【正文】 3 打破了流行的從容體面的風(fēng)格，代之以狂熱恐怖的歌特式風(fēng)格。男主人公“希斯克厲夫” 小說(shuō)突出的三點(diǎn)： 1 打破了流行的“奮斗 — 成功”的模式代之以“復(fù)仇 — 毀滅”的情節(jié)。主人公：蓓基?夏潑 夏綠蒂?勃朗特《簡(jiǎn)?愛》：女性意識(shí)和對(duì)維多利亞傳統(tǒng)的叛逆精神。 蓋斯凱爾夫人 (歐洲文學(xué)史上最早反映勞資矛盾的作家 )： 小說(shuō)《瑪麗?巴頓》：反映了憲章運(yùn)動(dòng)中的勞資 矛盾。 《包法利夫人》中的主人公愛瑪是一個(gè)在貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象。 福樓拜： 19 世紀(jì)法國(guó)一位承前啟后的作家。常常從道德的角度“研究人的心靈”發(fā)掘未經(jīng)現(xiàn)代文明“洗禮”的自然狀態(tài)下雄偉頑強(qiáng)的原始生命形態(tài)。恩格斯稱他“德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩(shī)人”。 3 最有名的憲章派詩(shī)人：瓊斯和林頓。 術(shù)語(yǔ)解釋 憲章派文學(xué)： 1 是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)， 19 世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。 embrace the sunshine.. 第 24 葉 3 塑造典型環(huán)境中的典型性格。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判在客觀上表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)資本主義制度的不滿和抗議，是從改良資本主義制度出發(fā)的，他們的思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。 2 批判性、暴露性、改良性。 理解后簡(jiǎn)答題 19 世紀(jì)文學(xué)的主流是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)它有以下基本特征： 1 客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活。 岡察洛夫《奧勃洛摩夫》：奧勃洛摩夫 第七章 19 世紀(jì)文學(xué) (二 ) (批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) ) 19 世紀(jì)文學(xué)是指法國(guó)“七月革命” (1830)到“巴學(xué) )黎公社革命” (1871)。 “多余人”系列形象： 普希金《葉甫蓋尼?奧涅金》：奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人” 形象。即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊，成了一事無(wú)成的“多余人”。 術(shù)語(yǔ)解釋 多余人 (19 世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)青年的典型 ) 1 俄國(guó)貴族革命時(shí)期的產(chǎn)物，封建農(nóng)奴制社會(huì)進(jìn)步知識(shí)分子的典型。 《葉甫蓋尼?奧涅金》中達(dá)吉亞娜是作者最喜歡的 人物，稱她為“我可愛的理想”。 3 他希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與社會(huì)決裂，所以他不會(huì)與社會(huì)反抗，對(duì)生活態(tài)度是消極的逃避。 1 他受到西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想，品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。 被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”的是： 《上尉的女兒》：農(nóng)民題材的小說(shuō) (長(zhǎng)篇 )，是一部反映普加喬夫起義的作品。 《鮑利斯?戈都諾夫》：最負(fù)盛名的歷史悲劇。 embrace the sunshine.. 第 23 葉 《致西伯利亞的囚徒》：熱情鼓勵(lì)服苦役的十二月黨人。 《短劍》：公然號(hào)召以行動(dòng)來(lái)反抗暴政，歌頌了不畏強(qiáng)暴的刺客。 主要作品： 《致恰阿達(dá)耶夫》：參加十二月黨人的綠燈社后，詩(shī)句被刻在黨徽后。被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。 4 語(yǔ)言高昂、激烈、熱情、敘述有史詩(shī)的風(fēng)格。 冉阿讓攀上橫桿救水手而自己卻落入海中；抱著柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一個(gè)人恰恰是他曾救過(guò)的割風(fēng)爺爺?shù)惹楣?jié)都是離奇的。 浪漫主義：冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神。 1 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。 5 人道主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。 4 塑造了人道主義最高理想“冉阿讓”。 3 譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律。 小說(shuō)通過(guò)米里哀主教和冉阿讓宣揚(yáng)了以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主義。 如：冉阿讓被監(jiān)禁 19 年的罪行“只不過(guò)是偷了一塊面包”；芳汀從一個(gè)天真善良的姑娘，被迫害成流落街頭，終因貧病交加而死的妓女。 綜合論述題 以《悲慘世界》為例，分析雨果的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想。 3 兩個(gè)階級(jí)、兩種朝廷：路易十一、平民王國(guó)。 藝術(shù)特色：運(yùn)用對(duì)照方法： 1 人物自身 (外表，內(nèi)心 )伽西莫多、克洛德。 副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。 伽西莫多是作者理想中“惡”的化身 (外表令人恐怖、滑稽 )。 主要人物：朗德納克侯爵是叛軍 的首領(lǐng)、革命軍郭文。 最樸素的生活，最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。 《笑面人》：具有浪漫主義風(fēng)格。 3 于是“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”。 二 主要內(nèi)容： 1 大自然中美丑并存。 第四章 他的信心和希望變得最為明朗有力，以高昂的自由信念號(hào)召意大利人民起來(lái)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立。 第三章 抒情主人公的形象超過(guò)并在最后遮住了游歷主人公的形象。 第二章 主要興趣忍是景色和冒險(xiǎn)。 (自傳色彩的長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ) 拜倫帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《恰爾德?哈羅德游記》主要歌頌了歐洲民族民主解放運(yùn)動(dòng)。 4 以口語(yǔ)體取得最高成就。 2 插話：在敘事過(guò)程中不時(shí)地和大規(guī)模地插入議論。 3 他不為道德教 條束縛的自然天性，在曲折戀愛冒險(xiǎn)中起著諷刺虛偽道德的重要作用。 人物形象： 1 英國(guó)第二代浪漫主義詩(shī)人拜倫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺詩(shī)《唐?璜》中的主人公在拜倫所有的主人公形象中獨(dú)一無(wú)二，他熱情、玩世不恭、但不絕望、憂郁。 基本結(jié)構(gòu)是由唐?璜的兩次旅行構(gòu)成。 《該隱》 (詩(shī)劇 )：取材《圣經(jīng)》主人公：該隱是敢于懷疑思考，有自己的欲 望與要求的年輕人類的代表。 embrace the sunshine.. 第 21 葉 第一部詩(shī)集：《懶散的時(shí)刻》 諷刺詩(shī)：《英國(guó)詩(shī)人和蘇格蘭評(píng)論家 》 《曼弗雷德》：表達(dá)了拜倫“世界悲哀”的哲學(xué)。 拜倫式英雄： 1 這些英雄大多出自于拜倫的《東方敘事詩(shī)》里。代表作：《自由與愛情》 拜倫 (英國(guó) ) 術(shù)語(yǔ)解釋 東方敘事詩(shī)： 1 1813— 1816 年拜倫完成了一 組以東方故事為題材的故事，稱《東方敘事詩(shī)》。代表作：詩(shī)劇《先人祭》、長(zhǎng)詩(shī)《塔杜施先生》。包括： 《聽到美洲在歌唱》《我歌唱帶電的肉體》《自我之歌》作者摒棄了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律，創(chuàng)造了“自由詩(shī)體”。 表現(xiàn)了宗教對(duì)人性的摧殘，揭露了宗教的虛偽性，被稱為是一部“心理羅曼史?！? “邊疆系列小說(shuō)”包括：《最后一個(gè)莫希干人》《草原》《探路者》等。主人公的自我剖析和日記形式，被譽(yù)為“俄國(guó)第一部社會(huì)心理小說(shuō)”。 萊蒙托夫： (詩(shī)歌基本的主題：對(duì)自由的渴望 ) 《惡魔》：代表了萊蒙托夫浪漫主義創(chuàng)作的最高成就。 茹科夫斯基：俄國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)抒情詩(shī)人”。 《魔沼》：田園小說(shuō) 小仲馬：《茶花女》通過(guò)妓 女瑪格麗特同阿爾芒斯的愛情悲劇揭露虛偽的社會(huì)道德和門第觀念。 embrace the sunshine.. 第 20 葉 《世紀(jì)兒的懺悔》 (自傳體小說(shuō) )：塑造了一個(gè)“世紀(jì)病”患者“阿克達(dá)夫”的形象。表現(xiàn)了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的地位那種悲觀絕望的精神狀態(tài)，陰暗的心理和郁郁寡歡的情懷。這是文學(xué)史上第一個(gè)“世紀(jì)病”形象。 《勒內(nèi)》：寫的是一個(gè)貴族青年的懺悔。是法國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。 簡(jiǎn)?奧斯?。骸栋谅c偏見》、《愛瑪》 三 法國(guó)文學(xué) 雨果《 (克倫威爾 )序言》的發(fā)表，樹起浪漫主義的旗幟，是法國(guó)浪漫主義的宣言書。 自然山水詩(shī)：《云雀》、《西風(fēng)頌》名句“冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 齊慈《夜鶯頌》 (頌詩(shī) )：以精巧著稱。代表作《古舟子詠》 英國(guó)第二代浪漫主義詩(shī)人 (拜倫、雪萊 )： 雪萊 (恩格斯稱他為“天才的預(yù)言家” )： 《麥布女王》： (長(zhǎng)詩(shī) )雪萊的“預(yù)言”首先體現(xiàn)。 《抒情歌謠》與柯勒律治合作。 2 他們遠(yuǎn)離城市隱居湖區(qū)，都喜歡歌頌大自然，描寫宗法制農(nóng)村生活，以此來(lái)抵制資本主義的城市文明。 早期代 表作：《西里西亞紡織工人》 后期代表作：《德國(guó) — 一個(gè)冬天的童話》 (抒情長(zhǎng)詩(shī) )抒發(fā)了對(duì)德國(guó)封建制度和停滯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的仇恨與憎惡。 海涅：在浪漫主義影響下開始走上創(chuàng)作道路。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號(hào)角》，格林兄弟《兒童與家庭童話集》都是對(duì)德國(guó)民族文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。 最樸素的生活，最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。 2 19 世紀(jì)他們?cè)谝脛?chuàng)辦的雜志上第一次提出了浪漫主 義這個(gè)名稱，并且系統(tǒng)地闡述了他們的浪漫主義文學(xué)主張：強(qiáng)調(diào)想象與情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，追求宗教的神秘和象征感。 浪漫主義文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r： 一 德國(guó)文學(xué) 耶拿派： 1 德國(guó)最早的一個(gè)浪漫主義文學(xué)流派。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語(yǔ)言樸素自然。 (尤為突出 ) 作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧?kù)o的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自身理解的美好。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。 4 詩(shī)劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無(wú)法避免，但主人公以自身的行動(dòng)決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。 3 詩(shī)劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn) —— 生活就是追求，而追求的過(guò)程又是循環(huán)前進(jìn)的。 1 主要思想價(jià)值，是通過(guò)浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn) 階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想。敘事、抒情、議論糅為一體，詩(shī)劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚都是象征，批評(píng)教會(huì)則常用暗喻。 3 形式多樣化。天帝與魔鬼是理性于情欲 的對(duì)比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對(duì)比；浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。浮士德靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)了整個(gè)劇情的發(fā)展，展示了他們各自的性格特征。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級(jí)理想的激越頌歌，同時(shí)又是當(dāng)是德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。 分析《浮士德》的藝術(shù)特色。也反映了人類追求真理的艱巨性。 embrace the sunshine.. 第 18 葉 與惡”的矛盾。他一方面是理想社會(huì)的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。 2 具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢(shì)、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。 歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的象征形象。 美的追求和尋美的悲劇：否定了以古典美來(lái)改造世界的理想 (瓦格納、歐福良 ) 事業(yè)的追求和事業(yè)的悲?。嚎隙▌?chuàng)造和勞動(dòng)，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。 感官的追求和愛情的悲劇：否定了僅僅迷戀情欲的愛情 (瑪家蕾特 )。 基本情節(jié)：一幕序曲 (劇情的正式開端 )、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。 《浮士德》：取材于 16 世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說(shuō)。 在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個(gè)古典主義悲?。? 《哀格蒙特 》、《伊菲格涅亞的陶里斯》、《塔索》。 2 感染了世界各國(guó)不同時(shí)代的同病相憐的青年。他的性格是社會(huì)鑄造的，他以孤傲來(lái)對(duì)抗德國(guó)現(xiàn)實(shí)的丑惡，但他總以不合作――逃避的方式來(lái)反抗，顯得無(wú)力。 理解后簡(jiǎn)答題 為什么說(shuō)《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部產(chǎn)生影響的作品。葛茲實(shí)有其人，是個(gè)爭(zhēng)自由，反封建的英雄。 主要作品： 1771 年，歌德大學(xué)畢業(yè)，回故鄉(xiāng)當(dāng)律師，同時(shí)堅(jiān)持寫作。德國(guó)古典主義和民族文學(xué)最杰出的代表。爆發(fā)了狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。 embrace the sunshine.. 第 17 葉 3 德國(guó)： 18 世紀(jì)的德國(guó)還處于封建諸侯割據(jù)的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。主要成就：正劇 、哲理小說(shuō)。 2 法國(guó) (歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心 )：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學(xué)會(huì)理性思考，從而擺脫封建專制和宗教迷信。英國(guó)的啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。 3 都把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)歌頌。 2 都有鮮明 的傾向性，要求文學(xué)為實(shí)現(xiàn)服務(wù)。 分析比較題： 18 世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)比較： 18 世紀(jì)英、法、德三國(guó)文學(xué)有相同之處，也有不同之處。這一名稱來(lái)源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。 《論樸素的詩(shī)與感傷的詩(shī)》：首次提出并區(qū)分兩種基本創(chuàng)作方法。 《堂?卡洛斯》：狂飆突擊向古典主義過(guò)渡時(shí)期的作品 (席勒式 ) 晚年與歌德合作共迎來(lái)德國(guó)文學(xué)的古典時(shí)期：《奧爾良姑娘》、《威廉?退爾》等劇本。 2 作者公開站在平民一邊，維護(hù)平民的尊嚴(yán)，譴責(zé)達(dá)官貴人。 (卡爾 ) 《陰謀與愛情》：被稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇。 ) 主要貢獻(xiàn)： 一 美學(xué)理論：《拉奧孔》探討詩(shī)與畫的界限。 晚年自傳體小說(shuō)：《懺悔錄》 文學(xué)代表作：書信體哲理小說(shuō)《新愛洛綺斯》：主人公：尤麗、圣?普樂 最樸素的生活，最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。 《民約論》 (又名《社會(huì)契約論》 )：“福音書”。 《宿命論者雅克》 盧梭 (激進(jìn)派的領(lǐng)袖 )： 理論著作：《論科學(xué)與藝術(shù)》：反封建的“第一聲吶喊。 《拉摩的侄兒》：對(duì)話體哲理小說(shuō) (馬克思稱：“無(wú)與倫比的作品”。 前浪漫主義代表： 彭斯 (農(nóng)民詩(shī)人 )：《蘇格蘭方言詩(shī)集》 布萊克：《經(jīng)驗(yàn)之歌》《天真之歌》 二 法國(guó)小說(shuō) (正劇、哲理小說(shuō) ) 溫和派： 孟德斯鳩：《波斯人信札》書信體哲理小說(shuō)， 18 世紀(jì)哲理小說(shuō)的開創(chuàng)性作品 (先河 )主人公：郁斯貝克和黎加。 哥特式小說(shuō) (18 世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō) ) 小說(shuō)多以中世紀(jì)陰 森神秘的城堡為背景，充滿神秘、怪誕、刺激。 3 因斯泰恩的小說(shuō)《感傷旅行》而得名。它不僅是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，而且也