【正文】 我說：這些都很難背，我們年輕人記憶都不好，為什么你還可以背得這么清楚？他從右手拿出來一本小小的法規(guī)，左手拿出來，口袋又是一本，左上角拿起來又是一本。所以父母在家里能多看書，樹立好榜樣，孩子也會(huì)很喜歡看書的。假使做父母的空閑下來就開始看電視，孩子也會(huì)跟你一樣愛看電視。如果我們成年人，你是父母，如果每天把家事做完以后，你能開始展書來熏習(xí)，與古人在一起，或者看一些與知識(shí)領(lǐng)域范圍之內(nèi)、你工作范圍之內(nèi)的這些典籍，你能做很好的模樣。這里講『寬為限』，就是你讀書的時(shí)候要有一個(gè)目標(biāo)，譬如說我們今年，我們要看哪些書，你把它訂下來，訂下來以后每天按照進(jìn)度來讀、來用功。我們也看到很多圖書館，平常沒什么人，一旦快要考試的時(shí)候，真的是人滿為患，很多人都擠在那里拼命的讀書。怎么說？每天下課回來，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復(fù)習(xí)，就累積了很多；累積很多，到接近考試的時(shí)候緊張兮兮。tōng 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通這里也告訴我們，讀書要有次第，時(shí)間要會(huì)規(guī)劃安排。o zh236。n jǐny242。我們再往下看：kuānw233。所以，這個(gè)也是很不好的習(xí)慣。做另外一件，還沒有做完，他又想到另外一件事情還沒有辦妥，所以又去做。讀書如此，做事也是如此。所以它講『此未終，彼勿起』。此地來講也是告訴我們，當(dāng)你看一部書的時(shí)候，你一定要從頭讀到完。所以有道是一經(jīng)通，所有的經(jīng)典也都會(huì)通達(dá)，但是前面的耐心培養(yǎng)是非常重要的。他認(rèn)為我看一看，翻一翻，翻完了就算了。舉個(gè)例，他們《孝經(jīng)》跟《論語》要用一年的工夫，才有辦法把它修學(xué)完畢。所以古人他們勉勵(lì)自己，都是一部書讀完之后，再讀另外一部。我們也曉得，成年人讀書，有時(shí)候看到這么厚厚的一本，心里就想我要何時(shí)才能讀完？往往也是虎頭蛇尾，前面看一點(diǎn)，中間翻一些，后面再看幾頁，這一本書囫圇吞棗就全部看完了。這個(gè)『勿慕彼』，就是不可以心里想著其他。所以，你只要專心冷靜下來，就可以一一的把它完成。所以，此地教我們怎么讀書？你這一本書還沒有讀完，你的功課這一門還沒有做完，你就專注。你的心就起了很大的煩惱，就會(huì)起了很大的障礙。就好比學(xué)生做功課，現(xiàn)在寫國語，他想到：我數(shù)學(xué)還那么多；寫數(shù)學(xué)的時(shí)候，又想到自然：我自然還那么多實(shí)驗(yàn)沒有寫。izhōng bǐw249。m249。下面一段就講到讀書很切忌的一些現(xiàn)象，什么現(xiàn)象？fāngd但是最重要的還是在于你的心，你能這樣專注的學(xué)習(xí)，再加上你有堅(jiān)定的信心，你讀書就會(huì)讀得很好。所以，此地如果用信心來解釋也可以通的。這個(gè)「信皆要」，有不同的解釋跟看法統(tǒng)統(tǒng)對(duì)，他認(rèn)為這個(gè)「信皆要」，指前面三項(xiàng)都非常的重要，一定要做到的。所以在教學(xué)還有在學(xué)習(xí)的過程，或者我們在學(xué)習(xí)，或者指導(dǎo)別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們都要特別注意到，他所學(xué)的有沒有效果？有很多人，他覺得他很認(rèn)真，可是達(dá)不到那個(gè)效果，所以就灰心了，對(duì)自己喪失了學(xué)習(xí)的信心，這樣也非常的可惜。所以此地，從小我們要告誡學(xué)生，以前的人他們教導(dǎo)孩子讀書，通常他們還會(huì)觀察。所以即使「心眼口」這么重要，最主要的還是在你的心。所以此地古人告訴我們，讀書有三個(gè)要領(lǐng)，這三個(gè)要領(lǐng)都要同時(shí)具足，就是『心眼口』。o 讀書法 有三到 心眼口 信皆要我們都曉得很多人看到自己的子女非常的用功，每天專注在課業(yè)上，你看他每天讀到三更半夜，可是考出來的成績卻非常的差，非常的低落。o xīnyǎnkǒu x236。接下來我們再看下一條，第三十三條：d所以這里「任己見」，就是自傲之后，你會(huì)任憑自己的意思來做一切的事情。所以此地最主要還是在提醒、勉勵(lì)所有的人，讀書要有恒心；沒有恒心，我們沒有辦法讀好。如果覺得自己差太多了，我們可以見賢思齊，隨著圣賢的教誨，我們依教奉行。做學(xué)問如此，做人也是要如此，外在與內(nèi)在都要同時(shí)的進(jìn)步才可以。對(duì)于自己來講，也是很大的遺憾。你就會(huì)隨著自己的欲望，隨著你自己的想法、看法，認(rèn)為自己就是對(duì)的。我們都曉得，學(xué)問可以隨著年齡的增長，你的理解力會(huì)愈來愈豐富。n m232。n r232。xu233。x237。d224。所以古人有提到，如果你讀了《論語》之后，讀完之后，你的言行舉止、你的態(tài)度完全沒有受到潛移默化之下，就等于你白讀這一本書。所以學(xué)得很多，到最后都只有很膚淺而已。此地就是教我們學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要好高騖遠(yuǎn)。所以古人有一句諺語，他說「臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功」。當(dāng)然這是不可能的。所以，此地告訴我們，修學(xué)態(tài)度要懂得恒心，還有毅力。如果你沒有好好的學(xué)習(xí)，你所學(xué)的就沒有辦法有成就，你所學(xué)到的只是很膚淺很表面而已。『力行』就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習(xí)，你才能學(xué)得好。r233。 ch233。n zhǎngfnxu233。x237。請(qǐng)看第三十二條：b當(dāng)我們有空暇的時(shí)候，應(yīng)該把空暇的時(shí)間用來充實(shí)自己。這里我們可以感受到，前面所講的無非都是我們的一些行儀，我們的言行，我們的態(tài)度，還有我們居家生活當(dāng)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。 w233。 l236。所以親仁我們要記住，「茍日新，日日新，又日新」，每天都要鼓勵(lì)自己，每天都要進(jìn)步，千萬不要受到外界五欲六塵的污染跟影響。所以「親仁」這一條也非常重要，告誡我們?nèi)嗽趦?nèi)在里頭，一定要有道德做為基礎(chǔ)，要有圣賢人的這些智慧，做為我們?nèi)松囊恍v煉，一些寶貴的參考。尤其是賭、還有色，危害相當(dāng)?shù)拇?，所以『百事壞』。我們就曉得，我們這一生朋友的影響力非常的大?！感∪诉M(jìn)，百事壞」。因?yàn)槟阒灰徽慈旧鐣?huì)上這種不良的習(xí)氣，就可以讓你一輩子墮落下去。你有道德思想，你有道德涵養(yǎng)，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六塵的干擾。像這些很容易誘惑我們，為什么？因?yàn)槟銢]有接受這些道德的教育，我們的內(nèi)心就很容易受到外界的污染，外界的引誘。這里也講到『不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞』。hu224。nj236。nh224。n wb249。所以我們的過失，我們種種的缺點(diǎn)毛病，我們會(huì)因?yàn)槔蠋煹慕陶d能漸漸的觀照自己，能逐漸的一一改正過來，我們的氣質(zhì)也會(huì)跟隨老師的熏習(xí)而潛移默化，我們的氣質(zhì)也會(huì)愈來愈好。所以這里講到『能親仁』，它有無限的好處，為什么有無限的好處？因?yàn)槲覀內(nèi)说膬?nèi)在會(huì)逐漸的提升，每天都生活在真善美慧的世界。所以在《論語》里頭，孔子的學(xué)生就問他：有沒有哪一個(gè)字可以終身奉之，終身行之？孔夫子就回答：有，就是這個(gè)恕，寬恕。我們想一想，歷史上我們文化可以代代相傳，尤其是儒學(xué)，它可以說是我國立國幾千年來，所賴以維系社會(huì)安定、國家繁榮最主要的根基，就是在于儒學(xué)。r236。j236。nhǎo d233。n w所以底下講：n233。誠如孔老夫子的弟子，他贊嘆他的老師就是「溫、良、恭、儉、讓」，他具備有這五種的德性，有這五種的美德?！秆圆恢M」，就是他講話不會(huì)畏頭畏尾的，不會(huì)有所忌諱。仁者，他還有哪些？他會(huì)『言不諱，色不媚』。就好象孔老夫子，他所流傳下來的，他教導(dǎo)的這么多學(xué)生，幾千年下來代代相傳，像這樣的仁者，他真的能萬古不朽。這樣的善人在世間上還是有，也不少，我們要睜大眼睛，有這樣的好老師，我們要記住，一定要跟他接近。我們曉得「仁」的定義，我們從古人的教誨當(dāng)中，他說「仁者無敵」，內(nèi)心有仁愛之人，他不會(huì)有敵人。i果仁者 人多畏 言不諱 色不媚果然是一個(gè)『仁者』，我們看到這樣的人，很多人從內(nèi)心里頭就會(huì)敬畏他。bhu236。i y225。nzhě r233。這里講到當(dāng)我們有這樣好的朋友，有這樣因緣遇到的話，自己千萬不要錯(cuò)失掉，千萬不可以錯(cuò)過。但是一般來講，「流俗眾」，就是一般程度差不多的居多數(shù)，流俗眾。所以這里就講即使在人與人之間，我們所看到的每一個(gè)層級(jí)都不同。這里就告訴我們，無論層級(jí)，無論種族，我們不分族類，『流俗眾，仁者希』。ng r233。sq237。n l232。ngsh236。人在這一生，即使我們遇不到好老師，但是好的經(jīng)典都可以成為我們最善良、這一輩子最忠實(shí)的好朋友。孟子他非常仰慕孔老夫子，所以就私下拜孔子為老師，他就讀他的書，每天向他學(xué)習(xí)。我們曉得當(dāng)今要找這樣好的人很難，不過沒有關(guān)系，我們可以效法孟子。所以這里也告訴我們，我們的生活品質(zhì)要逐漸的提升，隨著年齡的增長，我們內(nèi)在的涵養(yǎng)也要隨著人生的閱歷來增高。n 【親 仁】我們想到這一生每一個(gè)人都希望他所結(jié)交的朋友都是非常好的，所交往往來的朋友當(dāng)中，都希望是仁慈、有品德、道德涵養(yǎng)都很高的人，這是每一個(gè)人內(nèi)心當(dāng)中都有這樣的希求。要讓大眾都服你，你就要有公理、有道義存在，這樣彼此之間才沒有言語的紛爭，你的公司、你的團(tuán)體才有辦法和諧。所以這里講：　如果你能讓大家服從于你，是用理，用正理，用有道理的這個(gè)方式，來令眾人服從于你，這樣大家都會(huì)歡歡喜喜的為你效勞。但是他心里一定是騎馬尋馬，一旦有比較好的工作條件，他一定就會(huì)離開。n勢服人 心不然 理服人 方無言這里就講到你用權(quán)威用勢力用錢財(cái)來控制他，他們不會(huì)服從你，只是表面服從你，因?yàn)橛欣﹃P(guān)系。n fāngwn lǐfn xīnb249。f接下來講如果你不是用慈悲，不是寬恕，不是用這樣仁慈來對(duì)待你的屬下；你用勢力來服眾。不可以很嚴(yán)格很嚴(yán)厲，犯了一點(diǎn)小錯(cuò)，就很嚴(yán)格的處罰，這個(gè)都是很不對(duì)的，而且很不慈悲，很不道德。所以人待人要懂得「慈而寬」，這個(gè)慈就是要仁慈，要有仁慈之心、要有寬恕之心來對(duì)待下人?！　∷怨湃诉@樣教誡我們，苛刻之人是最無福之人；就是你待人很刻薄的人，你就是一個(gè)沒有福報(bào)的人。因?yàn)樗惺艿侥銓?duì)他的關(guān)切，肯定他就會(huì)很賣力的為你工作，他就會(huì)忠于他的職守來為你效勞。也就是說做老板的、做主管的，你對(duì)底下的人，你要懂得禮貌，你要以禮來尊敬他。這里就講到，雖然你很端正，很嚴(yán)格，但是人不能太苛刻，你做主管的也要懂得體恤下屬之人。所以在此地，怎樣做一個(gè)主管？怎樣做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人？這里教我們，首先就是要端正自己的言行舉止。所以不管是一個(gè)公司也好，一個(gè)團(tuán)體也好，一家也好，這個(gè)主人、帶頭的，首先都要記得自己威儀一定要端正?！　∪绾螌?duì)待他們？「身貴端」，首先做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，做為主人的你，你的身體，你的言語，你的造作，就要端正。這些長工、丫環(huán)我們就統(tǒng)稱為婢仆。你的身體，從你的行為舉止，你就要端正。rkuān待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬這里就講到當(dāng)你是一個(gè)主管，當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)很多人的時(shí)候，做為主管，做為領(lǐng)導(dǎo)人，你應(yīng)該如何來善待你的部屬？我們曉得要以德才能服眾。duān c237。 shēngu236。ib236。我們常人，我們一般正常之人，更應(yīng)該不要愧對(duì)父母，不要愧對(duì)國家，不要愧對(duì)師長，應(yīng)該要好好努力才是。對(duì)于我們好的人，我們不可以忘記，我們一定要盡心盡力，不能有報(bào)怨，不能有懷恨。為什么？我感到人間有這么悲慘的人，有這么可憐的人。我看到他吃這一碗面，雖然有稍微涼一點(diǎn)，但是他兩只手這樣摸，沿著這個(gè)桌子慢慢的、慢慢的摸，然后筷子拿起來慢慢的端起來，摸很久他才吃一口。　　我曾經(jīng)看過有一個(gè)先天就雙目沒有眼珠的人，當(dāng)時(shí)我在用餐，點(diǎn)餐的時(shí)候，也看到他要吃一碗面，我當(dāng)時(shí)看他在吃面的景況，我那天中午就吃不下飯。所以「報(bào)怨短」，要記得有不舒服的時(shí)候，要趕緊把它去除掉；有恩于我們的，我們終生不要忘記，這樣才對(duì)。所以這里就提到，我們仰慕父母，孝順父母，那是一輩子的事情，是源遠(yuǎn)流長的。我們也不忘每天要清除內(nèi)心里頭的障礙，內(nèi)心里頭的不平衡，就好象倒垃圾一樣，每天要把這些臟的東西統(tǒng)統(tǒng)把它丟光，我們的身心才會(huì)安適，才會(huì)舒服。　　所以，人活在這一生當(dāng)中，我們要懂得調(diào)適自己，自己有怨恨的時(shí)候，不要把怨恨愈積愈多，就好象存在銀行一樣，一直生利息，怨恨在心里頭愈結(jié)愈大，這是很不好的，對(duì)自己的身心都有很大的傷害。所以這里就告訴我們，心中有不平、有怨恨，我們應(yīng)該要早早的把它除掉。我們想一想，當(dāng)我們看到藍(lán)藍(lán)的天空，沒有絲毫的云彩，我們會(huì)覺得非常的空曠，內(nèi)心也會(huì)覺得非常的開朗開闊。怎樣報(bào)答？一定也要再傳授下去，一代傳承一代。你能盡自己的能力，把你的才華把你的才藝貢獻(xiàn)給國家社會(huì)，也是報(bào)國家之恩，報(bào)眾生之恩，報(bào)老師之恩。另外一個(gè)就是眾生恩，我們今天所享有的一切，都是一切眾生他們努力才有的結(jié)果?！　∷栽诜鸱ɡ镱^講人有四種恩德，我們必須報(bào)答，而且這個(gè)恩德對(duì)我們非常非常的大。這些學(xué)校誰蓋的？就是國家。再想一想，我們能有這么良好的生活條件，每天快快樂樂到學(xué)校去讀書，誰給予我們的？就是師長。我們想一想，這一生當(dāng)中，我們擁有這樣的身體，誰給予我們的？父母。我們想一想，現(xiàn)代的社會(huì)，幾乎是忘恩負(fù)義的社會(huì)，幾乎可以說是這樣的。　　所以，這里提到『恩欲報(bào)』。為什么？他感激所有的人對(duì)他好，他也感激世間種種的環(huán)境都是非常美好的。ng恩欲報(bào) 怨欲忘 抱怨短 報(bào)恩長這里就講到我們?nèi)艘酶卸鳌duǎn b224。ng b224。ny249。b224。每一個(gè)人都不希望不好的事情、不好的言語加諸在自己的身上，以同理之心，我們就要想到別人的感受，也不應(yīng)該這樣加諸于別人。因?yàn)槲覀儾皇钱?dāng)事人，往往人都會(huì)忽略，我講完就算了，從來不去考慮它的后果是怎樣的。「將加人，先問己」，平常我們都忽略了。　　『己不欲』，當(dāng)你自己也不愿意別人這樣來對(duì)我的時(shí)候，就要及時(shí)的停止。想什么？想一想對(duì)方，他是不是愿意接受你這樣的批評(píng)？你這樣講他，他會(huì)不會(huì)難過？如果你自己是他，你肯定會(huì)難過。我想很多大人都普遍有這樣的感受。yǐ將加人 先問己 己不欲 即速已這一段也是跟我們?nèi)粘Ｉ詈苡嘘P(guān)系。 j237。njǐ jǐb…… jiāngjiār233。為什么？他想到的只有自己，他覺得今天的菜很好吃。shǎo 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少這一條也跟我們切身生活，有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性。fēnxiǎo yǔy237。接下來我們再看第二十九條：f225。不過在此地還要再鄭重的叮嚀一下，善巧方便它的重要，才能達(dá)到勸解的效果。為什么？你打他的時(shí)候，我們也要打安全的部位，不可以打要害，這樣反而會(huì)有意外，或者意外的災(zāi)難發(fā)生，那就真的是遺憾終身。做為爺爺奶奶在旁邊如果看得心疼，就應(yīng)該要出去回避一下。有這么賢明的奶奶，所以我們看到這戶人家他的子女都相當(dāng)有成就。每當(dāng)媳婦很嚴(yán)格在教育她自己的小孩的時(shí)候，甚至?xí)崴⒋蛩?，做奶奶的?huì)回避到一旁?！　∮浀眯r(shí)候，鄰家有一對(duì)婆媳相依為命的這戶人家，子女也有幾個(gè)，當(dāng)時(shí)男主人在外工作，只有剩下婆媳二人。當(dāng)有人在勸教子女，或者在勸勉別人時(shí)候，在旁的人應(yīng)該要先回避一下，千萬不要破壞當(dāng)時(shí)的教誨。　　在此地也要提出一