【正文】 花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。（古人一書(shū)難求，故有修補(bǔ)之舉。 書(shū)籍課本應(yīng)分類(lèi)，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。（不恥下問(wèn)）房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病列典籍　有定處　讀看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之白話：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明矣。研究學(xué)問(wèn)，要專(zhuān)一，要專(zhuān)精才能深入，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久，又欣羨其他的書(shū)，想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。”）讀書(shū)法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起寬為限　緊用功　功夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問(wèn)　求確義白話：讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。） 余力學(xué)文不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人但力行　不學(xué)文　任己見(jiàn)　昧理真白話：不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。所以大家才會(huì)起敬畏之心。親仁同是人　類(lèi)不齊　流俗眾　仁者稀果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn)　百事壞白話：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。要設(shè)身處地為別人著想。 事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問(wèn)問(wèn)自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)道人善　即是善　人知之　愈思勉揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作善相勸　德皆建　過(guò)不規(guī)　道兩虧白話：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。） 德行高尚者，名望自然高超。（物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。）泛愛(ài)眾凡是人　皆須愛(ài)　天同覆　地同載行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大白話：只要是人，就是同類(lèi)，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。同聲相應(yīng)，同氣相求。反之，如果聽(tīng)到他人的稱贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。（?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋見(jiàn)人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警白話：看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。子曰：君子欲訥于言，而敏于行。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。） 話多不如話少，話少不如話好。信近于義，言可復(fù)也。（