中西建筑文化差異(參考版)
2025-07-01 04:04本頁面
【正文】 6 / 6。就此結(jié)論。如下圖的西安化覺巷清真大寺。一是取舍，二是更新。它本身的宣揚的出世思想與中國人的現(xiàn)世性思想產(chǎn)生了矛盾，同時，佛學(xué)觀念里的無君無父的思想也與中國的倫理意識發(fā)生了沖突。如在中國土生土長的道教，它的世俗欲念十分濃厚，它關(guān)心的不是死后進(jìn)入另一個世界的生活，而是如何長生不老和升仙之道。此外，建筑師往往在宗教建筑里利用光影營造出濃郁的神秘氣氛，無論是帕提農(nóng)神廟，還是萬神廟和基督教的教堂，它們的內(nèi)部空間都具有某種神秘的感召力量，講置身其中的人們的精神引導(dǎo)向縹緲的遠(yuǎn)方。設(shè)計師們使用垂直發(fā)展的空間序列和挺拔向上的形式，來表達(dá)人們對神的崇拜以及對天國的熱切向往和癡迷。就算是中國古代的宗教建筑也有著相當(dāng)強烈的世俗色彩。而中國人相信自己的命運掌握在自己的手中，安分守己就會平安，犯錯就會受懲罰。第三個差異是西方建筑神秘的宗教色彩和中國調(diào)和的現(xiàn)實主義。圖四 雅典衛(wèi)城山門而中國古代建筑中，有著壁壘森嚴(yán)的等級制度，從建筑的布局方位、形體大小、結(jié)構(gòu)構(gòu)件、建筑裝飾、建筑材料到城市大小、道路寬度等等，處處凝聚著強烈的等級規(guī)范。在古希臘建筑中，大型建筑往往依地勢而建，并不強調(diào)中軸對稱和等級思想。
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