【正文】 藝術(shù)解構(gòu)藝術(shù)解構(gòu)，是。造型藝術(shù)中有五種形式的構(gòu)成要素：線條、形的組合、空間、光景和色彩。 藝術(shù)抽象在思維中，抽象是剝離各種次要因素，而獲得事物本質(zhì)屬性的思維過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)創(chuàng)造在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有兩個(gè)方面：一是在設(shè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中的構(gòu)思創(chuàng)意階段，藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)揮著根本性的作用。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)把局部與整體、實(shí)體與空間、藝術(shù)形式與藝術(shù)功能、實(shí)用功能與審美功能結(jié)合起來(lái)，當(dāng)然這一切都要基于技術(shù)可能性和經(jīng)濟(jì)的理性。廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)充分利用各種形式元素、審美原則、媒體技術(shù)手段，針對(duì)人的消費(fèi)心理、審美趣味、文化風(fēng)俗等，創(chuàng)造具有很強(qiáng)藝術(shù)性的廣告設(shè)計(jì)，從而達(dá)到絕佳的廣告效果。工業(yè)設(shè)計(jì)的裝飾處理，主要是要求設(shè)計(jì)者將母題、紋樣、色彩構(gòu)成等及功能與審美的協(xié)調(diào)等方面納入思考范圍，綜合運(yùn)用藝術(shù)手法讓使用者接受產(chǎn)品，讓產(chǎn)品與其功能一致，同時(shí)賦予產(chǎn)品風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。從古到今，設(shè)計(jì)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)不僅滿足人的實(shí)用需要，而且關(guān)注人的感知覺(jué)和心理情感需求，它給人一種舒適細(xì)膩的美好感覺(jué)，滿足人的情感需求。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，這種實(shí)用化的求美不僅僅是表面裝飾，而且是以專用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的裝飾主義，是與其追求的歷史文脈和情趣聯(lián)系在一起的。包豪斯提倡藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的精神，創(chuàng)立了工業(yè)化時(shí)代設(shè)計(jì)教育的基本原則和方法，形成了嶄新的設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格?！靼浪故怯芍ㄖ椅譅柼匦滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)后，現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)具有革命的意義和強(qiáng)烈批判色彩的發(fā)展時(shí)期。 設(shè)計(jì)與裝飾裝飾作為一種藝術(shù)形式，裝飾藝術(shù)史人類歷史上最早的藝術(shù)形態(tài)，也是最普遍、最大眾化的藝術(shù)形式作為一種藝術(shù)方式，裝飾以秩序化、規(guī)律化、程式化為要求，創(chuàng)造合乎人的需要、與人的審美理想相統(tǒng)一和諧的美的形態(tài)。 藝術(shù)裝飾在設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法中，裝飾是最傳統(tǒng)又最常用的方法。 藝術(shù)造型設(shè)計(jì)和造型藝術(shù)，同樣都是作用于物體的造型，因此，造型藝術(shù)中的元素和原則也是設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的。二是在全新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和開(kāi)創(chuàng)性課題設(shè)計(jì)時(shí)，選用的材料、設(shè)備、技術(shù)、構(gòu)造、外形等，都有可能是最新的科學(xué)技術(shù)成果。 設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法△ 設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)抽象、藝術(shù)造型、藝術(shù)裝飾和藝術(shù)解構(gòu)等。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在，從藝術(shù)的角度為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)體、空間、技術(shù)諸方面提出解決美學(xué)問(wèn)題的方案。廣告設(shè)計(jì)的目的是宣傳和推廣產(chǎn)品，面對(duì)產(chǎn)品商業(yè)市場(chǎng)，利用大眾傳播媒介，以樹(shù)立產(chǎn)品品牌和銷售產(chǎn)品為旨?xì)w。具體到工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等具體設(shè)計(jì)類型中，設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征也非常明顯。設(shè)計(jì)師讓人的生活詩(shī)意化的藝術(shù)。設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)方面?！?設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征設(shè)計(jì)與藝術(shù)密不可分，設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的藝術(shù)特征。第八章 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征 設(shè)計(jì)與藝術(shù) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)就藝術(shù)發(fā)生學(xué)而言，人類首先在創(chuàng)造石器工具的勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了對(duì)形的認(rèn)識(shí)和造型的觀念，人類最初的審美意識(shí)和美感不是天生的，而是在勞動(dòng)中、在創(chuàng)造和使用工具的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的。 運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)核感覺(jué)神經(jīng)，肌肉構(gòu)成的。 人體尺度人體尺度是建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等最基本的參數(shù)之一，它直接決定設(shè)計(jì)品的整體尺度以及有關(guān)原件的尺度與分布的位置。而人機(jī)工程學(xué)作為設(shè)計(jì)的一種尺度，就是時(shí)設(shè)計(jì)更加宜人化，符合人的生理與心理需要?，F(xiàn)代科技的發(fā)展在為設(shè)計(jì)提供新的工具、技法、材料的同時(shí)，帶來(lái)了學(xué)科的綜合、交叉，以及各種科學(xué)方法論的發(fā)展。新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。1839年蓋達(dá)爾發(fā)明了攝影?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)新材料的運(yùn)用，一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響次。設(shè)計(jì)師可以向許多制造商兜售自己的圖紙，而擔(dān)任制造角色的廣大體力勞動(dòng)者——工人，則變成了設(shè)計(jì)師體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的工具?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合時(shí)一個(gè)不斷發(fā)展和提升的過(guò)程，而且直接引發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀的建立與變革，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須全面關(guān)注從產(chǎn)品的使用功能、科技水平、材料技術(shù)到審美造型和商業(yè)價(jià)值等的所有方面。科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和人類生活的貢獻(xiàn)和影響是通過(guò)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展中，與科學(xué)的結(jié)合形成了新的科學(xué)技術(shù)。隨著近代大工業(yè)的興起，自然科學(xué)的發(fā)展，勞動(dòng)手段發(fā)生了革命，過(guò)去需要依靠手工技藝、經(jīng)驗(yàn)而從事的工作，現(xiàn)在利用工具和機(jī)器就能很容易地完成，技能、技巧和經(jīng)驗(yàn)的作用大大降低。思考題：。 運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是由中樞神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)核感覺(jué)神經(jīng)，肌肉構(gòu)成的。 人體尺度人體尺度是建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等最基本的參數(shù)之一，它直接決定設(shè)計(jì)品的整體尺度以及有關(guān)原件的尺度與分布的位置。而人機(jī)工程學(xué)作為設(shè)計(jì)的一種尺度，就是時(shí)設(shè)計(jì)更加宜人化，符合人的生理與心理需要。它應(yīng)用生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、人體測(cè)量學(xué)、勞動(dòng)科學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)等多門(mén)學(xué)科的知識(shí)和成果，主要研究人機(jī)環(huán)境三者之間的關(guān)系，通過(guò)恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)和改進(jìn)這些關(guān)系，使工作系統(tǒng)獲得滿意的效果，同時(shí)保證人的安全、健康和舒適。引發(fā)了新的設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)方法學(xué)的研究。計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，使設(shè)計(jì)的表達(dá)和制作過(guò)程發(fā)生了深刻的變革。1895年盧米埃兄弟的偉大發(fā)明——電影，是攝影的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。各種優(yōu)質(zhì)鋼材和輕金屬被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，建筑業(yè)也采用標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件（如1851年“水晶宮”博覽會(huì)展廳，1989年埃菲爾鐵塔的設(shè)計(jì)）表現(xiàn)和傳達(dá)技術(shù)的發(fā)展使視覺(jué)傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的各種機(jī)器和工具，不斷改變著人們的生活方式?！?設(shè)計(jì)與科技進(jìn)步（人類科技進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響）現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展與科技進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正是在工業(yè)革命后產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的機(jī)器大生產(chǎn)引發(fā)了設(shè)計(jì)與制造的分工和標(biāo)準(zhǔn)化、一體化批量產(chǎn)品的出現(xiàn)。一部現(xiàn)代設(shè)計(jì)史實(shí)際上是在工業(yè)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的歷史?？茖W(xué)是一種思想觀念和知識(shí)系統(tǒng)，科學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐以后產(chǎn)生技術(shù)。正是在工業(yè)革命引發(fā)的機(jī)器大批量生產(chǎn)和勞動(dòng)分工的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)才產(chǎn)生了。第七章 設(shè)計(jì)的技術(shù)特征 設(shè)計(jì)與技術(shù) 設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)在機(jī)器工業(yè)革命以前，技術(shù)主要表現(xiàn)為手工勞動(dòng)者的技藝，是勞動(dòng)者在長(zhǎng)期造物實(shí)踐中積淀起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技能，包括時(shí)代相傳的工藝制作方法、手段和配方等內(nèi)容。設(shè)計(jì)師的工作在于參與早期規(guī)劃工作，以設(shè)計(jì)的智慧幫助解決關(guān)鍵的資源問(wèn)題。 設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是為人類社會(huì)服務(wù)的，具有社會(huì)倫理的性質(zhì)，表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)人類全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來(lái)利益和命運(yùn)的負(fù)責(zé)。人性化設(shè)計(jì)是科學(xué)的人本主義，在以科學(xué)的手段和方式滿足人的生理需求之外，更需要關(guān)注人更高層次的心理需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注人類未來(lái)，關(guān)注人類生活、心理和情感的舒適，應(yīng)該進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)。、綠色設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任。設(shè)計(jì)師的素質(zhì)是多方面的，它是設(shè)計(jì)師藝術(shù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、科技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)，以及道德素質(zhì)等各方面的綜合體現(xiàn)。 經(jīng)濟(jì)意識(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師商業(yè)化的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)要面向市場(chǎng)，具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)特征。 協(xié)作能力現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種團(tuán)隊(duì)集體行為，無(wú)論是同一設(shè)計(jì)團(tuán)體的設(shè)計(jì)師之間，設(shè)計(jì)師與其他設(shè)計(jì)人員之間，還是設(shè)計(jì)師與業(yè)主之間，都必須建立良好的合作關(guān)系。 創(chuàng)意能力設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的產(chǎn)生靠的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)素描包括設(shè)計(jì)造型素描和設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)素描，造型素描是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品輪廓、形狀、色彩、質(zhì)感等的繪制，分析和表現(xiàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的造型效果；結(jié)構(gòu)素描是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品組合結(jié)構(gòu)的繪制，來(lái)認(rèn)識(shí)該物品形體的構(gòu)造方式。設(shè)計(jì)師的形態(tài)表現(xiàn)能力，是指設(shè)計(jì)師的造型技能，包括手工造型技能、攝影攝像造型技能和電腦虛擬造型技能等。設(shè)計(jì)師需要具備形態(tài)創(chuàng)造和表現(xiàn)能力、設(shè)計(jì)分析能力、創(chuàng)意能力、協(xié)作能力、審美能力、經(jīng)濟(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)，以及藝術(shù)、人文、科技、心理、身體、道德等各方面綜合能力和素質(zhì)。設(shè)計(jì)師的分類都是相對(duì)的，常常存在交叉和重疊，一類設(shè)計(jì)師都可能既從事這類設(shè)計(jì)工作，又從事另一類設(shè)計(jì)工作，某一層次的設(shè)計(jì)師也可以上升到另一層次。助理設(shè)計(jì)師助理設(shè)計(jì)師主要是協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)工作，一般是設(shè)計(jì)的資料收集、設(shè)計(jì)圖紙和模型的制作等。主管設(shè)計(jì)師主管設(shè)計(jì)師，在總設(shè)計(jì)師之下，一般是負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目或設(shè)計(jì)分項(xiàng)目。 獨(dú)立設(shè)計(jì)師獨(dú)立設(shè)計(jì)師，是指在獨(dú)立的設(shè)計(jì)公司、事務(wù)所或工作室進(jìn)行設(shè)計(jì)工作的專業(yè)設(shè)計(jì)師，屬于自由職業(yè)者。思考題：？現(xiàn)代設(shè)計(jì)師自產(chǎn)生后，隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展而不斷發(fā)展，出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)師：按照工作的方式，設(shè)計(jì)師可以分為企業(yè)設(shè)計(jì)師和獨(dú)立設(shè)計(jì)師；按照設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部工作關(guān)系和職責(zé)可以分為總設(shè)計(jì)師、主管設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)師助理等。設(shè)計(jì)師的工作在于參與早期規(guī)劃工作，以設(shè)計(jì)的智慧幫助解決關(guān)鍵的資源問(wèn)題。 綠色設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是為人類社會(huì)服務(wù)的，具有社會(huì)倫理的性質(zhì)，表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)人類全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來(lái)利益和命運(yùn)的負(fù)責(zé)。人性化設(shè)計(jì)是科學(xué)的人本主義，在以科學(xué)的手段和方式滿足人的生理需求之外，更需要關(guān)注人更高層次的心理需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)注人類未來(lái)，關(guān)注人類生活、心理和情感的舒適，應(yīng)該進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是通才型。 設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)設(shè)計(jì)理論是設(shè)計(jì)事件的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中蘊(yùn)含著長(zhǎng)期積淀下來(lái)的設(shè)計(jì)智慧，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。 審美能力審美是設(shè)計(jì)的基本原則之一，審美能力是設(shè)計(jì)師的基本能力之一。創(chuàng)意能力是設(shè)計(jì)師最重要的能力，是天才設(shè)計(jì)師和平庸設(shè)計(jì)師的根本區(qū)別，設(shè)計(jì)史上偉大的設(shè)計(jì)師和精美絕倫的設(shè)計(jì)作品，都是源于他們的非凡創(chuàng)意能力，因此，設(shè)計(jì)師的教育一定要特別注重設(shè)計(jì)師創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)速寫(xiě)作為分析方法具有形象、迅速、方便的特點(diǎn)，是設(shè)計(jì)師不可缺少的技能。 設(shè)計(jì)分析能力設(shè)計(jì)師要想抓住設(shè)計(jì)的主題，有效地綜合各種因素進(jìn)行成功的設(shè)計(jì)，首先應(yīng)具備的是對(duì)問(wèn)題、關(guān)系、信息、市場(chǎng)、結(jié)構(gòu)、造型等的分析能力。 形態(tài)創(chuàng)造和表現(xiàn)能力形態(tài)創(chuàng)造和表現(xiàn)能力是設(shè)計(jì)專業(yè)技能的根本，無(wú)論是什么類型的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師對(duì)形態(tài)、空間的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造和表現(xiàn)的能力都是非常關(guān)鍵的，設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決和設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，都要通過(guò)形態(tài)和造型表現(xiàn)出來(lái)?！?設(shè)計(jì)師的能力和素質(zhì)設(shè)計(jì)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，它不同于科學(xué)研究，也不同于純藝術(shù)創(chuàng)作，它既要像科學(xué)一樣遵循客觀規(guī)律和技術(shù)規(guī)定，又要像藝術(shù)一樣富于感性和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的類型多種多樣，設(shè)計(jì)師的分類也有多種標(biāo)準(zhǔn)，比如還可以按照設(shè)計(jì)師業(yè)務(wù)內(nèi)容的不同分為建筑設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、景觀設(shè)計(jì)師、工業(yè)設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)師、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師、電子游戲設(shè)計(jì)師等。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師是整個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主體，人數(shù)最多，具體承擔(dān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作，并且分工協(xié)作，共同完成整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。 總設(shè)計(jì)師總設(shè)計(jì)師是一個(gè)綜合設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人，一般是主持組織制定設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案、總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。 企業(yè)設(shè)計(jì)師企業(yè)設(shè)計(jì)師，是指受雇于企業(yè)和工廠并在其所屬設(shè)計(jì)部門(mén)中專門(mén)為其從事各種設(shè)計(jì)工作的專業(yè)設(shè)計(jì)師。羅維一生無(wú)數(shù)殊榮，他是第一位被《時(shí)代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計(jì)師，將設(shè)計(jì)師的地位和對(duì)人們的影響推到了空前的高度。他把設(shè)計(jì)高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他先后設(shè)計(jì)過(guò)火車頭、汽車、灰狗巴士、超級(jí)市場(chǎng)、各種包裝、航空航天器等，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的工業(yè)品世界。在現(xiàn)代職業(yè)設(shè)計(jì)師當(dāng)中，具有代表性的是雷蒙德羅維等人于1920年先后開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所；亨利如著名的設(shè)計(jì)師沃爾特然而，真正現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)意義上的職業(yè)設(shè)計(jì)師，產(chǎn)生和發(fā)展與美國(guó)。?？思{商行。莫里斯是生活在19世紀(jì)后半期的英國(guó)杰出設(shè)計(jì)師，它和朋友成立了莫里斯齊彭代爾及其作品，是18世紀(jì)的代表?！髟O(shè)計(jì)師作為一種社會(huì)角色的出現(xiàn)，正是從工業(yè)革命的發(fā)源地英國(guó)開(kāi)始的。第六章 設(shè)計(jì)師 設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生和類型 設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生△現(xiàn)代意義上設(shè)計(jì)師的概念，是在工業(yè)革命帶來(lái)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。為防止設(shè)計(jì)失敗，避免大的損失，在正式投產(chǎn)前往往進(jìn)行試產(chǎn)，這是對(duì)設(shè)計(jì)的一個(gè)檢驗(yàn)和評(píng)估。構(gòu)思與視覺(jué)化針對(duì)可行性規(guī)劃，畫(huà)出產(chǎn)品結(jié)構(gòu)圖、工程制作圖、效果圖、工藝流程圖，并制定出相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范、質(zhì)量要求和工藝標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同對(duì)各個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，如市場(chǎng)前景分析、價(jià)格分析、市場(chǎng)目標(biāo)分析、消費(fèi)群體的需求分析、使用環(huán)境分析、材料技術(shù)分析、造型及發(fā)展趨勢(shì)分析、現(xiàn)有技術(shù)條件分析等。設(shè)計(jì)的選題來(lái)源于人們不斷的創(chuàng)造、需求或?qū)σ酝安缓侠怼痹O(shè)計(jì)的改進(jìn)等。團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)與頭腦風(fēng)暴法一樣都非常注重每一個(gè)成員的智慧和力量，不同的是，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)更為注重團(tuán)隊(duì)精神，這對(duì)于現(xiàn)代重視集中協(xié)作的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，就顯得更為重要。獎(jiǎng)勵(lì)。教育。管理者會(huì)通過(guò)各種策略來(lái)激發(fā)成員的責(zé)任心和工作智慧，如賦予成員無(wú)論管理者在否的自主決定權(quán)、鼓勵(lì)成員自己召開(kāi)會(huì)議并逐步評(píng)價(jià)自己的工作等。策略。最好的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，往往工作空間中洋溢著滿意和快樂(lè)。在團(tuán)隊(duì)中，目標(biāo)甚至成為團(tuán)隊(duì)成員的第二本性，是其每天的工作動(dòng)力。目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)有一個(gè)明確的工作目標(biāo)，成員之理解和支持工作目標(biāo)，致力于實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而協(xié)同工作。其三，協(xié)商。其二，協(xié)作。其一，信息溝通。交互作用。其實(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)成員都可以擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色，他的工作無(wú)非是控制會(huì)議的時(shí)間、鼓舞士氣、提供信息等。團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)一般要注意以下幾個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)者。團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)是指圍繞解決某一項(xiàng)問(wèn)題而建立起一個(gè)包括眾多成員的工作團(tuán)隊(duì)，要求成員相互激發(fā)、相互配合、相互支持，講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，共同有效地完成工作任務(wù)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)一般是由整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的，是一種集體行為，設(shè)計(jì)觀念的產(chǎn)生也是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)集體決策的結(jié)果。設(shè)計(jì)活動(dòng)是從界