北京東城初三一模及答案(參考版)
2025-07-30 09:24本頁面
【正文】 完全得到老師的方法，法度齊備，仍然是“奴書”，但必須從這里入手；過了這一關(guān)，就進入了更高境界，沒有痕跡可以窺測，這樣以后書法就出神入化了。如果撇不成撇，捺不成捺，縱然它們的精神筋骨如同西施、毛嬙一樣，但手足不正常，終究不是完人。譬如西施、毛嬙，容貌雖然不同，但都是美麗的人；然而她們的手必須是手，足必須是足，這是不可更改的。沈括《夢溪補筆談》節(jié)選世上論書法的人大多認為不必有標準，各自成為一家。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當?shù)氐娘L俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。而他自己則縱情于山水之間。逢遇當權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。2．作文中如出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名，從總得分中扣4分。三條建議，每條建議1分。③不能較真。：①平時努力提高自己的修養(yǎng)。評分：共4分。材料：文中女士嘆恨頭發(fā)麻煩，恨不得天生是禿子。其中，標題1分，理由2分。理由（以標題“聽話的藝術(shù)”為例）：文章先提醒人們聽話需要很高修養(yǎng)，然后建議效仿陶淵明，懂其大意即可，最后交待普通人聽話的信與不信和說話的藝術(shù)成反比，回應開頭“聽話也有藝術(shù)”一句。（三）議論文閱讀。評分：共5分。這是劉利用最后的機會在異國他鄉(xiāng)的墓地里留下最后的尊嚴，對自己血戰(zhàn)被俘經(jīng)歷的無怨無悔。：作者認識不完整。評分：共3分。四個空，每空1分。示例：○3奮戰(zhàn)被俘，客死異鄉(xiāng)；○4不堪凌辱，越獄被殺。（二）散文閱讀。：晚上盡量保證八小時睡眠；中午利用午休時間睡半小時，減除壓力，增強記憶效果。判斷1分，理由2分?！?通過適當睡眠能夠?qū)⒍唐谟洃涋D(zhuǎn)化為長期記憶，提高人類的思維能力、穩(wěn)定人的情緒，恢復體力。：不可行。評分：共3分。（共8分）：例1：學習時，一些突觸的強度因為記憶得以增加，睡眠將突觸強度按比例減弱，使其總體強度在第二天早晨得以恢復。四、現(xiàn)代文閱讀。評分：共5分。性格特點和精神品質(zhì)：務實、堅韌頑強、聰明，有一種不達目的誓不罷休的精神。第（1）小題3分，第（2）小題2分，每空皆為1分。三、名著閱讀。評分：共3分。：（1）大多數(shù)認為書法不必有法只看法的不妥。評分：共4分，每個小題2分。：B評分：1分。（2）寫。每空1分。：（1）他初遇挫折，內(nèi)心憤懣；（2）讀寫；（3）游玩。每小題2分。（2）當?shù)赜袀€習慣（風俗），向人借錢用子女作抵押。：C評分：1分。評分：共2分。（共10分）【第一組】：（1）像北斗星一樣。第（3）題4分，寫出詩句2分，其中聯(lián)系到寫春的詩句1分，書寫正確1分；理由2分，其中，結(jié)合字形特征談1分，詩句理解1分。評分：共8分。（其他寫春天的詩句也可）理由：甲骨文“春”字中有林有太陽，有“”（像一顆種子，上部冒芽，下部生根），表示經(jīng)過冬季，陽光回歸，大地升溫，地里的種子蘇醒破殼，林野遍布新綠。：D評分：2分。評分：共4分。：141評分：2分 理由：可結(jié)合詞性、內(nèi)容、平仄來談。（共20分）：C評分：2分：上聯(lián)：行文簡淺顯下聯(lián)：做事誠平恒評分：共2分。北京市東城區(qū)2015——2016學年第二學期綜合練習（一）初三語文參考答案及評分標準一、基礎（3）字數(shù)在600~800之間。要求：（1）將所選題目或自擬的題目抄寫在答題卡上。題目一：光，可以有形，也可以無形；它給你溫暖，有時也讓你倍感炙熱……請以“光”為題，寫一篇文章。（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（2）字數(shù)在150~200之間。請以你喜愛的一位作家及其一部作品（或一篇文章）為例，談談你對這一話題的理解。題目二：在國民素質(zhì)得到大幅度提升的背景下，靜心閱讀，浸潤書香日益成為人們的精神追求。*底座是金屬架層密封結(jié)構(gòu)，上面安裝了返回艙的儀器設備。確保艙內(nèi)充滿一個大氣壓力的氧氮混合氣體，并將溫度和溫度調(diào)節(jié)到人體適合的范圍，確保航天員在整個飛行任務過程中的生命安全。座椅前下方是儀表板、手控操縱手柄和光學瞄準鏡等，顯示飛船上各個系統(tǒng)及其設備的狀況。*呈鐘形，有艙門與軌道艙相通。請你根據(jù)以下兩則材料，結(jié)合自己的感受，自選角度，為大家介紹這個文物。題目一：近期，學校將組織同學們參觀國家博物館基本陳列之一的“復興之路”展覽。（共50分）（一）根據(jù)情境，按要求寫作。請結(jié)合本文內(nèi)容，為改善這種狀況提三條建議。（3分）答： “會說話重要還是傾聽重要”的辯論會上，正方已提出了自己的觀點和材料，請你運用文中的相關(guān)文字，為反方辯手提供幫助。大概說話究竟是凡人的藝術(shù)，而說話的人是上帝的創(chuàng)造。一個人行為高尚，品性偉大，能使人敬慕，而他的弱點偏得人愛。逢到笨拙的餡媚，至少可以知道，他在表示要好。笨拙的話，像亞當夏娃遮掩下身的幾片樹葉，只表示他們的自慚形穢，愿在天使面前掩飾丑陋。辭令巧妙，只使我們欽慕“作者”的藝術(shù)，而拙劣的言詞，卻使我們喜愛了“作者”自己。聽話而如此逐句細解，真要做到“水至清則無魚”了。假如一個人當面稱諛，那更需違反心愿，寧可不信。假如一位女士嘆恨著說：“唉，我這一頭頭發(fā)真麻煩，恨不得天生是禿子。同時我們總借用亞里士多德“必然與可能”的原則來推定事實真相。聽話的時候恰恰相反：“詩的真實”不能滿足我們，我們渴要知道的是事實。不過我們看戲聽故事或賞鑒其他藝術(shù)品，只求“詩的真實”。亞里士多德早說過：詩的真實不是史實。責怪人家說話不真實，等于責怪一篇小說不是構(gòu)自事實，一幅圖畫不如照相準確。不過，不求甚解，總該懂得大意。聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。要把它制服，只怕千錘百煉也是徒然?？墒俏覀?nèi)缫炎约耗ト嗟煤＞d一般，能盡量收受，
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