論中國開征遺產(chǎn)稅可行性(參考版)
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【正文】 【參考文獻(xiàn)】[1] [M].,2003(1).[2] 王喬,[M].,2009(7). [3] [M].,2002(3).[4] 李正信,趙文斗,[J].財政與稅務(wù),2001(1).[5] 110法律咨詢網(wǎng)資料庫經(jīng)濟法[6][M].北京:中國財政經(jīng)濟出版社,2003. [7][D].北京:中國政法大學(xué),2006. [8][J].會計之友,2005,(10). 6 / 6。我們可以借鑒國外成功經(jīng)驗，克服一些客觀的不利因素。 通過上面這個例子我們也不難看出，遺產(chǎn)稅的征收于國于民都具有極大的重要性的?！柏斦俊苯y(tǒng)計長林麗貞表示，臺灣今年 9月份的遺產(chǎn)稅收入和去年9月相比，增加新臺幣119億元，增加金額也是歷史新高。（二）臺灣“經(jīng)營之神”王永慶遺產(chǎn)稅為120億臺灣“經(jīng)營之神”王永慶在2008年最后一次公開曝光，半年之后病逝美國，過世將兩年多，留下600多億的遺產(chǎn)，遺產(chǎn)稅額卻遲遲沒定案。把財產(chǎn)留給后人要繳納遺產(chǎn)稅，而捐給公益事業(yè)則不必繳稅，所以捐贈給公益事業(yè)既能留下美名，又可贏得社會的崇敬和愛戴，對自己也沒有什么損害，何樂而不為呢？而對千千萬萬的普通百姓來說，由于有錢人把大量的錢用于公益事業(yè)，間接地減輕了他們的負(fù)擔(dān)。 ，可以促使先富起來的人關(guān)心公益事業(yè)?！?（繼承人）的教育，提高他們的自身素質(zhì)。開征遺產(chǎn)稅后，繼承的遺產(chǎn)相對減少，子女必須靠自己的努力而非前輩財富的蔭庇，才能享受優(yōu)越的生活。如果一個富有者給后代留下的是巨額財產(chǎn)而不是創(chuàng)業(yè)的本能，那么他的后代就可能成為躺在父輩基業(yè)上的寄生者。 5. 征收遺產(chǎn)稅可以促使富有者子女自強自立。這種不平等的狀況是不合理的，也不符合國際慣例?！ ?。就遺產(chǎn)稅本身的特點而言，這種稅可以說是所得稅的補充或者延伸，也可以說是一種特殊的所得稅——對遺產(chǎn)所得的征稅，還可以說是財產(chǎn)征稅制度的完善。開征遺產(chǎn)稅，可以對社會財富進(jìn)行一次再分配，將一部分富人的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為國家所有，用于社會需要，有利于調(diào)節(jié)社會財富的分配，緩解貧富懸殊的矛盾。而因貧窮失學(xué)的兒童也達(dá)到100萬人。遺產(chǎn)是一項新的稅源，雖然目前可能征得的稅款不多，但是對于一些財力并不寬裕的地方政府來說也是一種有效的財政收入?！ 】傊覈_征遺產(chǎn)稅將面臨較大的挑戰(zhàn)，只有不斷地完善稅收制度，提高公民的納稅意識和法制觀念，遺產(chǎn)稅才能真正發(fā)揮其財政職能和經(jīng)濟職能。而且，必須通過國家民政部門批準(zhǔn)的機構(gòu)作為中介，經(jīng)會計師事務(wù)所審核，出具有效憑據(jù)，才能進(jìn)行抵扣。一般來說，下列支出應(yīng)在稅前進(jìn)行扣除：喪葬費用、財產(chǎn)所有者生前應(yīng)償而未償?shù)膫鶆?wù)和抵押財產(chǎn)、遺產(chǎn)管理費和公益捐贈。 4. 在征稅范圍的選擇上
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