【正文】 請大家認真校對課文，在準確無誤的情況下再使用這材料。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。）斷歟（y求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”【不同認識】如其言，果得于數(shù)里外。）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。i），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。），尋十余里，無跡。o）數(shù)小舟，曳（y232。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。余強飲三大白而別?！久鑼懷┚啊康酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。蓋余之勤且艱若此?！咎旌?，反襯求學頑強精神】寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，【恭敬求學】不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。59送東陽馬生序(節(jié)選) (八下)——風雪中的一卷線裝書 【明】宋 濂余幼時即嗜學。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，【潔身自好，廉潔自律】中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！【清高】　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。晉陶淵明獨愛菊。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。樹林陰翳（y236。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。），雜然而前陳者，太守宴也。釀泉為酒，泉香而酒洌(li232。 　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，【春】佳木秀而繁陰，【夏】風霜高潔，【秋】水落而石出者，【冬】【前四句寫四季景色】山間之四時也。ng），【早晚景色】晦（hu236。）日出而林霏開，云歸而巖穴（xu233?！狙栽诖硕庠诒耍侵髦季?，但為名句】山水之樂，得之心而寓之酒也。)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。名之者誰？太守自謂也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山行六七里，漸聞水聲潺（ch225。ng y225。)尤美。）皆山也。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 【政治抱負】乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；【博大胸襟】居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，【光澤】一碧萬頃；【色彩】沙鷗翔集，錦鱗游泳；【動態(tài)】岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；【風大浪急】商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！咎鞖庠缤碜兓看藙t岳陽樓之大觀也。 　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！菊冎蟆磕酥匦拊狸枠牵銎渑f制，刻唐賢今人詩賦于其上。55岳陽樓記 (八下)——岳陽樓上的隱居者 【宋】范仲淹　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。 ）。o）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chu224?！舅?，溪曲折】其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。)爾遠逝，往來翕(xī)忽，【水清，游魚】似與游者相樂。【潭邊樹榮】 　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。青樹翠蔓（w224。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（ch237。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（li232?！鞠荣t自況】孔子云：“何陋之有？”【引用，體現(xiàn)陋室不陋】54小石潭記 (八下)——自然界的清靈之夢 【唐】柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁（hu225。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。【環(huán)境】談笑有鴻儒，往來無白丁?！颈扰d開頭】斯是陋室，惟吾德馨。)？其真不知馬也！【主旨句】53陋室銘 (八上)——詩人的精神草廬 【唐】劉禹錫山不在高，有仙則名。n），【埋沒原因】且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s236。是馬也，雖有千里之能，食（sh237。）馬者不知其能千里而食（s236。n)。）或盡粟（s249。）之間，【不幸遭遇】不以千里稱也。n）死于槽(c225。千里馬常有，而伯樂不常有?！酒鄾觥抗蕽O者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！拘沱?，水清】絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！舅保扔鞲哞F等現(xiàn)代交通快速】【山高谷深】至于夏水襄陵，沿溯阻絕。重巖疊嶂，隱天蔽日。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。 【譯文】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的?！境炕杈拔镒兓馈繉嵤怯缰啥?。青林翠竹，四時俱備?！窘y(tǒng)領全文】高峰入云，清流見底。 后遂無問津者。），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。【言而無信】太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。n）下，詣（y236?！薄　〖瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。)云：“不足為（w232。【熱情好客】停數(shù)日，辭去。i)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。）與外人間（ji224。自云先世避秦時亂，率妻子邑（y236。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食?！咎以瓷鐣L尚】　　見漁人，乃大驚，問所從來。黃發(fā)垂髫（ti225?！咎以瓷瞽h(huán)境】其中往來種作，男女衣著（zhu243。阡(qiān)陌（m242。土地平曠，屋舍（sh232。復行數(shù)十步，豁（hu242。便舍（shě）船，從口入。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。緣溪行，忘路之遠近?！颈径蚊鞔_各方責任】今當遠離，臨表涕零，不知所言。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言?！拘е覄涓缸樱胃浴恐劣谡遄脫p益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也?！局救ぃ疵肯鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待。愚以為營中之事， 悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：【建議二：賞罰分明】若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也?！静焕蛩亍咳皇绦l(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者：【有利因素】蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也?！炯{諫結果，有效性】48出師表 (九上)——歷史與我們內心的荒莽 【三國】諸葛亮【原稿兩處有誤】先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！薄炯{諫態(tài)度、決心】令初下，群臣進諫，門庭若市；【成語】數(shù)月之后，時時而間(ji224?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(b224。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”【贊美自己各自原因】　　于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。朝（zhāo）服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。47鄒忌諷齊王納諫 (九下)——古人內心的明鏡 《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳（y236。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好??！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達的一樣。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。初為霖雨之操，更造崩山之音。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，【典故相關的成語：高山流水】鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”【想象豐富】伯牙所念，鐘子期必得之?！?6《列子》一則 伯牙善鼓琴 (課本上無)——高山流水遇知音【戰(zhàn)國】 列御寇伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。兌命所以說“教”和“學”是相互促進的。知道了自己的不足，然后才能自我反省。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。）半。）命》曰：“學（xi224。o）學/相長（zhǎng）也。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強（qiǎng）也。o），弗食，不知/其旨也；雖/有至道，弗學，不知/其善也。想象像匹駿馬馳騁于宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現(xiàn)實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想?！局行睦斫狻俊跺羞b游》是集中代表莊子哲學思想的一篇杰作。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬?！景自捵g文】北海里有一條魚，它的名字叫鯤。）：通“耶”，疑問詞。 2正色：真正的顏色。2蒼蒼：深藍色。 1塵埃：空中游塵。1息：氣息