【正文】 讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)？y242。ngr233。nw249。 xūm237。ngqi tǎngb249。w232。n j237。w233。itōu用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。ji232。r233。nw249。 j237。sh237。hu225。n h242。uyǒuj237。 ji232。b249。n225。n借人物 及時(shí)還 后有急 借不難借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）x236。n 【信】f225。nchūy225。n x236。nw233。ixiān zh224。yǔw224。ng xīkěyān 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用?。ㄕ撜Z(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）hu224。shuōduō b249。rshǎo w233。iq237。sh236。 w249。n236。ngqiǎo話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。jiānqiǎoyǔ hu236。wūc237。 sh236。jǐngq236。 qi232。ji232。zhī 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語(yǔ)子曰：君子欲訥于言，而敏于行。） ji224。nw232。izhēn w249。qīngy225。n zhīw232。id236。 w249。qīngchu225。n 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）sh236。fēiy237。 w249。qīngnu242。 gǒuqīngnu242。 j236。ntu236。cu242。事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。f225。nd224。oz236。 zh242。ngqiěshū w249。j237。j237。 w249。m243。hū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。bǐshuōch225。ng cǐshuōduǎn b249。guānjǐ m242。xi225。nguǎn 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管ji224。nr233。nsh224。n j237。sīq237。 z242。ngq249。yuǎn yǐji224。njī見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到向他學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。見(jiàn)到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒(méi)有能力幫忙的起碼要存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做得盡善盡美。ji224。nr233。n232。 j237。n232。ixǐng yǒuz233。gǎi wjiājǐng見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（子曰：三人行。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。）w233。id233。xu233。 w233。ic225。iy236。 b249。rr233。n dāngz236。l236。 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪如果自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養(yǎng)，如有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。ru242。yīf ru242。yǐnsh237。 b249。rr233。n w249。shēngqī若衣服 若飲食 不如人 勿生戚至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。（論語(yǔ)顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。）（※君子憂道不憂貧）w233。ngu242。n249。 w233。ny249。l232。 sǔnyǒul225。i y236。yǒuqu232。聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。w233。ny249。kǒng w233。ngu242。xīn zh237。li224。ngsh236。 ji224。nxiāngqīn聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親反之，如果聽(tīng)到他人的稱(chēng)贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。wxīnfēi m237。ngw233。icu242。 yǒuxīnfēi m237。ngw233。i232。無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡無(wú)心之過(guò)稱(chēng)為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是造罪惡。gu242。n233。nggǎi guīyw tǎngyǎnsh236。 zēngy236。gū 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。（子曰：知過(guò)能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）知道自己錯(cuò)誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯!f224。n 224。i zh242。ng 【泛 愛(ài) 眾】f225。nsh236。r233。n jiēxū224。i tiānt243。ngf249。 d236。t243。ngz224。i凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載這一條也指出來(lái)我們都是生活在地球上的人類(lèi)，仰天一看天空，你我都是一樣的；我們站在地上，都是同一個(gè)地球上面，所以人應(yīng)該要彼此的珍惜。尤其最近科技的發(fā)達(dá)，交通的便捷，人與人之間往來(lái)互動(dòng)更為接近，地球就快要成為地球村了。所以人與人之間更應(yīng)該和睦共處，族群與族群當(dāng)中也應(yīng)該相互的包容，相互的尊重。不要認(rèn)為我這個(gè)民族比較優(yōu)越，我的家庭也比較富有，就有那種侵略別人之心，輕忽別人的心態(tài)，往往都是紛爭(zhēng)的開(kāi)始。所以人為什么會(huì)有爭(zhēng)斗，就是彼此不能包容，彼此不往來(lái)，彼此不互相尊重，才會(huì)引起這樣的爭(zhēng)端。假使人都能互相的包容，從個(gè)人開(kāi)始做起，家庭一定幸福美滿，社會(huì)也會(huì)一片祥和。我們?nèi)绻軔?ài)護(hù)一切動(dòng)物，愛(ài)護(hù)一切花草樹(shù)木，我們每天早上起來(lái)，看到天空的云彩，我們會(huì)感覺(jué)大地非常的美。我們?cè)倏催@么漂亮的花草樹(shù)木，我們看到大自然這么美，看到花長(zhǎng)得這么漂亮，我們內(nèi)心也都會(huì)覺(jué)得非常的喜悅。我們?cè)倏纯磩?dòng)物，天空飛的，我們聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在唱歌，我們聽(tīng)到植物上面的蟲(chóng)鳴，我們是不是也會(huì)覺(jué)得很安心，很寬慰？所以在此地，如果我們能把愛(ài)心擴(kuò)展到動(dòng)物，也能愛(ài)惜一切動(dòng)物，愛(ài)惜世間的一切植物，愛(ài)惜這些花、這些樹(shù)，人間一定會(huì)更美好。人看到這么好的環(huán)境，生活也會(huì)更為完美，更為幸福。x236。nggāozhě m237。ngz236。gāo r233。nsuǒzh242。ng fēim224。ogāo 行高者 名自高 人所重 非貌高這里就講到一個(gè)人為什么會(huì)受到別人的推崇與尊重？就是那一個(gè)人品德涵養(yǎng)都很好，他足以服眾人，大家看到他的言行，他的舉止，就會(huì)從內(nèi)心不由自主的敬仰他、尊敬他。為什么？因?yàn)樗械滦校行扌?，他有涵養(yǎng)。所以這一條也告訴我們『行高者』，就是內(nèi)涵、品行，你的品德。品德修養(yǎng)到達(dá)一個(gè)程度，一個(gè)修養(yǎng)很高的人，他的名聲、他的威望自然相對(duì)的提升。這種從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的敬仰仰慕之心，不假外力，不是說(shuō)他用權(quán)勢(shì)來(lái)希望大家能服從他，敬仰他。　　『人所重，非貌高』。我們都知道，一個(gè)人會(huì)值得尊重，不是他長(zhǎng)得好看，也不是他有權(quán)勢(shì)，他有財(cái)位（有財(cái)產(chǎn)有地位），不是的。因?yàn)槟欠N是假的，真正從內(nèi)心仰慕是不容易的。就好比顏回贊嘆孔老夫子，他就說(shuō)「仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)」。你看老師他非常的高昂，為什么？他的內(nèi)涵、他的品德、他的修養(yǎng)都是那么高，那么雄偉。為什么雄偉？因?yàn)樗牡滦?、他的威?yán)會(huì)讓我們不自覺(jué)的景仰他。所以此地也提到了，一個(gè)人要受到別人的尊重，一定要從內(nèi)心做起，你才有辦法以德服眾。c225。id224。zhě w224。ngz236。d224。 r233。nsuǒf fēiy225。nd224。才大者 望自大 人所服 非言大這里就講到一個(gè)人有才德、有才學(xué)，有真正的學(xué)問(wèn)，這些才德隨著你學(xué)問(wèn)的提升增高，你的聲望也會(huì)隨著你的內(nèi)涵而提升。為什么？世間人都很希望擁有良好的老師，你有這樣的才學(xué)，很自然就會(huì)贏得別人的敬重。大家除了羨慕你的才學(xué)之外，同時(shí)也很敬佩你有這么深厚的學(xué)問(wèn)。這個(gè)學(xué)問(wèn)不是知識(shí)，知識(shí)的話，我們一看就明了。學(xué)問(wèn)是有真實(shí)的實(shí)學(xué)，這些實(shí)學(xué)散發(fā)出來(lái)，你的言行、你的舉止都會(huì)很令人敬仰的。所以這里講人之所以能服眾，不是他講話大聲，也不是用權(quán)勢(shì)能壓迫的，而是自自然然你有那樣的真才實(shí)學(xué)，有那樣的道德涵養(yǎng)，你才有辦法令所有的眾人推崇于你，敬仰于你?！　∷源说鼐透嬖V我們，人要好學(xué)。尤其領(lǐng)導(dǎo)人物或者老師，我們都要知道自己一定要不斷的提升，才有辦法作育英才，你才有辦法在團(tuán)體里頭、團(tuán)體當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)眾人。自己千萬(wàn)不能有偏頗，行為方面更要謹(jǐn)慎；不能謹(jǐn)慎，不能廉潔，那你就沒(méi)有辦法領(lǐng)眾，更不可能有辦法服眾。不能服眾，我們就曉得，這個(gè)團(tuán)體隨時(shí)都有瓦解的可能。所以這里再再告訴我們，我們的品德要光明正大，才能贏得眾人的服從。我們?cè)倏吹诙邨l： yǐyǒun233。ng w249。z236。sī r233。nsuǒn233。ng w249。qīngzī 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾這里也提到人不能吝財(cái)。財(cái)有兩種含義，一個(gè)是自己的才能，一個(gè)是錢(qián)財(cái)。當(dāng)我們有能力幫助別人的時(shí)候，千萬(wàn)不要吝于自己的才華布施。如果你有智慧，你有能力，應(yīng)該幫助一些沒(méi)有能力的人，希望他們也能在這一生愈來(lái)愈好，能幫助別人解危，能幫助別人解決社會(huì)上的困擾也好，財(cái)物上的施舍也很好。總而言之，這里告訴我們，你有能力，不管是什么樣的能力，只要是好的，我們都不要吝嗇自己的才華、自己的能力、自己的財(cái)富，適時(shí)的幫助別人，都是中國(guó)傳統(tǒng)的美德。　　今天社會(huì)上已經(jīng)很少有善人、很少有人愿意很主動(dòng)的幫助別人，我們讀到《弟子規(guī)》之后，衡量自己，如果你真的有才學(xué)、有才德之人，應(yīng)該要站出來(lái)為這個(gè)社會(huì)多做一點(diǎn)事情，這樣才能挽救社會(huì)頹敗之風(fēng)?！　　喝怂埽疠p訾』，什么意思？這個(gè)「訾」就是輕視、鄙視。有些人他往往看到別人好的一面，他不愿意贊嘆，也不愿意有成人之美，他反而會(huì)落落的批評(píng)，有什么了不起，我也行。有道是「文人相輕，同行相忌」。很多人都因?yàn)槊孀訂?wèn)題，看到別人好的一面，往往沒(méi)有辦法贊嘆；不但不能贊嘆，反而還要多加以批評(píng)兩句，這個(gè)也是人的通病。我們有這樣的毛病，我們檢查看看，這是經(jīng)常很容易犯的過(guò)失。我們讀到這一條也要很謹(jǐn)慎的想一想，如果有的話，及時(shí)的改正，我們會(huì)更好，這個(gè)人生會(huì)過(guò)得更好?！　∫?yàn)橥拥呐u(píng)，旁人看了，他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)貢高我慢之人。我們也曉得，「謙受益，滿招損」。在人與人之間的交往當(dāng)中，我們最忌諱的就是自傲自滿，自傲自滿的人就沒(méi)有辦法與眾相處。不能與眾相處，這個(gè)人生就沒(méi)有什么意義，因?yàn)槟愣紱](méi)有朋友。所以人與人之間的相處，其中的互動(dòng)，我們一定要有成人之美的這種心胸，看到別人有能力，應(yīng)該贊嘆，能再加以幫助，那是最好不過(guò)了。我們?cè)偻驴矗簑249。chǎnf249。 w249。jiāop237。n w249。y224。ng249。 w249。xǐxīn 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新這個(gè)『勿』就是不可以，『諂富』就是去巴結(jié)富有之人，或者有權(quán)勢(shì)之人。『勿驕貧』，也不要驕傲，貧賤也不要難過(guò)。這里告訴我們，當(dāng)我們生活好一點(diǎn)，我們不要笑貧，不要輕視這些貧窮沒(méi)落之人；我們?nèi)绻毟F，處于貧窮，我們也不要去巴結(jié)有權(quán)勢(shì)之人，沒(méi)有必要，人生活在世間應(yīng)當(dāng)坦蕩蕩。這里也告訴我們，要有志氣，要有氣節(jié)，有道是素富貴，素貧窮，素富貴安于富貴，素貧窮也安于貧窮當(dāng)中?！　∥覀冎v世事無(wú)常，人環(huán)境的好壞，可以說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。今天你看到甲非常的得意，焉不知十年之后，甲可能落魄難堪都說(shuō)不定。所以人要珍惜現(xiàn)今所有的環(huán)境，當(dāng)你有地位、有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，千萬(wàn)不要仗勢(shì)欺人；我們貧窮的時(shí)候也要有志氣，一定要發(fā)憤圖強(qiáng)，不要有那種自卑的感覺(jué)，一定要努力向上。你能努力，自然能改造自己的生活，自然能改造自己的命運(yùn)?！　∷赃@里告訴我們，做人要懂得珍惜；你不懂得珍惜，你會(huì)輕視別人，同時(shí)別人也會(huì)瞧不起你。你今天富貴，哪一天你落寞了，別人一樣的也會(huì)瞧不起你。所以人與人之間，我們想一想，我們應(yīng)該要珍惜。富貴的時(shí)候，不忘要多施舍；貧賤的時(shí)候，不忘自己要好自為之，要努力自強(qiáng)不息，自然能改造環(huán)境?！　　何饏捁?，勿喜新』，這一條就更重要了。人追求美好的，都是一般人的習(xí)性，看到好的就想要，我也希望能擁有。如果有這樣的心態(tài)，我們的欲望就永無(wú)止境。所以有一句話說(shuō)，「喜新厭舊」，這可以說(shuō)自古以來(lái)，每一個(gè)人或多或少都有這樣的習(xí)性。對(duì)物品來(lái)講，如果不能珍惜，不能愛(ài)護(hù)一切的物品，追求物欲就會(huì)愈來(lái)愈深，這樣對(duì)我們?nèi)松彩呛懿缓玫?。為什么？因?yàn)闊o(wú)止盡的欲望會(huì)帶給你很大的痛苦，當(dāng)你入不敷出的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候怎么辦？已經(jīng)養(yǎng)成這么奢靡的習(xí)慣，要回頭都相當(dāng)?shù)碾y?！　∷詮男∥覀円惨嬲]子弟，要愛(ài)惜一切的物品。尤其年輕人，最喜歡追求時(shí)尚，流行什么一定要趕上這樣的潮流，這個(gè)也是相當(dāng)不好的毛病。子弟有這樣的情形，做父母的一定要告誡之。當(dāng)然最主要的，父母本身就不能有喜新厭舊這種心態(tài)，這個(gè)非常要不得?！　〕宋锲分猓伺c人相處也更要注意不能喜新厭舊。我們曉得現(xiàn)在的家庭，有很多家庭為什么會(huì)破碎，都是源于家庭父母當(dāng)中，有一方有外遇，所以把原本幸福的家庭就這樣給搞破碎了。拋棄子女，拋棄妻子，棄妻棄子都不應(yīng)該，棄夫棄子也同樣的不應(yīng)該。為