【正文】 近代中國歷史反復(fù)證明，企圖通過走資本主義道路使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，根本行不通。第一，堅持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國能夠團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)這個宏偉目標的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。第十二章1．如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證?搞好軍隊建設(shè)，增強國防實力，是全面增強國家綜合國力的重要內(nèi)容，是加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會的重要保障。為了維護國家的獨立和主權(quán)，促進世界的和平和發(fā)展，必須加強和鞏固我國的國防。第二，中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城。人民軍隊作為國家機器的主要支柱和人民利益忠實捍衛(wèi)者的地位不可動搖。在我國，雖然階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，但階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能會激化。他指出，我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。第十一章如何認識在新世紀新階段加強國防和人民軍隊建設(shè)的重要意義?全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶，決不能丟掉；作為黨的一個政治優(yōu)勢，決不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無產(chǎn)階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的發(fā)展階段。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一。第十一章4．如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶?我們把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，沒有也不會否認工人、農(nóng)民、知識分子在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟進步和社會發(fā)展做出了自己的貢獻。第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值中的比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)的比重上升。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，使社會的勞動分工日益精細，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。首先，經(jīng)濟領(lǐng)域的制度創(chuàng)新為新的階層的產(chǎn)生提供了制度基礎(chǔ)。新的社會階層中的大多數(shù)人都是勞動者，是從工人、農(nóng)民、知識分子和干部隊伍中分化出來的。”第十一章3．如何理解新的社會階層也．是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者?工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。工人階級的先進性最根本的體現(xiàn)在它是先進生產(chǎn)力的代表。工人階級隊伍發(fā)生的這些變化，沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。原先的“鐵飯碗”已被打破，職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強。工人階級中知識分子的比重大大增長，科技文化素質(zhì)明顯提高；農(nóng)民工中的許多人已成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的重要推動力量；職工所依存的經(jīng)濟組織的所有制形式日益多樣化，在各類非公有制經(jīng)濟組織中就業(yè)的職工已占全部職工的一半左右；工人階級隊伍的年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，全國職工的平均年齡只有36歲左右。改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點：一是隊伍迅速壯大。工人階級由于其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)地位和高度集中統(tǒng)一等特點，成為國家和社會穩(wěn)定的強大而集中的社會力量。它始終站在時代前列，引領(lǐng)著先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，善于順應(yīng)社會前進的潮流不斷發(fā)展自身的先進性。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部實踐和整個進程中都必須緊緊依靠工人階級，鞏固自己的階級基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保證。工人階級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的特點及其歷史地位決定的。努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強調(diào)以和為貴的價值觀念。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。中國實行對內(nèi)改革從一開始就是同對外開放聯(lián)系在一起的。中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。自20世紀70年代末實行改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。第十章3．中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路?國際社會還應(yīng)共同努力，推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序，以有利于各國共同發(fā)展。因此，全球化的經(jīng)濟需要全球性的合作。經(jīng)濟全球化是在不公正不合理的國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達國家力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化在本質(zhì)上是資本的跨國流動。20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟加快了由集團化、區(qū)域化朝著全球化發(fā)展的趨勢。因此，各國都把發(fā)展經(jīng)濟擺在優(yōu)先地位。在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟技術(shù)的地位越來越重要。世界上的大國強國，都把建立強大的國防力量作為搶占新的國際格局制高點的突破口，強化軍事力量在維護和擴展國家利益中的職能和作用，謀求在世界格局多極化進程中占據(jù)優(yōu)勢地位，爭奪21世紀國際社會中的戰(zhàn)略主動權(quán)。在這個過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。一個超級大國和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。 第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律。2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上進一步明確指出，當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，全球總體上保持和平穩(wěn)定?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當(dāng)前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。南北差距進一步擴大。霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實現(xiàn)的。進入新世紀后，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。謀求發(fā)展，不僅成為各國關(guān)注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達國家的責(zé)任。發(fā)展不僅是每個民族、每個國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。第二，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素。和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。我們真誠地希望兩岸廣大青年站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，相互學(xué)習(xí)、相互促進，共謀發(fā)展、共創(chuàng)雙贏，為臺海地區(qū)和平、為兩岸關(guān)系健康發(fā)展而努力。第三，兩岸青年代表著兩岸的未來和希望，是推動和發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。我們將一如既往地鼓勵臺灣同胞來大陸投資，發(fā)展事業(yè)，為臺灣同胞提供實實在在的幫助和服務(wù)，切實維護臺灣同胞的正當(dāng)權(quán)益。我們愿以最大的誠意、盡最大的努力，爭取以和平方式解決臺灣問題，但絕不容忍“臺獨”，絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。如果臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人真有改善兩岸關(guān)系的誠意，真正為臺灣同胞的福祉著想，就應(yīng)該以前瞻的視野、理性務(wù)實的態(tài)度，毫不含糊地承認“九二共識”。但我們和“臺獨”分裂勢力之間的斗爭仍然嚴峻復(fù)雜，兩岸關(guān)系緊張的根源并未消除。在維護國家統(tǒng)一、維護兩岸同胞根本利益的重大原則問題上，我們決不會動搖。中國是我們共同的家園。答：第九章新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展?1983年6月，鄧小平在會見美籍華人學(xué)者時，進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來被稱為“鄧六條”。這表明，實行“一國兩制”有了憲法的保證。1982年12月，全國人大五屆五次會議通過《中華人民共和國憲法》?！边@是鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念。1981年9月，葉劍英對新華社記者發(fā)表了被稱為“葉九條”的談話，進一步闡明了解決臺灣問題的方針政策。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，鄭重宣布關(guān)于臺灣回歸祖國、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的大政方針，標志著我們黨對臺方針政策的重大轉(zhuǎn)變。在此背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解放臺灣思想的基礎(chǔ)上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。同月，中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。1971年，第26屆聯(lián)合國大會恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，驅(qū)逐了臺灣當(dāng)局的非法代表。根據(jù)形勢的發(fā)展變化，我們黨及時調(diào)整了對臺政策，提出了和平解放臺灣的主張。同年12月中共中央發(fā)表《告前線將士和全國同胞書》，明確提出1950年的任務(wù)就是解放海南島、臺灣和西藏，全殲蔣介石集團的最后殘余勢力。中國共產(chǎn)黨和中國政府一直把解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時制定和實施了對臺方針政策。無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險阻，無論國內(nèi)外敵對勢力如何阻撓破壞，都動搖不了黨和人民實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅定信念和堅強決心。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國政府和人民不可動搖的意志和決心，符合包括2實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。只有實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團結(jié)奮進、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。民族團結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。第九章1．如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益?總之生態(tài)文明建設(shè)與其他四個方面的建設(shè)息息相關(guān)，密不可分，相互支持，相互促進，不可偏廢其一。而人們參與的前提就是無后顧之憂，而這正是社會建設(shè)所保障的。社會建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的氛圍與條件。這正是我們關(guān)注民生的重要方面，也是最低限。隨著我國居民生活水平的提高，小康社會建設(shè)的深入，群眾關(guān)心的社會民生問題，不再單純是“吃飽穿暖”，而是更高層次的物質(zhì)與精神需求。（四）生態(tài)文明建設(shè)與社會建設(shè)只有我們先樹立正確的發(fā)展理念，才會尊重規(guī)律，尊重自然，實現(xiàn)生態(tài)文明的更好發(fā)展。先進文化的建設(shè)與倡導(dǎo)勢必會引領(lǐng)一個時代的發(fā)展，它會為其他方面的建設(shè)與發(fā)展提供強大的精神動力與意念支持。生態(tài)文明建設(shè)是先進文化建設(shè)的題中之義。生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，也是政治體制改革的突破口之一。良好的政治建設(shè)會給生態(tài)文明建設(shè)提供相應(yīng)的指導(dǎo)和保障。有什么樣的制度框架，就會有相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)，也就有什么樣的環(huán)境影響。政治建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供保障條件。（二）沒有經(jīng)濟建設(shè)的成果，生態(tài)文明建設(shè)只是一句空話。經(jīng)濟建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)會對經(jīng)濟建設(shè)提出更高更好的要求，豐富了社會主義經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)涵，為經(jīng)濟建設(shè)提供了發(fā)展方向。經(jīng)濟建設(shè)在一定程度上會與生態(tài)文明發(fā)生沖突，會以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，這就使得二者在表面上存在對立，但實質(zhì)上二者是相統(tǒng)一的。這對于建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)更好發(fā)展意義重大，影響深遠。、政治、文化和社會建設(shè)的關(guān)系？構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個嶄新層面。構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。加強思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。?第八章4．如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機關(guān)制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國家以及人民群眾關(guān)系的具體形式上。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，是社會主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。”這是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認識，是推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。第八章3．如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一?第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。這