中國古代散文發(fā)展概述(參考版)
2025-07-01 23:50本頁面
【正文】 學習參考。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會看清一些人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。蘇洵的《六國論》、曾鞏的《墨池記》、王安石的《游褒禪山記》、蘇轍的《黃州快哉亭記》，都一直為后人傳誦。蘇軾駕馭語言的能力極強，重視通過捕捉意象和聲音、色彩等因素的組合，構(gòu)成意境，傳達自己的感受，詞語新鮮，句式則駢散兼用，長短錯落?！队洺刑焖乱褂巍?，全文僅八十余字，意境超然，韻味雋永，富有詩意。他的《超然亭記》《放鶴亭記》《凌虛臺記》《喜雨亭記》，也都是描寫、敘述、議論錯雜并用，而行文隨意變化，曲折自如。如《文與可畫 谷偃竹記》似乎全無結(jié)構(gòu)，實際上每一層都圍繞對文與可的追懷展開，有其內(nèi)在聯(lián)系。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。其描寫秋聲秋景，充滿著凜冽肅殺之氣，是一篇具有濃厚詩意的散文。駢體賦，在唐代已有轉(zhuǎn)散的趨勢，唐代杜牧的《阿房宮賦》雖注意鋪陳，但全無堆砌，已可算是一種新文賦，歐陽修則進一步推進駢散結(jié)合，確立新體文賦。文中用了大量的駢偶句，有似散非散的韻味；又多用陳述句，以21個“也字結(jié)尾，造成了一唱三嘆的吟詠句調(diào)，宜于朗誦?！丁贰丁返刃蛘撐?，吊古傷今，感慨遙深，每段都以“嗚呼”二字開頭。韓文重氣勢，歐文重風神，韓文雄放，歐文綿邈，有跌宕唱嘆的韻致。歐陽修是宋代散文文風的創(chuàng)立者，他提倡學習韓文，但不是機械模仿。宋代散文平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)，比唐文更宜于說理、敘事、抒情，更實用。晚唐時期至五代十國，古文運動缺乏有力的后繼者，以李商隱為代表作家的駢體文仍然居優(yōu)勢。他以精細的觀察、精確的詞語，把山水寫得各具形態(tài)、栩栩如生，精美異常。柳宗元的山水游記，清新秀美，富于詩情畫意。他善于體察物性，抓住特征，加以想象夸張，創(chuàng)作出生動而有寓意的形象?！抖翁疽菔聽睢啡≈嫒苏媸拢鑼懮鷦?，剪裁精當，突出了段秀實的高貴品質(zhì)，揭露了貴族、軍閥的罪惡。如《捕蛇者說》寫賦稅之毒甚于蛇毒。長篇論文《封建論》以充沛的氣勢、強有力的邏輯、大量的歷史事實，說明郡縣制比封建制優(yōu)越，嚴厲地抨擊藩鎮(zhèn)割據(jù)局面和世襲制。韓愈說柳宗元文“雄深雅鍵，似司馬子長（遷）”。蘇洵說他的文章“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚黿蛟龍，萬怪惶惑”（《上歐陽內(nèi)翰書》）。韓愈的散文閎中肆外，戛戛獨創(chuàng)。韓愈是司馬遷之后又一語言巨匠，他善于創(chuàng)造性地使用古代詞語，又善于吸收提煉當代口語成為文學語言，詞匯豐富，絕少陳詞濫調(diào)，句式結(jié)構(gòu)也靈活多變?！稄堉胸﹤骱笮颉酚洈堁?、許遠、南霽云等死守睢陽、英勇抗敵的故事，繪聲繪色，可歌可泣，是司馬遷傳記文的發(fā)展。《雜說四》托物寓意，構(gòu)思精巧，形式活潑。《師說》文字精煉，文氣充沛，對比手法的運用與種種生動形象的描寫，大大增強了說理的鮮明性和感染力。文學史家稱這場文體革新為唐代古文運動。韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文，并稱之為“古文”，而與駢儷文相對立。其中的警句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，“請看今日之域中，竟是誰家之天下”，更是傳誦不衰。唐宋兩代是中國古代散文發(fā)展的高峰期，以“唐宋八大家”為代表的唐宋散文家，使文章的體裁樣式增多，藝術水平提高，出現(xiàn)了許多膾炙人口的名篇。描寫、抒情、敘述融為一體，篇制宏大，文采富麗，情韻蒼涼。南北朝時期最杰出的賦家是庚信，代表作為《哀江南賦》，另外《小園賦》《枯樹賦》等短篇也寫得情辭俱佳?！短諟Y明的《歸去來兮辭》是脫離官場回歸田園的宣言，語言優(yōu)美流暢，富有詩情和哲理。全
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