【正文】 又一陽始生，上帝復位之義。1 大吉丑土神，冬至后啟用之十一月將。最利升遷。地盤寅為鬼門，占病忌日干年命加入，主兇。為文章、為書籍；為婚姻、為財帛；為棋子。為草廬，六合壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，為山房。為風，寅中有箕宿，占天時主風。不喜白虎、沖克。為會計。寅加太常為慶功宴。音征，數(shù)七，味酸，星尾箕，禽虎豹貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。功曹神，面方，青色，有須，勢大身材，古之使命也。功曹木神，大雪后啟用之十月將。為兔子，為狐貍，為靈性的東西；為驢、為騾。為木、為風、柳、為竹；為笙簧、為蕭、為笛。為震、為雷、為長子，為經(jīng)紀人，為驅(qū)雷、為術(shù)士、為沙門。為車、為船、為輪、為箱、為門戶，為單位、為公司、為門衛(wèi)，為房東。太沖神面長，青色，髙額，有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師。太沖者，日月五星所出之門戸，天之沖也。天罡在考試為名列前茅之象，天罡在初傳為上等中的頭領(lǐng)，在中傳為中等中的頭領(lǐng)，在末傳為三等或末傳中的頭領(lǐng)！罡為天罡，寅為鬼戶，天罡加寅名罡塞鬼戶，大宜躲災避難，吊喪問疾，合藥書符等事。占天為霧，主陰云。為缸甕、為馬槽、石欄、為寺觀、為溝渠、為墳墓。辰為首，為頭，為龍、為魚鹽；辰為青龍的為咽喉部位，為胸。戌為地獄，專主獄訟、官府、又為獄卒。天罡所主爭斗、官訟、死喪、田宅?？苏瑝?，克人人毀。天罡為十二星次、二十八宿之首，故為領(lǐng)袖之神，為頭領(lǐng)，又為頭。音商，數(shù)五，味甘，星：角、亢，禽為：為蛟、為魚、為龍，宮天秤，分野鄭、襄州。天罡神黃色，面圓滿，多須，古之獄師。3. 天罡辰土神，秋分后啟用之八月將。為蛇，為飛蟲，為蟬，為螢火蟲，為蚯蚓，為蜥蜴，為鱔魚；為赤豆，為豆角，絲瓜。為弓、為細長彎曲之物，為繩索，為乞索，為取索、為長管，為長形彎曲的樂器，為變形；為腫脹、為發(fā)炎，為氣質(zhì)性的。為憂驚、為夢寐，火光、為神經(jīng)、為癲狂、為賤、為輕薄、為精神病人。為光明、為目、為花、為燈、為燭，為蛇眼，為頭面、為牙齒為店面，為爐灶、為廚師，為窯、為炕。音角，數(shù)四，味苦，星：翼、軫，禽為蛇、為蚓、為蟬、為飛蟲；宮：雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。太乙神形貌：髙額，赤大口，黃髪，眼目不正，古之鍛人也（鑄造冶煉之人）。太乙，太微垣所在，太乙所居也。為姓張、許、馬、周、柳、蕭、朱、狄、馮。為馬，為車，為路神，為馬路，為騎者。為熱鬧，為華麗，為明亮，鬧市、為光，信息；為美容，為衣架，為高柜，為旗幟。正祿無寄，朱雀之象，音宮，數(shù)九，味苦，星：柳、星、張，禽為獐、為馬、為鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。勝光者，午為陽火，正當離位，故曰勝光。為姓朱、魏、秦、高、楊，羊、杜、井、凡羊、土傍之類。未中有鬼宿，為祠祀、鬼神事；未宿中有積尸，為喪事，為太平間，為墳地。未中有井宿，為井；為木庫，為田園、為果園、為田野，為桑木；為柴房。屬羊，位西南方。丁寄其上，木墓其下，太常之象。又為萬物小成之義。小吉未土神，夏至后啟用之五月將。申為白虎，為蕭殺之氣，可以引申為疾病、死尸、喪孝、為災厄；申加亥克日水厄。為音聲，又有氣管的象。為金屬、為金屬器械；為石頭、為石磨；為大麥。為天城，為官吏，為巡查，為保衛(wèi)，為保安，為稅收人員、為郵差。申逢沖為高速路，逢火克為岔路口，丁火為丁字路。為傳送，為傳遞，為管道，申為傳遞，引申為信息傳遞等。庚寄其上，水生其下，白虎之象。 傳送申金神，小滿后啟用之四月將。為街巷、為箱、為柜；為解散。為尼，為陰私、為賞賜，為小麥。為口，為歌喉，為精血，為色；為白色，有孝服的象征。為門戶，為公司，為銀行。正祿不受所寄，太陰之象，音羽，數(shù)六，味辛，星胃昴畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞位，正西。又三月草木枝葉從根而出之義也。從魁者，斗魁第二星，又為亞魁星，為文學星之一。 從魁酉。為五谷，為狗、為狼。貴人臨戌地，名貴人入獄；河魁加天門亥宮發(fā)用，為 “魁渡天門” ，主阻隔不通，占生產(chǎn)為難產(chǎn)之象。為空虛、為欺詐、臨蛇為小人，為臟亂，為窯；臨勾陳為打斗。以類聚合、為集市、為組織、團體、為幫會、協(xié)會，臨太歲為黨，臨月建、太陽、為官；戌臨玄武為黑社會組織。屬犬，位西北。辛寄其上，火墓其下，天空之象。 亥為晚上2123點，為夜間，為陰暗之地，偷盜活躍，故有玄武之象，主陰私、盜賊，主隱私、私情、陰佚之神，主為陰私之事享樂(淫以為樂)，又為污穢（廁所、衛(wèi)生間等）；乘兇神主爭訟，沉溺，又主取索、亡失，亥諧音又為孩兒、亥為豬，為雨水，亥臨白虎，冬天為雪；又為鬼神，亥子都有哭泣的易象，亥為頭面、病為瀉、為涼、為冰，為坑、為笠笈、為鼓，為圓環(huán)，為細碎、為梅花、為尖長、細長之物，巳亥都有繩索之象；為醬醋、酒水、為醉客，為水稻、稻米、為魚、為溪、為江湖。又為圖書。音角，數(shù)四，味咸，星室壁，禽豬貐熊，宮雙魚，分野衛(wèi)、并州，屬豬，位天門。正月雨水后啟用之月將，水神。丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮、又為乞索，為索要?？傉摚?子午為陰陽二至，卯酉為日月之門。第十四講：十二天將詳釋　十二地支在地盤稱為辰，地支在天盤稱為神，所以叫天神。丑未相加，弟兄兩意，謀望無成。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻異心。子午相加，道路驅(qū)逐，男女爭交，謀為變遷，舉動差失。凡吉神不宜沖，沖則不吉。凡沖，主動移，返復不寧。凡沖日，主身有攸往。丑刑戌，刑中有鬼，貴賤相侮，病獄交臻。寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災訟駢至。子卯為互刑，主無禮無義，大蕩小淫。凡刑入傳臨日，主不順刑克。干刑應在外、速，支刑應在內(nèi)、遲。凡發(fā)用刑月建，不可對訟；刑日陰，不可遠行。凡時刑日憂小人，日刑時憂君子。凡刑發(fā)用，必見刑傷。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑。辰午酉亥為自刑。丑與午、寅與巳、申與亥、酉與戌是生中帶害。凡害必無和氣，只宜守舊，慎行慎動。害是一種暗中不合，內(nèi)部利益和氣場暗中相克的一種稱謂。凡年命上見破，主有傷損。若乘喜神、吉神，凡事艱難后遂。主凡物破損不完。亥破寅，申破巳，破中有合，敗而復成。酉破子，主陰小災悔。凡午破卯，主門戶破敗。辰凡破臨日入傳，惟宜散兇事，不宜成吉事。凡墓逢沖則吉，逢合則兇，若年命上神能克制之亦可為救。凡中傳見墓，百事不順，進退有悔。宜日干有氣。若自墓傳生，兇中變吉。凡生旺入墓，成而后?。荒谷肷?，敗而復成。年命乘墓、坐墓，如年命在子，辰加子為乘墓，天上子臨辰為坐墓。坐墓，如亥子并辰戌丑未臨辰，寅卯臨未，申酉臨丑，巳午臨戌。如甲乙日寅、辰臨未，丙丁日巳、未臨戌，戊己日巳、未臨辰，庚辛日申、戌臨丑，壬癸日亥、丑臨辰。如甲乙日未加寅、辰，丙丁日戌加巳、未之類。以身入墓，如甲乙日末傳遇未，丙丁日末傳遇戌之類。天上長生坐墓，主不能生。長生處自乘墓，主新事廢。日之長生處乘墓，主舊事再發(fā)。凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓。未為木墓，戌為火墓，丑為金墓，辰為水土墓，此為五行墓庫。若夜墓臨日，自暗投眀，諸事尚有觧救。日墓剛速，夜墓柔延。凡墓入傳、臨日，主一切閉塞暗昧，時運不通之象。同類受克絶，以將而言：甲乙日青龍六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日貴人太常勾陳乘寅卯，庚辛日白虎太陰乗巳午，壬癸日玄武天后乗辰戌丑未。如壬子日，未加卯發(fā)用，三傳木局脫干，夜貴貴、勾、常為鬼，木反制例之例。凡傳雖脫干，能制暗鬼，名借益格。凡貴德臨身制鬼者，返吉！如乙丑、乙巳二日，酉加巳發(fā)用，三傳酉丑巳，金局為鬼，申加干為徳、為貴，初傳螣蛇火制破其局，末傳巳返作救神之例。凡三傳入局為鬼，返生起干上神生干者，稱化鬼為生，主一切返兇為吉！如庚午日，干上辰，三傳戌午寅火局為鬼，生起辰土以生干之例。凡鬼臨日干，得支上神救者，主一切事自外來，要家內(nèi)人解救如癸亥日，辰加干發(fā)用為鬼，支上寅制之之例。凡鬼發(fā)用是支上神，又引中末入鬼鄉(xiāng)，謂之家鬼弄家神，有救無禍，無救有禍如己丑日支上寅發(fā)用作鬼，三傳寅卯辰皆歸木鄉(xiāng)之例。惟白虎發(fā)用，大有畏忌。凡鬼多有制，返不為兇，占事未免先值驚危，終乃無畏。即遇救神，惟解其一如庚辰日午加巳發(fā)用之例。如甲為戊鬼，若在仲春，木貪生發(fā)，返不制土之例，防過時為兇。凡鬼宜衰敗，不宜生旺。凡干上鬼發(fā)，事多不美。占盜，鬼入傳自相沖，或與盜神相沖，其盜自敗。凡鬼入傳，若日干旺相，及傳中命上見子孫，為有救神，鬼不能兇。謀望不成，兇災及已。干支之中，陽克陽為鬼，陰克陰為鬼。如乙丑日干上子與支合，支上酉與干合，三傳巳丑酉又三合之例。（10）交會合，主內(nèi)外相合，或世代義門，更有外人相助。（9）三交合，凡交關(guān)用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各臨孟仲季也。（8）克合，主交渉中生出爭訟，或匿怨相友，笑里藏刀。（7）沖合，干上神雖然與支合，或支上神與干合，但干上與支上相沖，為沖合，主先合后離。（6）刑合，合中帶刑，主和美中生出爭競，及彼此各不徇理。（5）空合，合中落空，主先好后惡，有初無終，合而不成。（4）害合，合中帶害，主彼此合謀，暗中相害。（3）脫合，合中帶脫，不宜交渉，主彼此各懷相脫之意。（2）財合，合中帶財，宜交關(guān)、取財，或財相交渉。凡值此課，惟利合謀，不利解散。凡日干與支上神相合，支辰與干上神相合，名交車格。凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主謀事外面假意相成，中心百方暗毒。凡支加干上神鄰近相合，主彼此變換，共相謀事，皆有成就。凡三合在課中，作干支上神，交克干支者，主外合中離，各懷疑忌；或為人挑激，以致不和。要與徳神、祿、喜臨并，方為全吉。凡合克日，或乘蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人謀干，恐以直信人，反招不足。凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇，占事須費力，然終有濟。暗中三合、六合，主失脫藏匿難獲。若得貴、青、徳、祿乘之，仍主順利。合與徳同入傳，百事皆吉，即會兇神，亦主兇中和合；凡合入傳，視其進退，傳進利進，傳退利退，百事如意。支合，即六合。若乘陰、后、玄、六臨卯酉，主女子淫奔，家門丑行。若乘兇神，主挾令凌下，卑幼勉強承順。乘太陰、玄武、天后、六合臨卯酉，主假仁義，以行奸邪之事。與徳神并，能解諸兇；若與乘太陰、玄武、天后、六合臨卯酉，主有奸邪不正之事。2：干合，即五合，為甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。凡三合入傳缺一神，若日辰偶足之，名湊合格，主有意外和合之事。凡三合入傳缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，又名虛一待用格。凡三合入傳，主事關(guān)牽連，牽扯人多，又主親識朋儕眾多之意。合有三種：1：三合，又稱星合。凡臨日入傳，主有和合成就之喜。主應舉得官，在官得薦。凡日徳發(fā)用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途。凡徳神歸日，又會合帶貴，主有意外之喜，惟不宜占病訟。因為徳神能化鬼為吉！凡徳下賊發(fā)用，得貴神生扶，仍作全吉斷。徳入傳，忌逢空、落空及神將外戰(zhàn)。一、論德德者，福佑之神。刑為刑傷、官訟。破為破壞、破散、損壞、感情破裂等。鬼為賊害之神，為克制之意思，多主不順、相傷、兇災等。此八煞是六壬課判斷最基礎(chǔ)的要點，須要認真揣摩、加深領(lǐng)會、學會靈活應用！德為德神，有德之人自有福神護佑，又災易解。代表著官祿，再有官、馬、龍神、太常、太陽、月建等則是權(quán)勢、地位、金錢、極其顯赫的一種兆象。養(yǎng): 養(yǎng)主狐疑，含有收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、滋養(yǎng)、培養(yǎng)、養(yǎng)育等意思。胎: 含有懷胎、醞釀、尚為成形等。1胎：天地將生之德，不至終滅，故五行絕后旋又結(jié)胎，猶如冬至一陽生。絕:為絕地、絕境、懸崖、斷絕、絕情、絕望、為結(jié)絕的意思。絕：絕者，言至此而斷絕。為墳墓、倉庫、為困頓；為陰暗、為曖昧、昏迷、糊涂，為迷惑；為不明白、癡迷、想不開；為隱藏、為堵塞。墓做病神時喜沖破，沖快，破慢；合則為墓閉大兇。有盡頭之意，墓主暗昧抑塞，又有受困，還有蒙蔽的意思。然尤未了，尚須入墓方畢，全部完結(jié)。?。簽榧膊　⒉蛔?、缺憾、毛病。衰為衰老、為衰弱，為退化、為力不從心，為不景氣。然旺極必衰，吉中藏兇，君子惟持盈戒滿為宜。臨官：有出仕、地位、風華正茂的意思。冠帶：為五行材質(zhì)已成，尚未得令之際，如人當弱冠，惟有勤學養(yǎng)望為宜。長生值旺相氣，則生有力而速，日干衰弱，得一位印之長生最吉！沐?。簽槲逍兄當猓缛嗽谕芍畷r，其有進益？為沐浴，為洗澡、為裸體，為桃花敗地，生也有限，取易象為主！沐浴：含有洗澡、去舊迎新、裸形、潤澤、滋潤、享受、敗氣、腐敗。辰未戌丑日巳午為印，申酉日辰未戌為印，丑為墓不生。癸日申酉為印。庚日未戌辰為印，丑系墓，不為印。長生之外，又有印神，吉稍次于長生。長生：為生長、來源、起點、尊長、源泉、日益增長。二、地支則不分陰陽！寅卯長生于亥，巳午長生于寅，申酉長生于巳，亥子長生于申，辰戌丑未亦長生于申，都順行。未一、天干分陰陽，此為陰陽有別，陽死陰生，陰生陽死。午巳辰卯寅丑子亥戌酉申辰水土卯寅丑子亥戌酉申未午 巳丑金子亥戌酉申未午巳辰卯 寅戌火酉申未午巳辰卯寅丑子 亥養(yǎng)木胎絕墓死病五行十二長生表五行 長生 沐浴 冠帶 帝旺 臨官