-試論蕭紅筆下的女性形象畢業(yè)論文(參考版)
2025-07-01 11:03本頁面
【正文】 參考文獻 鐵峰《蕭紅文學之路》，哈爾濱出版社1991年五月第1版 蕭風《蕭紅傳》，百花文學出版社，1980年12月第1版 王友琴《中國現代女作家的小說和婦女問題》 荒煤《關于女性文學的思考》，（《中國現代當代文學研究》1989年第10期）。但是關于婦女，尚有許多問題需要探討和解決，對于中國婦女走過的道路，還需進行認真的反思。因此，可以這樣說只有解放民族和階級，婦女們才能獲得徹底的解放。一些地方還反映了東北淪陷后勞動人民民族意識的覺醒，還透露出“五四”運動和東北革命斗爭對東北勞動群眾思想意識的巨大影響。在日寇入侵后，她積極參加抗日活動，為“敢死隊” 放哨，掩護抗日戰(zhàn)士，把女兒也送到抗日斗爭前線，女兒犧牲后，她說：“革命就不怕死，那是露臉的死啊……比當日本狗的奴隸強得多哪!”這時的王婆已由一個普通的農家婦女成長為一個抗日的積極分子，站在抗戰(zhàn)斗爭的前列了。在人生的苦難中，她終于認識到造成自己悲劇命運的根源是什么，認識到只有暴力斗爭，才是死里求生的生路。 王婆是《生死場》中最富有反抗特征的女性，在蕭紅的作品中是很突出的，在封建禮教統(tǒng)治下的農村社會，她為了捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴，毅然決然地和第一個男人離婚，第二個男人死后，又與趙“搭伙”了，什么“三從四德”，“男尊女卑”，“好女不嫁二夫”等封建倫理觀念，在她眼里統(tǒng)統(tǒng)都是瞎話、鬼話，她的思想和行為與封建禮教針鋒相對，中國婦女歷來就有兩種特性：既有反抗性，又有依賴性和屈從性?！睆V大婦女要“不斷的為解放思想，經濟獨立而戰(zhàn)斗”當然，這種經濟解放還要依賴整個社會的解放，只有解放社會，才能徹底解放自己。因為她感到“這回總算不至于再憂愁了。這不僅在當時具有教育意義，就在今天也具有一定的現實意義。在王大姑娘身上，作者寄托了對未來生活的憧憬和希望，作者大力謳歌王大姑娘與馮歪嘴子的愛情，贊揚他們不畏傳統(tǒng)習慣勢力的壓迫，敢于反抗封建婚姻，積極進行斗爭，頑強生活下去，爭取婚姻自由的精神。馮歪嘴子和王大姑娘不但頂住了來自四面八方的謠言、誹謗和攻擊，堅強地生活下來，而且兩個人還格外恩愛，生活得特別幸福。因為長青媽已經明白，黨不但不殺小戶人家，而且跟貧苦農民是一家，專門反對地主，均分土地，所以她不但沒同意吊死，反而毅然決然地領著兒子參加了革命，走上了真正的戰(zhàn)場。當長青絕望地說：“媽媽，我們吊死在爹爹墳前的樹上吧！”的時候，這個一旦覺醒便頑強奮斗的女性說：“孩子，不要
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