禪宗的日本環(huán)境設(shè)計(jì)(參考版)
2025-07-03 07:21本頁(yè)面
【正文】 12 / 12。京都的現(xiàn)代建筑日本現(xiàn)代建筑強(qiáng)調(diào)地面、墻體、屋頂?shù)拇嬖?，尤其是擅長(zhǎng)用精致、光潔的清水混凝土墻，干脆利落地體現(xiàn)禪宗空的意象，使作品透射出堅(jiān)不可摧的力量感。閑寂、幽雅、樸素為禪意空間的精神內(nèi)涵，它不僅是環(huán)境設(shè)計(jì)追求的一種高境界，也是作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造空靈、簡(jiǎn)樸意境的藝術(shù)原則，在體現(xiàn)出對(duì)人與自然尊重的同時(shí)，又巧妙地將觀賞者引入寂靜的環(huán)境中，為現(xiàn)代人打造一片靈魂的棲息之地。禪定具有反省的品格，同時(shí)也反映出環(huán)境藝術(shù)的自然觀和審美傾向。這種對(duì)環(huán)境藝術(shù)境界的欣賞，是居住者的一種特殊的審美情趣與感受。這種心境，通過(guò)經(jīng)常欣賞自然山水田園之美，來(lái)滿足居住者的安恬。因此，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)提倡 簡(jiǎn)素、自然、寂靜 的禪宗理念，并讓它深入大眾的生活方式，使它既沒(méi)有狂熱，也沒(méi)有神秘，有的只是冷靜的虔誠(chéng)。因?yàn)橥庠趯?duì)象被空了出來(lái)時(shí)，時(shí)空的具體規(guī)定性就被打破了。當(dāng)參禪者進(jìn)入那種空寂之境時(shí)，宛如老僧若定般的純粹素凈。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種求靜的文化，禪宗作為一種思想，它可以推及身邊很多事物。日本的環(huán)境設(shè)計(jì)在重視人與環(huán)境的和諧，追求與環(huán)境共生的人生境界的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)從簡(jiǎn)樸而豐富、微小而具體的事物和操行中體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，從而反映出禪宗謙虛的品德。家常的環(huán)境設(shè)計(jì)便是倡導(dǎo)人們健康的生活觀念，物質(zhì)生活即使清貧，現(xiàn)代人也要保持精神生活充實(shí)的禪宗精神。以往我們國(guó)人習(xí)慣于用豪華的、昂貴的材料來(lái)展現(xiàn)建筑與環(huán)境的高大與氣派，用威嚴(yán)的、粗暴的設(shè)計(jì)語(yǔ)言令人感到卑微與馴服! 當(dāng)今社會(huì)充斥著一種物欲橫流，金錢(qián)至上，貪圖享受的人生價(jià)值觀，. 禪宗的思想可以凈化你的心靈，幫你抵御物質(zhì)與金錢(qián)的誘惑，使你過(guò)著一種理性而健康的生活.鄉(xiāng)村的小路鄉(xiāng)村的小路干凈而又簡(jiǎn)素，反映出日本民眾即使物
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