初中生必背古詩文61首(14962)(參考版)
2025-06-27 04:52本頁面
【正文】 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。問其姓氏，是金陵人，客此。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?60、湖心亭看雪 （清）張岱崇禎五年十二月，余住西湖。蓋余之勤且艱若此。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。故余雖愚，卒獲有所聞。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。5記承天寺夜游 （宋）蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨愛菊。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。已而西陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。5醉翁亭記 （宋）歐陽修環(huán)滁皆山也。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百廢具興。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。以其境過清，不可久居，乃記之而去。其岸勢犬牙差互，不可知其源。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5三峽（北魏）酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。實是欲界之仙都。青林翠竹，四時俱備。高峰入云，清流見底。后遂無問津者。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。及郡下，詣太守，說如此。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞有此人，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。復前行，欲窮其林。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。4桃花源記 （晉）陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。4出師表 （三國）諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。今齊地方千里，百二十
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