【正文】 走進(jìn)文言文，就像走進(jìn)一首莊嚴(yán)的交響曲，心突然就變得細(xì)膩而深刻。語(yǔ)言是載具，盛滿了作者思想感情的瓊漿?！　〖衔闹觯视嘁詾椋荷槐胤陼r(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之史記于世。埋怨無(wú)用，哀泣無(wú)用，時(shí)不能就我我就時(shí)，方為真理。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。　　泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣?！比挥嘤致勎颐晌也挥商熘肋~言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。是經(jīng)過(guò)壓縮后的微縮文字芯片，會(huì)丁丁咚咚地奏響一地美的平仄?！　∶鎸?duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)短短近100年時(shí)間的不成熟，我們要盡力打造“現(xiàn)代文言”，使之與古代漢語(yǔ)一樣，具有四大美感?！　】纯幢疚陌桑阂再x名篇，竭盡鋪排之能事，寫(xiě)盡語(yǔ)文的千姿百態(tài)；又用對(duì)比手法，說(shuō)明語(yǔ)文對(duì)人的精神價(jià)值，同時(shí)道盡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的艱辛和追求的苦況；全篇對(duì)仗工整，一韻到底，修辭手法恰到好處……更難能可貴的是，除“登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊”句外，其余皆為原創(chuàng)，而該句出自《笠翁對(duì)韻》，這是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)必讀經(jīng)典。直到五四，直到文學(xué)革命，直到現(xiàn)代漢語(yǔ)成為規(guī)定語(yǔ)言之前。而大宋把經(jīng)過(guò)隋、唐改進(jìn)后的樂(lè)府辭，這種完全泡在音樂(lè)中長(zhǎng)大的語(yǔ)言，交給柳永，讓十七八歲少女執(zhí)象牙板反復(fù)演唱；又交給蘇軾，讓關(guān)東大漢手持銅琵鐵板，與江水一起合唱，在井水飲處、在楊柳岸、在大江邊，面對(duì)曉風(fēng)殘?jiān)?、千古英雄，讓每一個(gè)文字都融合陰陽(yáng)之美，在“平上”的婉約和“去入”的陽(yáng)剛中，隆重推出了大眾版漢語(yǔ)：詞?！祭蠋燑c(diǎn)評(píng)〗　　漢語(yǔ)，會(huì)唱歌的語(yǔ)言　　漢語(yǔ)從《詩(shī)經(jīng)》一路唱來(lái)，平平仄仄的韻律濺起音樂(lè)的浪花?！　∴岛?草木一秋，人生幾載?每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸?”　　故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠?！　√矍直陔[憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴?！　o(wú)語(yǔ)文也，則竟夜無(wú)眠，終宵多（豎心旁加亥字）(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：(書(shū))形痛苦；愁苦。　　語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮；游閬苑，醉蓬萊；攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)?！　≌Z(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)?！　∏镆?，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶?！　∪舴虼阂玻趵讛?shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷?！　∧蔷妥屛覀冏哌M(jìn)文言底蘊(yùn)，去探索文言底蘊(yùn)的特點(diǎn)，去欣賞文言文底蘊(yùn)的美麗?！　⌒挛幕\(yùn)動(dòng)發(fā)起的白話文革命僅有近100年，從長(zhǎng)度來(lái)講，只是中華文化長(zhǎng)河中的一個(gè)彎道而已，遠(yuǎn)未滿足讓一種語(yǔ)言走向成熟所必需的時(shí)間，也許只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走出了第一步?！　o(wú)論從思想還是語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)看，文言文都濃縮了中國(guó)文化的精華；無(wú)論從走進(jìn)古人精神世界還是繼承傳統(tǒng)文化的角度看，文言文都是我們文化生活的主要內(nèi)容。用文言文寫(xiě)作并不是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)所提倡的，但由于初、高中都加大了文言文的課外閱讀量，學(xué)生對(duì)文言文的接觸增多，文言語(yǔ)感加強(qiáng)，在寫(xiě)作中夾雜文言文的現(xiàn)象逐漸增加。文言底蘊(yùn)（1）　　文言底蘊(yùn)指具有較為熟練的文言文寫(xiě)作能力?！　】梢哉f(shuō)，民俗底蘊(yùn)是文化作文“扎根生活”底層最直白的宣言。民俗底蘊(yùn)表面足民族生存方式的原生態(tài)展現(xiàn)，深層次卻需要我們剝?nèi)ト粘Ｉ畹耐庖?。民俗是散落在民間原野上的大然詩(shī)意?！　∶總€(gè)人都生活在現(xiàn)代的時(shí)尚與遠(yuǎn)古傳承下來(lái)的民風(fēng)之中，用眼觀察，用心感受，用腦思考，隱藏在生活表象后面的民俗就會(huì)浮現(xiàn)。　　56個(gè)民族，每個(gè)民族傳遞的文化各各不同，所謂一方水土養(yǎng)育一方人。這樣的生活存在于文字之外，是沒(méi)有被意識(shí)污染過(guò)的原汁原味的素材。因而，他們的歌聲才有可能準(zhǔn)確無(wú)誤地從心靈通向心靈，從血液抵達(dá)血液。真正的詩(shī)人閱讀生活和自然，賞析天空和大地，遠(yuǎn)離語(yǔ)言的魔術(shù)，與樸素的生活交談，觸摸民間的心跳?！　≌嬲脑?shī)人，必定是民間最嘹亮的嗓音，是稻谷金黃的嗓音。春節(jié)是民族最盛大的慶典，有紅燈籠、春聯(lián)和爆竹，一年的“失落、煩惱、憂愁和委屈”，在“驚天動(dòng)地的震響”聲中“煙消云散”。江南的烏篷船，在“綠玻璃上”，在“欸乃一聲江水綠”的江南小令中“劃過(guò)”，在“夢(mèng)一般的江南古鎮(zhèn)的脈管里穿梭”?！　∶耖g的吊腳樓被現(xiàn)代文明洗劫，引發(fā)作者對(duì)“古樸民風(fēng)和窈窕淑女”的思念，對(duì)“書(shū)香像野茶花怦然盛開(kāi)”的時(shí)代的渴望和憧憬。山的嗓子，河流的嗓子，原野以及農(nóng)作物的嗓子。站立街心，我再也聽(tīng)不到你激越清純的琴音了。　　臨水而居，依山而筑。　　推開(kāi)現(xiàn)代文明的陰謀，吊腳樓下，幽怨的青絲像干涸的河床零亂的水草，枯萎而焦渴。　　石板路哪里去了?光滑而久遠(yuǎn)的愛(ài)情被洗劫一空?！　∫徊讲奖破龋抗鉂u漸膨脹，思想已隨著吊腳樓的腰肢跌進(jìn)惆悵的深淵?！　′摻罨炷恋奈璨綌D滿古鎮(zhèn)，酒吧女飄逸的黃發(fā)像秋后的茅草使古鎮(zhèn)缺乏營(yíng)養(yǎng)。在夢(mèng)一般的江南古鎮(zhèn)的脈管里穿梭，織一幅彩色的春天的帛錦。風(fēng)雨飄搖的日子和傷感的夜晚已經(jīng)遺忘，青草的香味在胸中鼓脹。　　楊柳枝快樂(lè)地扭著細(xì)腰，這多情而又風(fēng)姿綽約的江南女子。　　春節(jié)到了，真正的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?　　　　烏篷船　　　　周宗雄　　從一塊綠玻璃上劃過(guò)，滿船的春汛，在“欸乃”一聲的江南小令里晃悠?！　〈汗?jié)是冬天的一把火，點(diǎn)燃了春天的新苗。過(guò)去三百六十五個(gè)日日夜夜的失落、煩惱、憂愁和委屈，通通裝進(jìn)爆竹里，然后點(diǎn)燃引線，隨著一聲驚天動(dòng)地的震響而煙消云散?！　〈蠹t燈籠喜洋洋地掛起來(lái)了，大紅春聯(lián)樂(lè)滋滋地貼出來(lái)了，大魚(yú)大肉端上來(lái)了，連酒也大碗大碗飲下去了。年年歲歲，歲歲年年，古老的傳統(tǒng)千秋不變。（3）〖例文三〗散文詩(shī)　　　　春節(jié)　　　　孫重貴　　在飄舞的雪花中，在凜冽的寒風(fēng)中，春節(jié)那親切溫馨的臉龐一出現(xiàn)，天南海北的炎黃子孫，便迫不及待地?fù)肀е裎??！　‘?dāng)然本文獲得高分還跟它物化的敘述角度有關(guān)。比如生活細(xì)節(jié)的典型：“俺大沉默地拉著磨盤(pán)，一圈，兩圈……”這種生活情景讓我們回到了北方鄉(xiāng)間的磨坊?！　∑纷x文字，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，令人倍感親切。　　民俗文化是生活最真實(shí)的底片，記錄著文化生態(tài)的密碼。文化真實(shí)的風(fēng)景在日出而作、日落而息的反復(fù)中不停地展示著，過(guò)濾著，沉淀著。要永遠(yuǎn)離開(kāi)俺大!因?yàn)榘吵赡炅耍幌朐偈苓@氣了!　　馬表叔看著俺，很久才說(shuō)：“娃兒呀，別恨你大呀!其實(shí)你兄弟并不是你大親生的!你兄弟是一頭騾子，難道你沒(méi)看出來(lái)?他是你二叔和你馬表姑的孩子呀!你大為了對(duì)得起你早逝的二叔，寧愿苦了你——他的親娃兒呀！”　　這話猶如晴天霹靂，震醒了我!原來(lái)我的童年因?yàn)榘撑c俺大血緣關(guān)系才變得非常痛苦!原來(lái)俺上不成學(xué)正因?yàn)榘炒笫怯H大呀!　　“大——”俺哭著向家奔跑。一直等到今天。剛想休息一會(huì)兒，俺大卻在后面伸著蹄子，紅著眼睛說(shuō)：“你小子敢偷懶，老子踹死你，快拉，要不中午一根草也別想吃!”你說(shuō)說(shuō)，有他那樣當(dāng)大的嗎?啊?可俺那兄弟呢?卻在一旁閑站著，嘴里叼著幾根草，幸災(zāi)樂(lè)禍地看著我。這讓俺無(wú)法忍受!偏偏俺大，不知哪根神經(jīng)出問(wèn)題了，從小到大都袒護(hù)著他?？墒敲逼鋵?shí)，他長(zhǎng)得的確馬不像馬，驢不像驢，很對(duì)不起觀眾?！　』叵氚吵砷L(zhǎng)的經(jīng)歷，俺真是不寒而栗呀!俺還有個(gè)同胞的兄弟，名字叫馬驢。（2）〖例文二〗考場(chǎng)作文　　因?yàn)榘呈前炒笥H生的　　河南一考生　　俺是一只驢，今年18歲?！　∥覀儍H從簡(jiǎn)單的稱呼上，就讀到了自己民俗文化的美麗與真實(shí)。　　這是一個(gè)群體的對(duì)生命的渴望，是一種會(huì)遺傳的聲音，它背后的是中國(guó)人對(duì)生命特有的理解：賤養(yǎng)。這才是民俗，有很厚重的文化?！　‰u打盹、豬哼哼、驢子唱戲……典型的北方生活情景，可以一直沿歷史的小巷，從民間延伸回五千年去。〖老師點(diǎn)評(píng)〗　　民俗是文化的原生態(tài)　　民俗文化是民族文化的根基，是生動(dòng)著的文化原生態(tài)。丑兒不再感覺(jué)丟人，不再感覺(jué)父親令人生畏；半瞎不再擔(dān)憂兒子不接受自己，轉(zhuǎn)而覺(jué)得心里滿滿的?！　∪疹^突然溫情起來(lái)。漢子無(wú)奈地走了。果然又抱出個(gè)大西瓜?！　」唤裉炜於嗔?，沒(méi)到一點(diǎn)就剩倆瓜了。日頭越來(lái)越烈。丑兒看到驢子瞪著自己，滾圓的驢眼里自己扭曲了。　　半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔(dān)憂還是應(yīng)驗(yàn)了。“老鄉(xiāng)哪里的瓜啊?”“汴塘瓜，不甜不要錢(qián)!”半瞎起身應(yīng)道，每個(gè)字像下了保證金似的，他身為農(nóng)人確是從不吹牛?！　◇H子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅?！　[好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人?！　〉诙炝璩?，鞭子撕開(kāi)夜幕，驢車“吱呀”上路了。”丑兒不覺(jué)竟應(yīng)了。半瞎埋頭拉車，心里卻一陣擔(dān)憂：該不該叫兒子明天一起去賣瓜呢?自己又不善言語(yǔ)，兒子會(huì)不會(huì)生氣?丑兒在后面推著車，憂慮著：應(yīng)不應(yīng)該陪爹賣瓜?可自己是個(gè)學(xué)生，爹卻又瞎又丑又老又窮，丟不丟人呢?　　“明兒個(gè)跟爹去城里賣瓜不?”半瞎還是怯怯地問(wèn)了句?！　“胂剐断麦H車，喝盡丑兒遞過(guò)的涼茶，沒(méi)套驢就拉上板車下地摘瓜了?！祭囊弧娇紙?chǎng)佳作　　　　憂與愛(ài)　　　江蘇一考生　　雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽(yáng)還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的?！　∶袼孜幕瓤芍柑囟ǖ赜虻娘L(fēng)俗表現(xiàn)出的文化特征，也可指民族民間傳統(tǒng)形成的某些文化特征。民俗是人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承、相沿習(xí)成的生活模式，它是一個(gè)社會(huì)群體在語(yǔ)言、行為和心理上的集體習(xí)慣。民俗文化是民族文化表現(xiàn)最豐富、最原始的，也是一種品類宏富、內(nèi)涵深廣、載體獨(dú)特的文化?！　《柚膶W(xué)傳承下來(lái)的表現(xiàn)方法，比如散文、小說(shuō)的技法，一旦能夠熟悉運(yùn)用于創(chuàng)作與應(yīng)試，以表現(xiàn)一代人、一個(gè)群體、一個(gè)民族的情感方式與思維方式，或者展示他們的生存狀態(tài)與價(jià)值取向等文化內(nèi)涵，那么，這就是文化作文的高層境界：文化創(chuàng)作。其實(shí)讀者在閱讀這些新的精神產(chǎn)品的時(shí)候，從前享受舊產(chǎn)品時(shí)的美麗還繚繞在心頭。　　我們看到新版的《孔雀東南飛》，那個(gè)刻骨銘心的凄美故事有了新的情節(jié)；《寶釵鳴冤》站在新的價(jià)值觀上演繹古代女子性情，在視覺(jué)顛覆、觀念顛覆中給我們以新的思維啟示和認(rèn)識(shí)方式。這是一套很專業(yè)的傳統(tǒng)技術(shù)?！　×?xí)作者讀文學(xué)作品，既是享受者，也是學(xué)習(xí)者。文學(xué)把生活的礦石提煉成精神的口服液，強(qiáng)壯著我們的靈魂。　　這一切都源自生活的土壤太渾厚，生活的天空太高遠(yuǎn)，生活的內(nèi)容太豐滿。散文也罷，詩(shī)歌也罷，小說(shuō)也罷，以各自的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)著文學(xué)的魅力。（4）〖章節(jié)小結(jié)〗　　文學(xué)是對(duì)生活的提煉　　文學(xué)的浪漫和深刻時(shí)刻提醒我們：走進(jìn)生活，認(rèn)識(shí)生活；思考生活，珍愛(ài)生活。你稍有一點(diǎn)創(chuàng)新，她們就新鮮得讓讀者欣喜。這方法很取巧，讀者在閱讀的時(shí)候，人物的原形象早就活躍在大腦里了。物質(zhì)的富有不必然注定精神的怡然和富有，紅樓只是枕上一夢(mèng)。　　看“寂寞庭園”把湘云“燦若石榴的笑靨種植成一瀑生機(jī)盎然的青藤，渴望讓所有抑郁的心靈都能在夢(mèng)中握住一枕綴滿溫情的綠意”。他們是作家鑄造的精品，是作家智慧與才情的結(jié)晶?！祭蠋燑c(diǎn)評(píng)〗　　文學(xué)人物是精品　　精品來(lái)自于濃縮，所有文學(xué)名人都來(lái)自于一個(gè)時(shí)代“雜取種種人”后的提煉。無(wú)情的江水生生阻隔了你探尋的目光，當(dāng)最后一位故人趕來(lái)，你已站成遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。秋陰捧出的白海棠從此將以怎樣的悵然虛度晨昏?簫疏籬畔的雛菊又將以怎樣的愁思幽綴幾案?　　鶯愁蝶倦，最是離人恨重。你以頑強(qiáng)的姿勢(shì)搖曳秋紅，新的隱痛又迎面襲來(lái)。對(duì)望單飛的鶴影，你目光如煙，有一絲寄人籬下的傷感悄然掠過(guò)。芍藥的芬芳曾為你掩下幾許盈盈心事?而你枕花而眠的夢(mèng)囈又曾挽住多少傾聽(tīng)的耳朵?　　寂寞庭園把你燦若石榴的笑靨種植成一瀑生機(jī)盎然的青藤，渴望讓所有抑郁的心靈都能在夢(mèng)中握住一枕綴滿溫情的綠意。湘云　　敬丹英　　豈是繡絨才吐，殘缺了你的淺唱低吟?漫天飛絮還能迎著誰(shuí)的目光繾綣天涯?　　西風(fēng)慘淡，再也無(wú)力卷起半簾香霧，一任憂郁的鵝黃爬滿春的畫(huà)布。（3）〖例文三〗古韻新詩(shī)　　淚眼或者讓高尚人物以自白的方式，把作品賦予他的偉大還原，把他從道德的巔峰摔下來(lái)。　　本文逆向新編，以花木蘭的角度把讀者引向古戰(zhàn)場(chǎng)，傾訴了邊關(guān)將士們悲壯的命運(yùn)、濃濃的鄉(xiāng)思、青春的流逝等，還虛寫(xiě)了自己想象家鄉(xiāng)親人們思念自己的情景，把自然的一滴水與人生的淚融合起來(lái)，表達(dá)了不想要戎馬生活的愿望，完全顛覆了傳統(tǒng)花木蘭剛毅英武的軍人形象。一個(gè)定型的文學(xué)形象突然被顛覆，就像玩魔術(shù)一樣，產(chǎn)生新奇的美?！　∈ヒ坏嗡?，一個(gè)趔趄，已經(jīng)足夠……〖老師點(diǎn)評(píng)〗　　顛覆是一種美　　顛覆傳統(tǒng)產(chǎn)生時(shí)尚，顛覆地心說(shuō)產(chǎn)生日心說(shuō)，顛覆農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生工業(yè)文明?！　∫坏窝蹨I，折射十年好容顏；一捧黃土，埋葬多少英雄命?　　伸出微微顫抖的手，我透過(guò)指縫凝望大漠的太陽(yáng)，刺目的陽(yáng)光讓我睜不開(kāi)眼，又是一滴水?！　∥颐偷匾粋€(gè)趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽(tīng)到了心碎的聲音。我似乎看見(jiàn)坐在門(mén)外盼望我歸來(lái)的爹娘?！　∷?，無(wú)聲地滑下，浸潤(rùn)了肆虐的黃沙；淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。時(shí)間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當(dāng)白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當(dāng)柔嫩的雙手長(zhǎng)出厚厚的老繭，我意識(shí)到，自己已經(jīng)無(wú)路可逃了。思念從四面八方涌來(lái)，死死地糾纏著我，讓我窒息。他們只有兩個(gè)結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心；死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。花木蘭，我把這個(gè)名字從千里之外帶到了這里?！　》路疬€是昨天，一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長(zhǎng)刀就是我的全部行囊。　　一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁；少了一分甘甜，多了一分苦澀。一滴水