論語中的教師觀(參考版)
2025-07-01 21:01本頁面
【正文】 4。但在文化教育各個(gè)問題的論述中還是值得我們關(guān)注和研究的。而提出“師嚴(yán)道尊”的目的在于把教師當(dāng)作整個(gè)封建思想體系的代表，企圖通過尊師來尊重封建的“道”。以孔子為代表的先秦儒家把教師提到一個(gè)很高的地位，除了因?yàn)榻處煹拇_在傳道、授業(yè)、解惑方面發(fā)揮著別人所不能替代的作用，更是因?yàn)檫@符合君主專制的需要。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國社會(huì)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的過度時(shí)期。于罕》）孔子不僅肯定“后生可畏”，學(xué)生可以超過老師，而且還鼓勵(lì)學(xué)生要有“當(dāng)仁不讓于師”的勇氣?？鬃诱f：“后生可畏，焉知來者之不如今也。為人師者既要愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把愛和嚴(yán)格要求有機(jī)地結(jié)合起來，同時(shí)在知識(shí)傳授上，還要做到無隱無私，毫無保留地傳授給學(xué)生?？鬃舆€指出“誨人不倦”是為人師者最基本的品質(zhì)，只有熱愛教育，獻(xiàn)身教育，以教為樂的人才會(huì)做到教人不知疲倦。而無論這種標(biāo)準(zhǔn)的說明是繁還是簡，其標(biāo)準(zhǔn)都是非常嚴(yán)格的?！钡诙?， 對(duì)教師的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出了嚴(yán)格的要求。事君有犯而無隱，左右就養(yǎng)有方，服勤至死，方喪三年。師死，做弟子的要為其服喪?！坝惺?，弟子服其勞；有酒食，先生饌”。對(duì)學(xué)生而言，尊師更是類似于事父，所謂“一日為師，終生為父”，這不僅是一種社會(huì)觀念，而且形成了相應(yīng)的社會(huì)習(xí)俗。在中國古代，很早就形成了尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)，給予了教師以很高的地位。正由于他對(duì)學(xué)生有深刻的了解，所以才能夠做到因材施教。這些教學(xué)原則都從教學(xué)角度對(duì)教師提出了進(jìn)一步的要求。
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