【正文】 即使你在客廳看，孩子在房間做功課，他也會受到影響，他會經常開門看看，今天電視已經演到哪里。這個時候時間非常的緊迫，就開始很猛的用功，非常精進，非常勇猛。ixi224。這本書還沒有看完，這們功課還沒有做完，你就不要心里羨慕其他的功課。我們現(xiàn)代人，你叫他一本書讀一年，就只有讀那一年，那一年都是讀這一本書，往往很多人都沒有這樣的耐心。千萬不可以心里想著其他。qǐ 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起這個現(xiàn)象就是你讀了這本書，內心又想到其他的一本書。這一條告訴我們讀書要有要領，這個要領是「心眼口」。心如果沒有專注，心有旁騖，心有罣礙，心里頭想著其他的事情，這些都會妨礙我們讀書的效果。shūfǎ yǒusānd224。這里也勉勵我們，有空閑的時候，我們不忘展開圣賢的典籍，從圣賢的典籍當中，我們反觀自照，我們的內心與圣賢有何差距。ilǐzhēn 但力行 不學文 任己見 昧理真這里又講到『力行』，你很用功、很努力。nl236。這也是告訴我們，我們看到別人這么好的成就，也是下盡了很多的功夫，才有辦法學到。所以，它就講到『不力行，但學文，長浮華，成何人』。w233。從「余力學文」告訴我們，人要不斷的提升，提升自己的內涵，就要好好的用功讀書。如果沒有得到這些熏習的話，我們在現(xiàn)今的環(huán)境里頭，就很難把握住自己，很容易受到影響，自己墮落不曉得。有很多不好的朋友，他也會逐漸的來接觸于你。i不親仁 無限害 小人進 百事壞這里也告誡到我們，如果人不能隨時提醒自己，不能每天進步；不能每天進步的話，就有無限的害處。qīnr233。儒學所講的是一種恕道，寬恕之道。xi224。我們看到仁者向他學習，他的言語當中，他的神態(tài)當中，他都坦蕩蕩。這個『畏』，不是畏懼他的權勢，而是這樣的人，你一看到他的威儀，內心里就會折服于他。nduōw232。我們普遍的看來，一般都是屬于中等階級，都是屬于一般的凡夫，佼佼者往往比較少，所以這里就講「仁者希」，有仁德之人往往在社會上不容易見到。ib249。怎么說？孟子他出生之后，孔子老早就已經不在人間了，相差有幾百年的時間。所以此地特別講到做為一個主管，當你的制度在建立的時候，我們也要特別注意到，是不是有講到道義、仁義？如果太苛刻的話，這些員工恐怕沒有辦法真心的為公司效勞。r233?！　∷宰鰹橹鞴艿模阋鲆粋€輕松的主管，要做一個有福的主管，要記得對底下要以禮，要經常關心他們，體恤他們，肯定你的福報會源源不斷。你能體恤他，你能關懷他，你能以禮相待，他就肯定會效忠于你，所以說「臣事君以忠」。所謂「上梁不正下梁歪」，你做得不端正，底下的人也會向你學習，你不端正，底下的人當然就不端正。233。你看這樣的人，他都有勇氣，他都活得這么好。我們想一想，我們的身體發(fā)膚受之父母，我們有這么快樂的環(huán)境，我們一定要懂得珍惜。這些怨恨就好象濃厚的烏云一樣，我們看到天空沒有藍藍色彩，天空烏云滿布，我們看了也是會覺得不舒服。　　所以我們想到這里，我們從最切身的想到了父母，我們一定要有感恩之心，感恩就要懂得來報答，怎么報答？你能盡心盡力奉養(yǎng)你的父母。如果沒有父母從小這樣辛苦的把我們養(yǎng)大，我們就沒有今天。能感恩的人，他內心經常會覺得很滿足，覺得世間的人對他都很好，他生活的環(huán)境也會一片的祥和。o yu224。不管事情也好，言語也好，我們都要三思而后行。s249。從最接近的日常三餐，吃飯的時候，我也曾經這樣問學生：碰到你喜歡吃的菜，會不會一直往自己的碗里裝？幾乎有一半以上的小朋友都會說：會?！　∷浴干葡鄤瘛?，我們兩方的品德都可以樹立，因為我們可以漸漸的切磋而提升。這戶人家對子女的教育非常嚴格，最后我們看到他的子女長大之后，都相當有成就?！　∪绻f『過不規(guī)，道兩虧』，如果你看到他日益在造惡，你見死不救，你不愿意幫助他，就是「道兩虧」，兩邊都有虧損?！　∷栽诖说?，你能「善相勸，德皆建」，這個德就是我們自性里的性德，每一個人都有這樣的德行，肯定都能有改過向善的這種本能，這種德行。所以一定要記得，當我們在勸勉別人的時候，一定要注意到對方他接受的程度有多少，一定要衡量，然后再盡我們的力量來幫助他，來規(guī)勸他。第二個，就是對方他接受你這樣嚴厲的態(tài)度，不是很好的口氣，他不能服你，他認為你這樣講我，我偏偏不改。b249。尤其當今的媒體傳播非常的快，傳得愈快，傷害可能愈深愈大。zhīsh232。所以，人不要忘記，看到別人有好的一面，我們一定要贊美，我們要把善良的一面更要加以發(fā)揚光大才是。「愈思勉」，如果當事者他聽到自己的善事傳開之后，他自己也會警惕自己，自己會更再接再厲。sh236。結果來不及了，因為家人沒有陪同他，這個父親知道以后，心情大受影響，隔了幾個月就走了。有一個人，他的父親得到肺癌，他們不想讓父親知道他得到癌癥。由此可知，很多的病都是因為心理作祟被嚇死了，不是他真正病死的。這位老伯就這樣回去了他的家里。這個「私」就是隱私，也是不可以說，一定不可以說，「切莫說」。我們看到別人有缺陷、有短處，『切莫揭』。有很多人非常有愛心，聽到某人生病了，住院了，就趕緊去看他。人有時候是很忙的，但是礙于情面，又不能直接的跟你拒絕。所以，在此我也深深感受到，從以前服務于公職，或者后來從事教職，也經常有這樣的困擾。n w249。還有一個，夫妻里頭還有信義，婚前彼此信誓旦旦，山盟海誓，想想過去的這些誓言，如今搖身一變統(tǒng)統(tǒng)忘記了，夫妻之間的三義都不見了，情義、恩義、信義都不講了。想一想子女在這么小，他就失去了親情，可能沒有父親，可能沒有母親，這也是天下最悲哀的一件事情。尤其年輕人，最喜歡追求時尚，流行什么一定要趕上這樣的潮流，這個也是相當不好的毛病。富貴的時候，不忘要多施舍；貧賤的時候，不忘自己要好自為之，要努力自強不息，自然能改造環(huán)境。這里也告訴我們，要有志氣，要有氣節(jié)，有道是素富貴，素貧窮，素富貴安于富貴，素貧窮也安于貧窮當中。jiāop237?！　∫驗橥拥呐u，旁人看了，他會認為你是一個貢高我慢之人?？偠灾@里告訴我們，你有能力，不管是什么樣的能力，只要是好的，我們都不要吝嗇自己的才華、自己的能力、自己的財富，適時的幫助別人，都是中國傳統(tǒng)的美德。z236。所以這里講人之所以能服眾，不是他講話大聲，也不是用權勢能壓迫的，而是自自然然你有那樣的真才實學，有那樣的道德涵養(yǎng)，你才有辦法令所有的眾人推崇于你，敬仰于你。nsuǒf為什么雄偉？因為他的德行、他的威嚴會讓我們不自覺的景仰他。所以這一條也告訴我們『行高者』，就是內涵、品行，你的品德。x236。所以人與人之間更應該和睦共處，族群與族群當中也應該相互的包容，相互的尊重。n jiēxū224。gū 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。i232。 ji224。聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。ngu242。 b249。r233。）w233。n232。sīq237。bǐshuōch225。oz236。qīngnu242。id236。zhī 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。ngqiǎo話說多 不如少 惟其是 勿佞巧話多不如話少，話少不如話好。）hu224。nchūy225。uyǒuj237。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。nw249。nshu237。njiāngsh224。w232。ochǎng ju233。w232。n執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。xūq236。huǎnjiēli225。ny249。ng yīshēnyu225。） （老子說：圣人為腹不為目。nfāngsh224。jiǎnz233。n xi224。）yīgu236。ngw232。ji233。j236。）ch233。mi225。 rnqǐdu236。fēiy237。 m236。i bǎib249。 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。nn233。o長呼人 即代叫 人不在 已即到長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。n j237。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生（言語為福禍之門）（一切法德成于忍）hu242。c225。 【出 則 弟】xiōngd224。sǐzhě ruju233。l237。n 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機時，再繼續(xù)勸導；如果父母仍不接受，甚至生氣，此時我們難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭到責打，也無怨無悔。f249。s232。n225。 shēnyǒushāng y237。qīnsuǒh224。okuī 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧縱然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母稟告。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。q236。mǔz233。huǎn f249。mǔm236。 xūsh249。ng ch233。 fǎnb236。sh236。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。o l236。qīnyōu d233。n qīnzēngwǒ xi224。 r243。ji224。qīnyǒuj237。chu225。 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。sh236。oyǒu d236。iw249。yǐnsh237。d224。（“人生以服務為目的，不以奪取為目的。ng稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；l249。q237。yngnǎizu242。 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)摹?sh236。sh236。nch237。nb236。ngshǒu晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。 w224。i w249。ji233。ch232。 sh237。o w249。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。n b224。 w249。n w249。 r進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。in225。w249。n 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。ngt225。 du236。 xūm237。ji232。 ji232。n x236。shuōduō b249。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。（論語 w249。 gǒuqīngnu242。 zh242。ng cǐshuōduǎn b249。 z242。 j237。id233。n dāngz236。rn249。w233。nxiāngqīn聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。無心非 名為錯 有心非 名為惡無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是造罪惡。（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。i tiānt243。不要認為我這個民族比較優(yōu)越，我的家庭也比較富有，就有那種侵略別人之心，輕忽別人的心態(tài)，往往都是紛爭的開始。nggāozhě m237。品德修養(yǎng)到達一個程度，一個修養(yǎng)很高的人，他的名聲、他的威望自然相對的提升。所以此地也提到了，一個人要受到別人的尊重，一定要從內心做起，你才有辦法以德服眾。 fēiy225?！　∷源说鼐透嬖V我們，人要好學。sī r233?！　〗裉焐鐣弦呀浐苌儆猩迫?、很少有人愿意很主動的幫助別人，我們讀到《弟子規(guī)》之后，衡量自己，如果你真的有才學、有才德之人，應該要站出來為這個社會多做一點事情，這樣才能挽救社會頹敗之風。我們也曉得，「謙受益，滿招損」。n w249。　　我們講世事無常，人環(huán)境的好壞，可以說風水輪流轉?！　　何饏捁剩鹣残隆?，這一條就更重要了。子弟有這樣的情形，做父母的一定要告誡之。在失去家庭的溫暖之后，長大如果在外面為非作歹，父母的過失就更大更大了。所以，我們看到現(xiàn)在有這么多的家庭破碎，我們看了實在是非常的難過，尤其無辜的下一代更是可憐。sh236。對方不知道你很忙，雖然看到你手上很多工作，但是他就喋喋不休，他就要找你講話，明明我們在思考，但是沒有辦法?！　∷栽陔娫挳斨?，我們也要建立一個新的觀念。r233。這個「切」就是真實的，很真切的，一定要切記；「莫」就是不可以；「揭」就是把人家講開，把人家傳開。在人與人相處當中，我們也不免會有一些朋友，他過去曾經遭到一些痛苦之事。因為醫(yī)生的這一句話，給這個病人產生很大的信心，他說永遠都不用來看病了，不用再住院了，所以他非常的高興。所以當別人有隱私，不應該讓他知道的時候，我們也要替他保密。所以當醫(yī)生診斷證明開給他們的時候，家族就開了一個會議，認為應該給父親過一個很安詳很快樂的晚年，不希望他在醫(yī)院里頭折騰?！　∷裕斘覀兠靼走@一點，我們曉得當有一些隱私，不能讓對方知道，我們肯定要替他保密，不要讓他知道是在保護他。sh224。因為人都有向上提升的欲念，每一個人都希望自己在這一生當中能不斷不斷的向上提升。y225。n hu242。所以，看到不好的要記得三思而行。guī d224。所以此地講「善」，一定要有善巧方便。同時，一個人如果有真誠之心想要規(guī)勸別人，我們說「誠于中而形于外」，這個時候你的語氣、你的態(tài)度一定是非常虔誠，一定能感動對方會察覺說