【正文】 藝術(shù)成就：意大利八行詩(shī)體、辛辣的諷刺，被稱(chēng)為一部“諷刺百科全書(shū)”；插話(huà)、議論；題材和風(fēng)格無(wú)窮變化；詩(shī)歌語(yǔ)言采用口語(yǔ)體雪萊注重對(duì)未來(lái)的描繪，試圖在創(chuàng)作中充分描繪他對(duì)人類(lèi)遠(yuǎn)景的看法。璜》一部未完成的長(zhǎng)篇諷刺敘事詩(shī)，或稱(chēng)詩(shī)體小說(shuō)。而且前兩章那種單純的青春感傷式的憂(yōu)傷，也已發(fā)展成意義更為深廣的“世界悲哀”。藝術(shù)特色：1）將游記同抒情相結(jié)合；2）以長(zhǎng)篇的規(guī)模對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題加以關(guān)注，預(yù)示了浪漫主義感傷情調(diào)的消退和詩(shī)歌求實(shí)的現(xiàn)代精神的增長(zhǎng)。第一章主要寫(xiě)葡萄牙、西班牙見(jiàn)聞；第二章希臘；第三章比利時(shí)、瑞士；第四章意大利、奧地利。哈羅德游記》一部具有強(qiáng)烈自傳色彩的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。拜倫的“世界悲哀”在這里達(dá)到了全宇宙的規(guī)模。反叛精神在該隱和墮落天使盧息弗的身上獲得了最大體現(xiàn)。利用了《圣經(jīng)》該隱殺弟的故事，卻用與正統(tǒng)教義對(duì)立的精神重新解釋。表達(dá)了拜倫“世界悲哀”的哲學(xué)，體現(xiàn)了拜倫對(duì)有缺陷的人生和人類(lèi)苦難存在的苦澀理解。這些敘事詩(shī)中的主人公被稱(chēng)作“拜倫式英雄”：他們都是俠骨柔情的硬漢，個(gè)個(gè)熱情勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)、驕傲孤獨(dú)，心懷人間悲哀而不惜同命運(yùn)抗?fàn)?，因此這些敘事詩(shī)又叫作“叛逆者敘事詩(shī)”?！舅囆g(shù)風(fēng)格】強(qiáng)力型的浪漫主義，特點(diǎn)在于震撼人心的力量和強(qiáng)度，具有十足的男子漢氣；諷刺、抒情、敘事融為一體的獨(dú)特才能；強(qiáng)烈對(duì)比的風(fēng)格；日?？谡Z(yǔ)和散文語(yǔ)法的創(chuàng)造性運(yùn)用等。它的創(chuàng)作深深影響了被壓迫民族和人民的生活?！豆胖圩釉仭访鑼?xiě)一個(gè)老水手在一次航行中殺死一只信天翁而遭到上天的懲罰，是一個(gè)幻想的罪與罰的寓言?！妒闱楦柚{集英國(guó)【湖畔派】英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家是湖畔派三詩(shī)人：華茲華斯、柯勒律治、騷塞。政治抒情長(zhǎng)詩(shī)。海涅對(duì)德國(guó)的浪漫派進(jìn)行全面的抨擊，稱(chēng)其為“中世紀(jì)文藝的復(fù)活”、“一朵從基督的鮮血里萌生出來(lái)的苦難之花”。阿爾尼姆amp。施萊格爾兄弟早期浪漫主義的理論家《雅典娜神殿》雜志第一次提出浪漫主義這個(gè)名稱(chēng)，并且系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)主張。德國(guó)是浪漫主義思潮的誕生地】發(fā)展概況代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格德國(guó)【耶拿派】德國(guó)最早的一個(gè)浪漫主義文學(xué)流派?！w現(xiàn)為：異國(guó)情調(diào)、對(duì)比和夸張手法的運(yùn)用、人物形象的超凡性等等?！寺髁x作家對(duì)中世紀(jì)帶有神秘色彩的歷史和豐富多彩的民間傳說(shuō)、民間歌謠極感興趣?！谌伺c自然的詩(shī)意的統(tǒng)一方面，英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的作品表現(xiàn)得最為充分。浪漫主義文學(xué)中重主觀、輕客觀；重表現(xiàn)自我、輕客觀摹仿的特點(diǎn)，對(duì)歐美現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生極大影響。二、浪漫主義文學(xué)的特征強(qiáng)烈的主觀色彩。浪漫主義即是釋放并表現(xiàn)自我這股潮流的文學(xué)折射。浪漫主義文學(xué)的興起浪漫主義文學(xué)的興起18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，浪漫主義文學(xué)思潮興起。全劇沒(méi)有首尾相連的故事情節(jié)，而以浮士德博士的思想發(fā)展為線索，寫(xiě)他探索人生要義的一生。上帝認(rèn)為，浮士德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的探索者，“他探索之中不會(huì)迷失正途”。維特的性格是社會(huì)鑄造的，他的悲劇是時(shí)代的悲劇。《少年維特之煩惱》中篇書(shū)信體小說(shuō)，是德國(guó)第一部具有世界意義的作品。歷史悲劇《葛茲》寫(xiě)農(nóng)民起義領(lǐng)袖葛茲因不能脫離自己的貴族出身，徹底同本階級(jí)決裂，故不同意農(nóng)民的革命方式，終于背棄農(nóng)民，最終被敵人抓住，壯烈死去。抒情詩(shī)是近代德國(guó)抒情詩(shī)的開(kāi)端。席勒德國(guó)著名戲劇家、文學(xué)理論家、美學(xué)家《陰謀與愛(ài)情》被稱(chēng)為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。其主要貢獻(xiàn)有：美學(xué)理論、戲劇理論、戲劇貢獻(xiàn)《拉奧孔》文藝?yán)碚撝?，探討的是?shī)與畫(huà)的界限。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格萊辛德國(guó)民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺(jué)醒，反對(duì)分裂，建立民族統(tǒng)一的國(guó)家。反映了第三等級(jí)對(duì)貴族的勝利?！顿M(fèi)加羅的婚姻》一部具有鮮明政治傾向的戰(zhàn)斗性喜劇。通過(guò)貴族小姐尤麗與平民教師愛(ài)情之花的被摧殘，批判了冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、封建等級(jí)制度和貴族階級(jí)。《愛(ài)彌爾》一部討論有關(guān)教育問(wèn)題的哲理小說(shuō)。狄德羅在戲劇理論上提出嚴(yán)肅戲劇的概念，即后世的正劇，代表作品有《私生子》。小說(shuō)通過(guò)該形象揭露了正在成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的心理狀態(tài)，即為達(dá)目的，不擇手段?！独Φ闹秲骸芬徊繉?duì)話(huà)體哲理小說(shuō)。結(jié)尾又提出了“種我們的園地要緊”的名言，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取求實(shí)精神。描寫(xiě)一個(gè)天真純樸的老實(shí)人的曲折遭遇而終于覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的丑惡：地球上滿(mǎn)目瘡痍，到處都是災(zāi)難。伏爾泰啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格孟德斯鳩以主張立法、行政、司法三權(quán)分立著稱(chēng)《波斯人信札》由160封信組成的一部書(shū)信體哲理小說(shuō)。法國(guó)法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。彭斯農(nóng)民詩(shī)人，前浪漫主義代表《蘇格蘭方言詩(shī)集》詩(shī)歌樸實(shí)自然，充滿(mǎn)樂(lè)觀情緒：再來(lái)干一杯上等美酒。小說(shuō)18卷，采用第三人稱(chēng)夾敘夾議的寫(xiě)法，圍繞一對(duì)青年男女的身世之謎和戀愛(ài)波折，通過(guò)他們?cè)卩l(xiāng)村、在流浪途中、在倫敦的種種遭遇，極其廣泛地描寫(xiě)了18世紀(jì)英國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的真實(shí)畫(huà)面。菲丁爾18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)最高代表《湯姆主人公克拉麗莎因不肯嫁給一個(gè)俗不可耐的有錢(qián)人而被家庭幽禁，在聽(tīng)從了貴族青年洛弗拉斯的勸告從家中逃出后卻遭其奸污，終于身心交瘁而死。斯威夫特開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)《格列佛游記》4卷，敘述一個(gè)英國(guó)醫(yī)生格列佛航海漂流到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧因國(guó)的經(jīng)歷，對(duì)英國(guó)政治、法律、議會(huì)、黨爭(zhēng)和哲學(xué)進(jìn)行諷刺和抨擊。他的奮斗史乃是人類(lèi)文明史的寓言和縮影。小說(shuō)歌頌了資產(chǎn)階級(jí)的積極進(jìn)取精神。代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格迪福英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義奠基人。18世紀(jì)文學(xué)代表國(guó)家/文學(xué)發(fā)展概況英國(guó)18世紀(jì)英國(guó)已建立君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，因此英國(guó)的啟蒙主義文學(xué)主要任務(wù)不是為革命作輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。采用民間鬧劇手法，贊揚(yáng)了仆人史嘉本的智慧與膽識(shí)，嘲笑了上等人的昏庸與愚蠢，顯示出蔑視封建等級(jí)觀念的民主傾向。創(chuàng)作晚期主要是輕松幽默的滑稽劇和芭蕾舞劇。劇中人物的語(yǔ)言高度個(gè)性化，符合人物的性格和身份?！毕矂∵€有機(jī)綜合了多種戲劇因素，如打耳光、隔墻偷聽(tīng)等民間鬧劇因素；栢奈爾夫人與子孫們的吵鬧等風(fēng)俗喜劇因素；奧爾貢幾乎家破人亡的悲劇因素等。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，開(kāi)場(chǎng)和第2幕間接表現(xiàn)答爾丟夫，3－5幕正面表現(xiàn)答爾丟夫?！秱尉印吩谒囆g(shù)上遵循了古典主義的“三一律”原則，情節(jié)單純集中，自始至終都是為了表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時(shí)間在24小詩(shī)之內(nèi)；地點(diǎn)在奧爾貢家客廳。答爾丟夫是17世紀(jì)法國(guó)封建貴族和教會(huì)勢(shì)力的化身，是一個(gè)假虔誠(chéng)、偽教士的典型。劇作寫(xiě)流落巴黎的沒(méi)落貴族答爾丟夫偽裝成虔誠(chéng)的天主教徒，騙取了富商奧爾貢和他母親的信任，霸占其家產(chǎn)。作品運(yùn)用夸張諷刺手法，成功塑造了阿巴貢這個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴形象，揭露和批判了資產(chǎn)階級(jí)拜金主義的本性。為了金錢(qián)，要兒子娶又老又丑的有錢(qián)寡婦，女兒嫁給富有的老頭?！读邌莨怼啡〔挠诹_馬喜劇家普?qǐng)D勞斯的《一罐黃金》。創(chuàng)作全盛時(shí)期與教會(huì)和封建勢(shì)力斗爭(zhēng)最激烈時(shí)期。古典主義喜劇開(kāi)創(chuàng)時(shí)期主要是社會(huì)風(fēng)俗劇《婦人學(xué)堂》提出了婦女地位、女子教育、家庭關(guān)系等一系列社會(huì)問(wèn)題。是繼莎士比亞之后歐洲戲劇史上成就最高影響最大的戲劇家之一，把歐洲的喜劇提到了真正近代戲劇的水平。一生創(chuàng)作近30個(gè)劇本，大部分是反封建反教會(huì)的諷刺喜劇，具有鮮明的民主傾向。通過(guò)動(dòng)物世界反映現(xiàn)實(shí)生活，批判封建統(tǒng)治者的暴虐和缺乏理性，反映下層人民的疾苦。拉封丹以寫(xiě)寓言詩(shī)著稱(chēng)的詩(shī)人。布洛瓦古典主義理論家詩(shī)體文藝?yán)碚摗对?shī)的藝術(shù)》提出了理性原則，被譽(yù)為法國(guó)古典主義的美學(xué)法典?！栋驳侣瀣斂恕穼?xiě)特洛亞英雄赫克托耳的妻子成了阿喀琉斯兒子的戰(zhàn)俘。拉辛法國(guó)古典主義繁榮時(shí)期悲劇家?！段醯隆吠ㄟ^(guò)男女主人公在愛(ài)情與榮譽(yù)、義務(wù)的沖突中所持的態(tài)度和采取的行動(dòng)，表現(xiàn)了理性戰(zhàn)勝感情，國(guó)家利益高于一切的思想。它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索，故事發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情在24小時(shí)之內(nèi)完成?！救宦伞颗c主題內(nèi)容的規(guī)范化相一致，古典主義戲劇家把文學(xué)創(chuàng)作的技巧和形式也加以規(guī)范化，形成了一整套作家必須嚴(yán)格遵循的藝術(shù)規(guī)范。【基本特征】1）政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。古典主義：是指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。其中，戲劇的成就最高，出現(xiàn)了以高乃依、讓表現(xiàn)了詩(shī)人在王朝復(fù)辟時(shí)期所受迫害的悲憤心情，以及寧死不向復(fù)辟勢(shì)力妥協(xié)的決心。士師記》。通過(guò)耶穌這一堅(jiān)貞不屈的形象，詩(shī)人表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)定的意志和勇于犧牲的精神。敘述了耶穌不為撒旦所誘惑的故事。長(zhǎng)詩(shī)《復(fù)樂(lè)園》取材于《新約作者賦予這一形象以雙重的性格：既斗志昂揚(yáng)、不屈不撓，又驕傲自大，為非作歹，成為墮落天使。主要敘述人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃在魔鬼撒旦的誘惑下，違背了上帝的戒規(guī)，偷吃了智慧之樹(shù)上的果子，而被上帝逐出伊甸園的故事。長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》取材于《舊約班揚(yáng)帶有民主傾向的清教徒作家夢(mèng)幻寓意小說(shuō)《天路歷程》約翰代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格約翰巴洛克文學(xué)藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，在內(nèi)容上多寫(xiě)帶有神秘宗教色彩的生死哀怨，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。17世紀(jì)文學(xué)17世紀(jì)文學(xué)17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主要成就是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)（又稱(chēng)清教徒文學(xué)）。馬克思不僅非常欣賞莎士比亞，而且還提出了莎士比亞化的美學(xué)原則，這就是要求戲劇創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過(guò)生動(dòng)豐富的情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象、優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力的作品。他還善于使用恰當(dāng)?shù)谋扔?、雙關(guān)語(yǔ)、成語(yǔ)和諧語(yǔ)，不僅豐富了表現(xiàn)力，而且有濃郁的生活氣息。他的劇本主要用無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，同時(shí)又是詩(shī)與散文的巧妙結(jié)合。莎士比亞是語(yǔ)言大師。莎士比亞擅長(zhǎng)用內(nèi)心獨(dú)白的手法直接揭示人物的內(nèi)心世界。夏洛克一方面是個(gè)兇殘吝嗇的高利貸者，一方面又是個(gè)虔誠(chéng)的教徒等。莎士比亞劇作中的人物不是單一的、平面的而是具有多面性、復(fù)雜性。莎士比亞非常善于在緊張尖銳的戲劇沖突中安排劇情，沖突的雙方在斗爭(zhēng)中的地位或形勢(shì)不斷變化，形成波瀾起伏且很富有戲劇性的情節(jié)，跌宕起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦，引人入勝。在他的劇作中，往往有兩條或兩條以上的情節(jié)線索，形成多樣化的戲劇沖突。全劇在大團(tuán)圓中結(jié)束。《暴風(fēng)雨》該時(shí)期代表作，被認(rèn)為是莎士比亞“詩(shī)的遺囑”。寬恕、和解是貫穿莎士比亞傳奇劇最重要的思想特征。共寫(xiě)出《暴風(fēng)雨》等傳奇劇4部和《亨利八世》歷史劇1部。他對(duì)于“人”和世界的看法也拓深了我們對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)代人文主義理想與精神的了解。哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。其次，另一個(gè)原因是惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定了他不可能去依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢(shì)力吞沒(méi)。這突出表現(xiàn)在：①哈姆雷特在復(fù)仇上的延宕，有其深刻的社會(huì)原因，那就是復(fù)仇的過(guò)程中他漸漸意識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇，而是與整個(gè)國(guó)家與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。哈姆雷特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。其中最有名的是泰門(mén)在挖野菜根時(shí)找到黃金的一段獨(dú)白，被馬克思在《資本論》等著作中引用來(lái)解釋貨幣的本質(zhì)和作用。《雅典的泰門(mén)》莎士比亞的最后一部悲劇。悲劇的主題是表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性，如果不加克制，它會(huì)使一個(gè)好人變成惡人，小則自我毀滅，大則害國(guó)害民。李爾立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，顯示了人文主義思想的勝利，寄托了作者對(duì)在位君主的希望。第三幕暴風(fēng)雨一場(chǎng)戲，是全劇的高潮。李爾是全劇的中心人物?！秺W賽羅》奧賽羅的悲劇是人文主義理想被丑惡現(xiàn)實(shí)毀滅的悲劇。悲劇中有人物與人物之間的或人物集團(tuán)與人物集團(tuán)之間的外部沖突，也有人物內(nèi)心兩種力量的沖突。這一時(shí)期的代表作品有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和揭露資本主義金錢(qián)作用的《雅典的泰門(mén)》。莎士比亞越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到人文主義理想與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的深刻矛盾和不可調(diào)和性。但喜劇色彩較濃，具有悲喜混合的特色。安東尼奧借錢(qián)給人不取利息妨礙了他賺錢(qián)，于是他處心積慮設(shè)下一磅肉的詭計(jì)欲置其死地?！锻崴股倘恕纷罡簧鐣?huì)諷刺意義的一部喜劇。作品主人公大多數(shù)具有人文主義思想的男女青年。作品通過(guò)對(duì)他生活于其中的五光十色的平民社會(huì)的描寫(xiě)，為主人公活動(dòng)提供了一幅廣闊的福斯塔夫式的背景。他是一個(gè)封建制度崩潰時(shí)期的沒(méi)落騎士的典型。9部歷史劇均以帝王的名字命名，再現(xiàn)王權(quán)確立時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了封建制度逐漸崩潰的趨勢(shì)，表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。前者突出愛(ài)情的力量；后者歌頌魯克麗思的清白純真，譴責(zé)荒淫強(qiáng)暴行為。該時(shí)期創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂(lè)觀的。全國(guó)上下的愛(ài)國(guó)主義熱情普遍高漲。瓊生稱(chēng)譽(yù)他為“時(shí)代的靈魂”。文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大戲劇家、詩(shī)人，人文主義最杰出代表，近代歐洲文學(xué)奠基者之一。他認(rèn)為不同的氣質(zhì)產(chǎn)生不同的性格、心態(tài)與行為，并對(duì)此在第一部劇作《個(gè)性互異》中進(jìn)行了詳細(xì)探討。本《帖木兒》《浮士德博士的悲劇史》《馬爾他島的猶太人》文學(xué)天才。司賓塞發(fā)明獨(dú)特的詩(shī)節(jié)——斯賓塞詩(shī)節(jié)《仙后》標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)非戲劇文學(xué)的高峰。托馬斯代表作家地位影響代表作品思想內(nèi)容/藝術(shù)風(fēng)格喬叟英國(guó)詩(shī)歌之父《坎特伯雷故事集》框形故事，含24個(gè)。塞萬(wàn)提斯稱(chēng)他為“自然的奇跡”。代表作《羊泉村》寫(xiě)羊泉村村民集體抗暴，國(guó)王最終無(wú)奈赦免青年農(nóng)民和姑娘勞倫霞的故事?？煞譃橐獯罄≌f(shuō)型和西班牙流浪漢小說(shuō)型兩大類(lèi)。文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大作家，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)先驅(qū)歷史悲劇《奴曼西亞》取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭(zhēng)史實(shí)，歌頌了頑強(qiáng)不屈、勇于犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神。它已初具近代小說(shuō)的規(guī)模，對(duì)歐洲近代小說(shuō)的發(fā)展，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)的人物描寫(xiě)和結(jié)構(gòu)方法，產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)而積極的影響。一般采用第一人稱(chēng)，以自傳體的形式，描寫(xiě)流浪主人公的所見(jiàn)所聞。