杭州師范大學(xué)思想政治教育考研歷年簡答題真題及答案(參考版)
2025-07-01 01:13本頁面
【正文】 13。（1）意識的能動(dòng)作用是指人們在實(shí)踐中能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。唯物辯證法的基本規(guī)律有哪些？唯物辯證法的基本規(guī)律有三條，即對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾的規(guī)律）、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識會促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。（特點(diǎn)略）【2007】簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，指出割裂此關(guān)系所導(dǎo)致的錯(cuò)誤。（略）社會規(guī)律及特點(diǎn)社會規(guī)律就是指社會發(fā)展的必然方向和推動(dòng)社會向前發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。首先,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源,堅(jiān)持了唯物主義反映論原則,認(rèn)識是對客體的反映或摹寫,即認(rèn)識是以客體為原型的,認(rèn)識一定含有反映或摹寫客體的內(nèi)容. ,包括一定的選擇性、重構(gòu)性,而不是簡單的、直接的摹寫.【2008】馬克思主義哲學(xué)是如何分析人的本質(zhì)問題的？馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上,:(1)它表明人的本質(zhì)不是先天的、天賦的,而是在后天社會生活和社會實(shí)踐,特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成的.(2)既然人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和,而人的社會關(guān)系是會發(fā)生變化的,因此,人的本質(zhì)是隨著社會關(guān)系的改變而變化的.(3)由于人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的,人們的社會關(guān)系不同,馬克思主義哲學(xué)破除了以往思想家關(guān)于先天的、永恒不變的、普遍共同的人的本質(zhì)的觀點(diǎn),從勞動(dòng)、從人的社會關(guān)系科學(xué)地揭示了人的本質(zhì).“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程。社會中人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)社會，在為社會主義事業(yè)建設(shè)中，我們的價(jià)值就在于為社會主義事業(yè)奮斗， 為了社會和人民。對待馬克思主義的正確態(tài)度是一要堅(jiān)持，二要發(fā)展。因?yàn)轳R克思主義是關(guān)于自然、社會、思維最一般規(guī)律的科學(xué)，所以要堅(jiān)持馬克思主義?！?009】為什么既要堅(jiān)持又要發(fā)展馬克思主義哲學(xué)？（1）馬克思主義的基本觀點(diǎn)本身不是凝固不變的，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步不斷得到豐富、充實(shí)和深化的；同時(shí)，人們對馬克思主的基本觀點(diǎn)的認(rèn)識也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。（3）就實(shí)踐的特點(diǎn)而言，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性和普遍性的特點(diǎn)。要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度，只在主觀范圍內(nèi)是根本無法解決的。（1）實(shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義哲學(xué)的精髓。為什么說社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？（1）、,實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng),具有
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