大乘百法明門(mén)論(參考版)
2025-07-21 19:54本頁(yè)面
【正文】 ?五鈍使：貪、嗔、慢、無(wú)明、疑 ?五利使：身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn) 取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn) 回 向 愿 以 此 功 德 普 及 于 一 切 我 等 與 眾 生 皆 共 成 佛 道 。 ?于六十二諸見(jiàn)趣等，一一別計(jì)為最、為上、為勝、為妙，威勢(shì)取執(zhí)隨起言說(shuō)，唯此諦實(shí)，余皆虛妄，由此見(jiàn)故，能得清凈解脫出離，是名見(jiàn)取。此 ? 見(jiàn)差別，諸見(jiàn)趣中，有執(zhí)前際二無(wú)因論、四有邊等，不死矯亂，及計(jì)后計(jì)五現(xiàn)涅磐，或計(jì)自在、世主、釋、梵及余勿類(lèi)常恒不易，或計(jì)自在等是一切物因，或有橫計(jì)諸邪解脫，或有妄執(zhí)非道為道，諸如是等，皆邪見(jiàn)攝。 五種不正見(jiàn) ?薩迦耶見(jiàn) ?邊見(jiàn) ?邪見(jiàn) ?見(jiàn)取見(jiàn) ?戒禁取見(jiàn) 薩迦耶見(jiàn) ?謂于五取蘊(yùn)執(zhí)我、我所， 一切見(jiàn)趣所依為業(yè) ?又稱(chēng)我見(jiàn)、身見(jiàn)、壞聚見(jiàn) 邊執(zhí)見(jiàn) ?謂即于
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