【正文】 。首先，五大建設要協(xié)調推進，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。了解和領會建設有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展,這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結構的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權益，是社會主義民主政治建設的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎。人民在黨的領導下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務和經(jīng)濟文化事業(yè)，保障自己當家作主的各項民主權利，這是依法治國的實質。?同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。構建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設具有同等地位的一個嶄新層面。、政治、文化和社會建設的關系？經(jīng)濟建設在一定程度上會與生態(tài)文明發(fā)生沖突，會以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，這就使得二者在表面上存在對立，但實質上二者是相統(tǒng)一的。良好的政治建設會給生態(tài)文明建設提供相應的指導和保障。隨著我國居民生活水平的提高，小康社會建設的深入，群眾關心的社會民生問題，不再單純是“吃飽穿暖”，而是更高層次的物質與精神需求?？傊鷳B(tài)文明建設與其他四個方面的建設息息相關，密不可分，相互支持，相互促進，不可偏廢其一。民族團結和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。國家的完全統(tǒng)一是民族復興的重要標志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復興。第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志。在此背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解放臺灣思想的基礎上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學構想。在維護國家統(tǒng)一、維護兩岸同胞根本利益的重大原則問題上，我們決不會動搖。我們真誠地希望兩岸廣大青年站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史高度，相互學習、相互促進，共謀發(fā)展、共創(chuàng)雙贏，為臺海地區(qū)和平、為兩岸關系健康發(fā)展而努力。第二，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟技術的地位越來越重要。20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟加快了由集團化、區(qū)域化朝著全球化發(fā)展的趨勢。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。黨在領導革命、建設和改革的全部實踐和整個進程中都必須緊緊依靠工人階級，鞏固自己的階級基礎，這是我們事業(yè)勝利的根本保證。工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。新的社會階層中的大多數(shù)人都是勞動者，是從工人、農(nóng)民、知識分子和干部隊伍中分化出來的。首先，經(jīng)濟領域的制度創(chuàng)新為新的階層的產(chǎn)生提供了制度基礎。第十一章4．如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶?統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶，決不能丟掉；作為黨的一個政治優(yōu)勢，決不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。他指出，我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。在我國，雖然階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，但階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能會激化。第二，中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城。搞好軍隊建設，增強國防實力，是全面增強國家綜合國力的重要內容，是加快社會主義現(xiàn)代化建設和全面建設小康社會的重要保障。在中國能夠團結和帶領全國各族人民實現(xiàn)這個宏偉目標的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。近代中國歷史反復證明，企圖通過走資本主義道路使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，根本行不通。第一，堅持中國現(xiàn)代化建設的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領導。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總任務服務的。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無產(chǎn)階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一。我們把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者，沒有也不會否認工人、農(nóng)民、知識分子在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。工人階級的先進性最根本的體現(xiàn)在它是先進生產(chǎn)力的代表。原先的“鐵飯碗”已被打破，職工對單位的依賴性大為減弱，自主性大為增強。工人階級是我們國家的領導階級，這是由我們黨和國家的性質、工人階級的特點及其歷史地位決定的。中國特色的社會主義是主張和平的社會主義。第十章3．中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路?世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實現(xiàn)的。謀求發(fā)展，不僅成為各國關注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結果。第三，兩岸青年代表著兩岸的未來和希望，是推動和發(fā)展兩岸關系的重要力量。我們愿以最大的誠意、盡最大的努力，爭取以和平方式解決臺灣問題，但絕不容忍“臺獨”，絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。中國是我們共同的家園。同月，中美決定自1979年1月1日起建立外交關系。無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險阻，無論國內外敵對勢力如何阻撓破壞，都動搖不了黨和人民實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅定信念和堅強決心。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。而人們參與的前提就是無后顧之憂，而這正是社會建設所保障的。（四）生態(tài)文明建設與社會建設生態(tài)文明建設是先進文化建設的題中之義。有什么樣的制度框架，就會有相應的物質生產(chǎn)和人口生產(chǎn)，也就有什么樣的環(huán)境影響。構建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。要堅持科學技術是第一生產(chǎn)力，加強科學普及，提高全社會的科學素質，尤其要繁榮哲學社會科學。加強思想道德建設，是建設社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。第八章4．如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系?依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。社會主義民主政治的本質是人民當家作主。改革開放前，由于對基本國情的認識上超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經(jīng)濟制度只能由社會主義性質的公有制經(jīng)濟構成，即使允許非公有制經(jīng)濟存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權宜之計。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。不斷用新的思維、新的觀點來豐富這個理論。概括、每一次理論升華,都不是后一個對前一個的簡單否定,我們必須從加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和生態(tài)文明建設的雙重角度來看待國民經(jīng)濟發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，現(xiàn)實意義：中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”鄧小平多次指出，歷史反復告訴我們，只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國，改革必須堅持社會主義方向。全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進改革 改革開放是一場革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。新政權結束了多年的戰(zhàn)爭，但盡管制訂了憲法，卻幾乎沒有被尊重過，文革中連在任的國家主席高舉憲法都不能保護自己，一個忽視憲政的決策者最終成為受害者。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。 現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的特殊重要性和迫切性 （1）解決中國所有的問題，關鍵要靠發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義本質理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調關于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設社會主義的根本目的和目標。它的基本內涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質。建設立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。第三，必須把社會主義初級階段基本國情與我國發(fā)展的階段性特征有機統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐。而新民主主義社會則屬于社會主義社會制度還沒有建立、正在為進入社會主義社會而過渡的歷史階段。改變和解決這些問題，難度很大，短時間內是難以辦到的。：我國的社會主義社會還處在初級階段。第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。（2）對手工業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗。③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質的社會。這種情況決定了要建設一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結和利用的力量盡可能團結在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。他不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關于革命的理論。中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路具有實現(xiàn)的可能性。首先要認識農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的依據(jù)及道路。保護民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟綱領的極具特色的一項內容c 、新民主主義文化綱領無產(chǎn)階級領導的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想領導，新民主主義文化中居于指導地位是共產(chǎn)主義思想。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領導下，才能完成自己的歷史使命。背離實事求是的思想路線，中國的革命和建設就會遭受嚴重的挫折。馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是。開創(chuàng)用中國化馬克思主義指導中國革命和建設的先河，是中國共產(chǎn)黨的指導思想。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是馬克思主義中國化最新成果?！、馬克思主義中國化的重要意義　　“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的?！　「爬ǖ卣f，一是馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題；二是馬克思主義中國化就是把中國革命建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；三是馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點相結合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。其一，歷史地位與理論功能：毛澤東思想開拓馬克思主義新境界，是馬克思主義與中國實際相結合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論成果。5如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。實事求是是哲學基礎，黨領導人民在革命、建設、和改革中取到的一切勝利，從根本上說，都是因為堅持了實事求是思想路線。①無產(chǎn)階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟綱領的又一重要內容。 3如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權道路的必要性及重大意義？要認識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權道路的必要性及重要意義。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導革命取得勝利的唯一正確的理論。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內來，黨內無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內的主要矛盾。②為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。？（1）對農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗?！　〉诙?，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權的階級基礎和經(jīng)濟基礎。毫無疑問，我國是社會主義性質的國家并將沿著社會主義方向繼續(xù)前進，我們必須堅持而不能離開社會主義。這既是不發(fā)達的標志，也是制約發(fā)展的因素。我國社會主義初級階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會主義制度已經(jīng)確立起來了的新社會的范疇。社會發(fā)展是一個從量變到質變、又從質變到新的量變螺旋式上升的過程，在不同時期會呈現(xiàn)出相應的階段性特征。建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，