【正文】 。良性的一定會(huì)做到國(guó)中有我，我中有國(guó)，企業(yè)中有我，老板心中有我，我心中有企業(yè)，你才能夠逐步發(fā)展，取得自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們說(shuō)誰(shuí)最有力量？做艱難事者最有力量。做企業(yè)要盛氣逼人，別人不知道的我們要知道，做生意一定要記住守住一個(gè)“道”。是結(jié)構(gòu)世界唯一同樣也是合理的方式。企業(yè)家要有自己的形象，其中最最重要的還是創(chuàng)造。 （三）人生命美麗和人生價(jià)值 人生的三種美麗： （1）生得美麗；（2）裝點(diǎn)美麗；（3）創(chuàng)造美麗。自己做了不好的事情，本質(zhì)上應(yīng)該有壓力，中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)需要新的價(jià)值精神，但這種價(jià)值精神是我們現(xiàn)在所高度缺少的，中國(guó)需要很多新的東西。企業(yè)家面臨著一個(gè)問(wèn)題社會(huì)追求比較物化的東西，我們?cè)趺崔k？我們?cè)S多時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有建立起真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力，？因?yàn)槲覀冏龅氖虑槎己芎?jiǎn)單，直奔主題，沒(méi)有重視過(guò)程，甚至沒(méi)有理性的反思。 （4） 用自己的行為改變自己、引導(dǎo)自己。而你為了賺錢，做了你不想做的，一件事情如果不是系統(tǒng)化的過(guò)程，就無(wú)法做成。 （2） 人生要自由。 人生有三幾個(gè)東西是最本質(zhì)的，你看到很多東西要用心去體會(huì)，你對(duì)中國(guó)了解得越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)中國(guó)了解還不夠，真的需要潛心學(xué)習(xí)。你面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題來(lái)增強(qiáng)你決策的可靠性和解除失誤。2）美國(guó)決策失誤少，而中國(guó)就比較多，腐敗情況也很多。如何突破？1）給你機(jī)會(huì)走出來(lái)，隨時(shí)調(diào)整。而我說(shuō)中國(guó)只有一種人，就是農(nóng)民，皇帝也是農(nóng)民。慣性里面另外一個(gè)重要因素就是性格因素，所有人的慣性因素都與人的性格關(guān)聯(lián)，我們做到一個(gè)高度，就要敏感地意識(shí)到這一點(diǎn)。所以我們做事的時(shí)候更需要注意習(xí)慣化的問(wèn)題處理方式，一定要市場(chǎng)需要。 我們強(qiáng)調(diào)你做事情、做生意，要針對(duì)市場(chǎng)需要。杭州有一個(gè)家具企業(yè)請(qǐng)我做培訓(xùn)，我參觀了這個(gè)企業(yè)后發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，產(chǎn)品質(zhì)量不行，今天把產(chǎn)品賣出去的目的實(shí)現(xiàn)了，但你今天以后的目的是否能實(shí)現(xiàn)。世界一直在變化，我們用慣性來(lái)面對(duì)世界的時(shí)候很難成功，而我們的企業(yè)家們想把事情做得更好、更成功，大前提就是挑戰(zhàn)自己。我們很多做得非常成功的企業(yè)家，在個(gè)人交往上做得不是太好，當(dāng)然有些存在著斗爭(zhēng)。企業(yè)的知識(shí)積累、管理和優(yōu)化都是我們要做的事。美國(guó)人在這方面就做得非常好。 （二）營(yíng)建企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)的操作途徑 環(huán)境跨躍和跨躍式學(xué)習(xí) 我們經(jīng)常在中國(guó)企業(yè)家里面組織各種層次的培訓(xùn)活動(dòng)，很多非常杰出的企業(yè)家他們很謙虛。究竟如何連帶，？我們說(shuō)，溝通就是連帶，你不溝通就不產(chǎn)生連帶。同時(shí)也是突破思維固化的重要手段。企業(yè)如果做到凝聚，力量就會(huì)非常強(qiáng)大。原來(lái)第一是新加坡，第二香港，第三上海；調(diào)整后第一上海，第二新加坡，第三才是香港。上海則不會(huì)如此。我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)“香港明天會(huì)更加美好”，這里面存在一種政治正確性的問(wèn)題，他們不能說(shuō)其它的。我相信企業(yè)家們做到一個(gè)高度都會(huì)產(chǎn)生煩惱，一方面我建議企業(yè)家一定要在戰(zhàn)略層面上工作，企業(yè)決策明確，另一方面企業(yè)要有凝聚力。都有了之后，我們就會(huì)相對(duì)迷失，于是我們就要坐下來(lái)討論下一步的目標(biāo)在哪里？，當(dāng)目標(biāo)討論明確后，生活更加舒適，當(dāng)你超越了生存平臺(tái)的時(shí)候，你就應(yīng)該在這一層面上做事情。其中，有一點(diǎn)是肯定的，企業(yè)家都是非常杰出的人士，企業(yè)家對(duì)講人生道理的東西非常感興趣，因?yàn)樗搅艘粋€(gè)人生高度便會(huì)產(chǎn)生困惑。在座的同志們要成為真正的企業(yè)家，還要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)。 （2） 超越。美國(guó)就是因?yàn)閯?chuàng)造力強(qiáng)。要想有力量，必須具備兩二點(diǎn)： （1） 創(chuàng)造。 四、現(xiàn)代企業(yè)建立文化優(yōu)勢(shì)的途徑 （一）企業(yè)文化的力量定位原則， 力量法則 這個(gè)原理的定位，來(lái)自于人類社會(huì)的力量法則。但是光有傳統(tǒng)是不夠的，我們現(xiàn)在談“跨越”，我們要建立企業(yè)自身生存優(yōu)勢(shì)、企業(yè)的走向，中國(guó)文化自身需要真正需要的東西不能丟，優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該保持。 談我們對(duì)自我文化背景的分析，我們要真的去粗取精，中國(guó)文化一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)應(yīng)該保留下來(lái)。李嘉誠(chéng)先生說(shuō)，小富在人，大富在天。 我們說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的真正力量包括兩個(gè)要素資金和人才。上帝不給任何一個(gè)人多一分鐘的時(shí)間，如果你的生活品質(zhì)高，就是你在這些時(shí)間里面創(chuàng)造了價(jià)值，生產(chǎn)了效率，當(dāng)然這也是多方面的。 杰出做事，企業(yè)里要倡導(dǎo)這種文化。創(chuàng)造的效益固然是你的成就，但我們也要看你的效益是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，你在行業(yè)里是否具有貢獻(xiàn)？。中國(guó)現(xiàn)在在世界上就有一個(gè)角色定位的問(wèn)題，我們要爭(zhēng)高下。 我有一個(gè)口號(hào)：“杰出做事，平凡做人”。中國(guó)開(kāi)放汽車市場(chǎng)的時(shí)候，韓國(guó)“現(xiàn)代”起步，“現(xiàn)代”車并不是高檔車，但它是有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的東西。在中國(guó)的土地上，我們特別愛(ài)說(shuō)流行的、好聽(tīng)的東西，沒(méi)有機(jī)制，光是口號(hào)，這就是我們的另一個(gè)現(xiàn)象——，只顧眼前利益。？當(dāng)然，光志存高遠(yuǎn)還不夠，我們現(xiàn)在很多企業(yè)都強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，我還強(qiáng)調(diào)另外一條“不棄”，這是我們所缺的。中國(guó)土地上就缺乏孜孜以求的精神，沒(méi)有志向。們我們都是有價(jià)值的，但是我們的價(jià)值，但是我們只看到眼前的價(jià)值，這是中華民族的最大缺陷。你想公司給你更好的待遇，你一定要更加杰出，你一定要會(huì)創(chuàng)造更好的效益。中國(guó)人講“福”文化，什么是福，？歸根到底就是什么也不用做就能得到。所以，企業(yè)文化的建立里面方向很清楚，要讓我們員工的言行一致這樣一種環(huán)境，建立一個(gè)管理機(jī)制，這是我們所需要做到的。最后，我們也養(yǎng)成了不一致的性格，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。 當(dāng)你準(zhǔn)備實(shí)行規(guī)定的時(shí)候，連執(zhí)行機(jī)制、成本一起做出來(lái)。所以我們國(guó)家現(xiàn)在重視青少年的道德教育，這應(yīng)該是整治社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)端。憑平心而論，這三樣都是好東西，胡錦濤同志倡言了，我們的領(lǐng)導(dǎo)同志就能夠抵御住了嗎？所以，你用人的時(shí)候要有很好的管理機(jī)制去制約他，這不是信任不信任的問(wèn)題，而是你管理機(jī)制的問(wèn)題。在企業(yè)里，我們?cè)撊绾螌?duì)待員工？ 強(qiáng)調(diào)“德”，強(qiáng)調(diào)“人格完善”。在企業(yè)里面，大家一定要警惕的一件事，你的每一位員工面對(duì)你的財(cái)富能否心態(tài)平衡。他們強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)的平等，而我們強(qiáng)調(diào)分配的公平。生存落后就需要有一種“超越”精神。西方文化里有一種“超越”的精神，有一種為子孫著想的立國(guó)精神。 （四）文化比較 東西方目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)方式比較： 從目標(biāo)來(lái)說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的目標(biāo)與西方的目標(biāo)存在區(qū)別。 中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化需要補(bǔ)充新的血液品質(zhì)、新的力量。中國(guó)歷代口號(hào)里面兩個(gè)最普遍的話語(yǔ)，在道義上認(rèn)為它正確，但實(shí)際上卻存在問(wèn)題，那就是