淺談南京云錦的經(jīng)濟價值開發(fā)(參考版)
2025-07-01 15:16本頁面
【正文】 Parker. What Is The Brocade [J]．Salon，2005(4)． [15] Twin麗. 南京云錦保護的30年坎坷沉浮[J]．中國文化遺產(chǎn)，2008(4).[4] 廖軍. 對云錦藝術(shù)繼承和保護的再思考[J]. 絲綢，2004(10).[5] 朱月怡. 盛世云錦：絕跡后世的奢華天衣[J]. 商界[16]只有對云錦加以強有力的保護，并取得傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)之間的平衡，以及使傳統(tǒng)設(shè)計和時尚協(xié)調(diào)發(fā)展，再輔佐以適當?shù)男麄髋c市場推廣，南京云錦必能重展其燦爛風(fēng)采。 總結(jié)南京云錦是活著的歷史，它不僅有美麗的外表，更象征著高超的紡織技術(shù)。在此基礎(chǔ)上還要建立云錦藝術(shù)館、曹雪芹故居紀念館、《紅樓夢》文學(xué)館，在普及文學(xué)的同時推陳出新。[13] 加大對云錦博物館的宣傳力度，可考慮建設(shè)相應(yīng)的地標，如在南京云錦博物館的附近設(shè)立大型的云錦標志等。日本文部省規(guī)定，小學(xué)生在學(xué)期間必須觀看一次能劇，日本政府官員要以能劇、歌舞伎、狂言等傳統(tǒng)藝術(shù)招待外賓。 其次，創(chuàng)設(shè)“云錦節(jié)”，進行古代云錦服飾和現(xiàn)代云錦服飾展示，高品位、時尚感、消費性強，既弘揚真正的民族傳統(tǒng)文化精華，又體現(xiàn)傳統(tǒng)與時尚，古都與現(xiàn)代精彩融合的創(chuàng)新，創(chuàng)造超越一般產(chǎn)品的直接經(jīng)濟效益。廣播、電視、報紙、雜志等各種媒體進行了大規(guī)模的宣傳，許多優(yōu)秀的民族民間民俗藝術(shù)能人脫穎而出。雖然年輕人的購買力要低于中年人，但是在年輕人中很容易形成購買氣候，使之向往云錦產(chǎn)品，所以這就需要與云錦的宣傳與圖案改革相結(jié)合?！薄? 挖掘潛在消費者在國外，奢侈品牌的主要消費群一般在30到40歲年齡段之間，中國奢侈品的消費者年齡層從20多歲的年輕人，到50歲左右的人都有，但20歲至30歲的消費者成為了中國奢侈品消費的主力，這一年齡段的中國消費者人數(shù)要比日本高出11倍。[14]如果南京云錦設(shè)計把中國傳統(tǒng)民族特色和國際元素結(jié)合起來，將在國際時尚潮流中大大受益。西方上流社會曾經(jīng)追捧過“shahtoosh”披肩等織品，一張“shahtoosh”披肩固然名貴，卻意味著要犧牲三到五只藏羚羊的生命，這實際上是違背社會發(fā)展的環(huán)保潮流的。無論是用料的精益求精、工藝的高超絕倫，還是藝術(shù)的華美富麗，都是世所公認，而且由于其生產(chǎn)工藝的特殊性、復(fù)雜性，使得云錦“寸錦寸金”?！吧莩奁贰痹缫殉搅恕案瘮?、浪費、頹廢、不公平”的意味，它以特殊的物質(zhì)符號來塑造自我主張的個性風(fēng)格，奢侈品及其消費已經(jīng)成為社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的推動力之一。南京云錦應(yīng)該在實現(xiàn)其社會價值的同時，大膽進軍奢侈品市場，讓云錦成為世界的焦點。（四）制定合理的經(jīng)濟開發(fā)策略南京云錦的經(jīng)濟開發(fā)必須趨利避害，并借鑒國外優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)方式，取長補短，走出一條提升云錦市場價值的可持續(xù)發(fā)展之路。很多產(chǎn)品已經(jīng)將互聯(lián)網(wǎng)作為新的銷售平臺，各種國內(nèi)外銷售網(wǎng)站也應(yīng)運而生。[9]互聯(lián)網(wǎng)普及，電子商務(wù)的發(fā)展也為云錦提升商譽價值，降低交易成本帶來了契機。南京是四大文明古都之一，歷史悠久，文化深厚，這為南京旅游業(yè)積蓄了得天獨厚的條件。未來10年，中國的奢侈品市場規(guī)模將位居世界第二。[9]這一數(shù)目還在迅速增長。（三）認真分析南京云錦的營銷環(huán)境中國奢侈品市場發(fā)展勢頭良好，昭示了云錦強大的市場潛力。50年來，這種補貼模式給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶來明顯積極影響。在群體傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，政府最好能以群體資助的方式支持當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作。（二）加強人才培養(yǎng)，防止傳承人的流失鑒于南京云錦研究所技術(shù)人員大量流失，人才匱乏，理論研究滯后；同時從事云錦研究需要具有獻身精神且具有美術(shù)知識功底的人才，應(yīng)在高校開設(shè)云錦專業(yè)或研究班，定向招生，定向培養(yǎng)，使從事南京云錦研究和開發(fā)后繼有人，使這項古老文化藝術(shù)代代相傳。 市政府要制定扶持政策，對云錦原產(chǎn)地進行保護。尤其是“妝花”應(yīng)受到“量”的限制，凸顯其高貴不可模仿性，做到適度開發(fā)，合理利用。[7]申報“世遺”的目的主要是讓世界了解云錦，永久性保護民族傳統(tǒng)工藝，不失傳。要認真吸取北京景泰藍工藝機密被日本經(jīng)濟間諜竊取的嚴重教訓(xùn)，對云錦采取保護性措施，健全和完善云錦工藝保密規(guī)定，加強對退休、跳槽技術(shù)人員的管理和監(jiān)控，防止泄密事件發(fā)生。中國入世后，這一問題更加凸顯出來。應(yīng)該加強對南京云錦紡織技術(shù)和設(shè)計的保護，因為它蘊涵著中國的歷史文化和民族精神。因此必須解
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