【正文】 唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！瞅！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日?！翱思摇对娙酥x——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》（四）譯文。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結?！渑帕星擅?，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。二川溶溶，流入宮墻。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這里表現(xiàn)出來。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。而說服力量的達到，往往具體表現(xiàn)為對文章氣勢的追求。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時刻為感情尋找著形象。賦在其后不同時代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉(xiāng)?！胞愒~雅義，符采相勝”（《文心雕龍借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。至唐宋時又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。（二）文體介紹。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。３．指導通讀全文，歸納、拓展。（３）第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。（２）第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。問題；（1）兩段議論分別側重哪一方面？兩段間的邏輯關系是怎樣的？（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？明確：（ｌ）第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。關于思路、手法的理解情況考查：先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。關于這兩段的押韻情況：第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人?！鞍А?，哀嘆、悲悼?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。注意“椽”的讀音和寫法。“架梁之椽（chu225。七月》：“洗彼南畝”?！澳袭€”——即“田畝”。“念”，顧念?！耙蝗酥?，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。關于詞語、文句的考查和點撥：“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。關于這兩段的押韻情況：第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。“哀”，哀嘆、悲悼。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。注意“椽”的讀音和寫法。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。語出《詩經(jīng)按“念”，《文言常用實詞表》列為本