完成他的主題：寫阿房宮的毀滅，也就是寫秦統(tǒng)治者的毀滅及其毀滅之故，向當時的最高統(tǒng)治者敲響警鐘。從開頭直到這里，作者以精練、生動的筆墨敘寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，沒有抽象地發(fā)議論，而議論已寓于其中。從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。杜佑是杜牧的祖父，則杜牧熟習這篇作品是毫無疑問的。”楊敬之《華山賦》（見《唐文粹》卷六）一脫稿，即傳誦士林，轟動一時，韓愈、李德裕、杜佑都十分贊賞?！浔扰d引喻，如是其侈？然楊敬之《華山賦》又在其前，敘述猶壯，曰：‘見若咫尺，田千畝矣；見若環(huán)堵，城千雉矣；見若杯水，池百里矣；見若蟻垤，臺九層矣；醯雞往來，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣；蜂窠聯(lián)聯(lián)，起阿房矣；俄而復然，立建章矣；小星奕奕，焚咸陽矣；累累繭栗，祖龍藏矣。杜牧《阿房宮賦》云：‘明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！薄栋⒎繉m賦》的開頭既然取法于《長城賦》，那么中間的這一段，造句、構思都有一致之處，可能也受了《長城賦》的啟發(fā)。這一段也是前有所承的。所以，接著便寫“宮車”之過。下臨渭水，高插青霄的樓閣，像蜂
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