論文-中俄數(shù)詞成語(yǔ)比較(參考版)
2025-06-29 10:38本頁(yè)面
【正文】 參 考 文 獻(xiàn)[1] 中國(guó)成語(yǔ)大詞典［M］.；[2]漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典［M］.；[3]馬國(guó)凡 .成語(yǔ)［M］.；[4] 趙光遠(yuǎn)主編. 民族與文化［M］.； [5] 辛菊 .山西師范大學(xué)文學(xué)院[6] 李君 西南農(nóng)業(yè)太學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院[7]蔡敷．俄譯漢教程[M]．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1983．[8]俄漢成語(yǔ)詞典[Z]．武漢：湖北人民出版社．1981[9] 俄語(yǔ)成語(yǔ)詞典. 莫斯科 1985年出版. [10]漢語(yǔ)學(xué)生實(shí)用成語(yǔ)詞典. 湖南人民出版社. 2007。漢語(yǔ)：一字千金。 有一百塊錢(qián)不如有一百個(gè)朋友，漢語(yǔ)：百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰。漢語(yǔ): 耳提面命二十五歲是當(dāng)兵年。十十個(gè)知道的不如一個(gè)做的，漢語(yǔ)：坐而言,不如起而行.一個(gè)人做不到十個(gè)人做得到，漢語(yǔ)：眾人拾柴火焰高。沒(méi)開(kāi)始數(shù)數(shù)不要說(shuō)八，漢語(yǔ)：千里之行，始于足下。八朋友兩個(gè)敵人八個(gè)，漢語(yǔ)：四面楚歌。六第六， 二百五的意思，第六感，就是直覺(jué)七七個(gè)人不等一個(gè)人，漢語(yǔ)是：少數(shù)服從多數(shù)。第五個(gè)輪子意思是多余的， 沒(méi)用的人或者東西，相當(dāng)于漢語(yǔ)的：畫(huà)蛇添足。“住在四面墻里”意思是不出門(mén)的人，漢語(yǔ)：閉門(mén)不出。 兩條狗打架第三條狗不用參加，漢語(yǔ)：各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。一個(gè)頭好兩個(gè)更好：相當(dāng)于漢語(yǔ)的“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。二追兩只兔子一只也捉不到，漢語(yǔ)：三心二意。一“一個(gè)春天在故鄉(xiāng)比一百個(gè)春天在國(guó)外好”，相當(dāng)于“月是故鄉(xiāng)明” “一只蜜蜂采的蜂蜜少”，漢語(yǔ)成語(yǔ)是：孤掌難鳴。零關(guān)系：一點(diǎn)都不管不理，漢語(yǔ)：非親非故。四．從俄語(yǔ)成語(yǔ)詞典當(dāng)中選出的一些數(shù)字成語(yǔ)及同義漢語(yǔ)成語(yǔ)的比較。這 反映出民族文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響，即成語(yǔ)的民族性 。對(duì)于這些詞義相同的成語(yǔ)，不能單從字面去理解。這似乎還慘些。類(lèi)似的俄語(yǔ)成語(yǔ)還有“оставаться в одной рубашке”(一貧如洗)，請(qǐng)注意俄語(yǔ)的表達(dá)方式是通過(guò)“剩下最后一件衣服”來(lái)形容貧困程度的，表達(dá)了人們對(duì)服飾的某種態(tài)度，比如рубашка在日常生活中一般指男人的內(nèi)衣或襯衫。還有俄語(yǔ)的ни в зуб толкнуть對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)成語(yǔ)就是（一竅不通）。再比如俄語(yǔ)的成語(yǔ)“За двумя заяцами погонишься , ни одного не поймаешь”（同時(shí)追兩只兔子，一只也抓不到）相對(duì)于漢語(yǔ)的成語(yǔ)“一心一意”。很多數(shù)字成語(yǔ)表達(dá)了同樣的意思，但是因?yàn)橹卸砦幕牟町惗褂貌煌脑~語(yǔ)，比如中國(guó)人認(rèn)為“鼠”膽小，而俄羅斯人認(rèn)為“兔 子”膽 小。漢語(yǔ)中帶有十的成語(yǔ)也很多，如十拿九穩(wěn)、十年寒窗、斗行俱下、十步芳草、十里洋場(chǎng)，以及十年樹(shù)木，百年樹(shù)人等等。出家人雙手合十，有圓滿(mǎn)無(wú)盡之意。 . 俄漢民族都喜愛(ài)10和10的倍數(shù)百、千、萬(wàn) 俄語(yǔ)中由數(shù)字10組成的詞組有：через десятые руки (получить, достать）經(jīng)過(guò)許多道手（得到，弄到）；из десятка не выкинуть名列前茅；含有CTO（百）的俄語(yǔ)諺語(yǔ)和成語(yǔ)有：Сто друзей — мало, один враг — много.（朋友百個(gè)少，冤家一個(gè)多） на всё сто十全十美；出色、非常好十足。五行理論是用金、木、水、火、土五種元素或象征符號(hào)及其陰陽(yáng)變化，來(lái)描述宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物。如：人之初生以七口為臘；人之初死，以七日為忌；七七（指人死后第四十九日）相傳農(nóng)歷七月七口十郎與織女鵲橋會(huì)；北斗七星等等。до седьмого пота (работать, писать, лить)（流了第七次汗）滿(mǎn)頭大汗 漢語(yǔ)中．含有數(shù)詞7的詞目也不少，如七情六欲、七竅生煙、七老八十七縱七擒、七步之才；七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七大（佛教以地、水、火、風(fēng)、空、罪完罰七法為大）；漢語(yǔ)含七的俗語(yǔ)有：七魄落地．三魂升天；山中方七日，世上已千年等等。比如天堂分7層，上帝6日創(chuàng)造世界，第7日休息，耶穌在十字架上說(shuō)了7句話(huà)，耶穌教導(dǎo)彼得要饒恕人70個(gè)、7次等等。 在俄漢語(yǔ)言中的應(yīng)用和差別.俄羅斯人崇尚數(shù)字7，基督教文化起著重要作用。我國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“三”表示天、地、人，當(dāng)然是無(wú)比尊貴。如“事不過(guò)三”，“三生有幸”，“三寸不爛之舌”等。（再三叮囑） До трех раз прощают. 原諒（寬恕）不過(guò)三次（事不過(guò)三） Без троицы дом не 。如：троица 圣父、圣子、圣靈三位一體。追溯俄羅斯人偏愛(ài)數(shù)字“3”的原因，與基督教文化和希臘文化有著密切的關(guān)系
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