西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)及財(cái)務(wù)考研專業(yè)知識點(diǎn)(參考版)
2025-06-26 02:00本頁面
【正文】 10 / 10?！吧a(chǎn)者剩余”。利息與利潤的區(qū)分,利潤是企業(yè)家才能的報(bào)酬。勞動的供求,正常工資率。分配理論:建立在均衡價(jià)格分析基礎(chǔ)上。在供求均衡時(shí),一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量叫做均衡產(chǎn)量,它的售價(jià)叫做均衡價(jià)格。供給、供給價(jià)格、供給表、供給曲線(圖示)。長期的“正常價(jià)格”,供給起主要作用。綜合傳統(tǒng)派(從供給方面說明價(jià)值)和邊際學(xué)派(從需求方面說明價(jià)值)的觀點(diǎn),把均衡價(jià)格分三類:暫時(shí)的“市場價(jià)格”,需求起主要作用。均衡價(jià)格論:馬歇爾理論體系的中心與基礎(chǔ)。邊際分析方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用貨幣來對活動著的動力和阻力的數(shù)量進(jìn)行的研究。前者促進(jìn)人類某種經(jīng)濟(jì)行為,后者制約人類某種經(jīng)濟(jì)行為。馬歇爾把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究財(cái)富,同時(shí)也研究人(人的動機(jī))的學(xué)問。新古典學(xué)派(劍橋?qū)W派)。馬歇爾是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。制度學(xué)派的發(fā)展。資本主義是企業(yè)經(jīng)營統(tǒng)治機(jī)器利用,企業(yè)經(jīng)營靠有利價(jià)格獲取利潤,限制生產(chǎn)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條。前者出于人類工作本能,后者出于人類虛榮本能。凡勃侖的“制度”:廣泛存在的一般思想習(xí)慣,包括私有財(cái)產(chǎn)、價(jià)格、市場、貨幣、競爭、企業(yè)、政治機(jī)構(gòu)、法律等。凡勃侖是美國制度學(xué)派的創(chuàng)始人,以批判傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)面目出現(xiàn),主張用“質(zhì)”的分析方法研究變動的社會制度。19世紀(jì)末產(chǎn)生兩流派:以克拉克為代表的理論學(xué)派。漢密爾頓。美國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。強(qiáng)調(diào)法律對經(jīng)濟(jì)的制約關(guān)系。新歷史學(xué)派標(biāo)榜歷史統(tǒng)計(jì)方法,美化德意志帝國,反對馬克思主義。歷史學(xué)派發(fā)展到新歷史學(xué)派階段。工人運(yùn)動發(fā)展,馬克思主義傳播。邊際生產(chǎn)力理論為資本主義辯護(hù),也是資本家降低工資和要求削減賦稅的有效手段?？死说倪呺H生產(chǎn)力分配論:把資本生產(chǎn)力理論和邊際效用理論結(jié)合起來,用勞動的最后生產(chǎn)力說明勞動的收入——工資,用資本的最后生產(chǎn)力說明資本的收入——利息(圖示)。第三部分研究動態(tài)經(jīng)濟(jì)(存在一切變動因素)?？死税呀?jīng)濟(jì)學(xué)劃分為三部分:第一部分研究普遍規(guī)律(人與自然的關(guān)系)。美國理論學(xué)派與克拉克?！皻w算論”。土地(使用年無限)為特殊耐久物品,其當(dāng)年效用價(jià)值即為地租。企業(yè)利潤(特殊形態(tài)):資本家購買的生產(chǎn)資料和勞動在經(jīng)濟(jì)上是將來物品,需在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為消費(fèi)品,“成熟”為能消費(fèi)的現(xiàn)在物品,二者間出現(xiàn)時(shí)間上的差額,形成增加的價(jià)值,即利潤。價(jià)值差別來源于人們對現(xiàn)在物品主觀評價(jià)高,其原因有三：供需關(guān)系在現(xiàn)在和將來之間存在差別、低估未來、現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性。產(chǎn)生利息的交易仍是一種商品交換。龐巴維克認(rèn)為,邊際效用價(jià)值論解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重大問題(價(jià)值悖論)。生產(chǎn)資料的價(jià)值是由消費(fèi)品價(jià)值派生出來的。商品價(jià)值取決于人的主觀判斷,物品只有具有稀少性才引起人們的主觀評價(jià)而具有價(jià)值。生產(chǎn)分為“赤手空拳的生產(chǎn)”和“資本主義生產(chǎn)”。龐巴維克與《資本與利息》(第一卷《資本利息理論的歷史與批判》、第二卷《資本實(shí)證論》)；公開攻擊馬克思的勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值論,以邊際效用價(jià)值論和時(shí)差利息論來抗衡。用人類追求享樂、避免痛苦的心理解釋經(jīng)濟(jì)行為。奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法:對歷史學(xué)派的批評(“理論的不生產(chǎn)”)。19世紀(jì)80年代方法論論戰(zhàn)。奧地利學(xué)派(或稱維也納學(xué)派、心理學(xué)派)。瓦爾拉斯與《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。19世紀(jì)70年代,邊際學(xué)派在英、法、奧三國幾乎同時(shí)出現(xiàn)。第二,為使一個(gè)人獲得的享樂總量達(dá)到最大,必須讓所有享樂都逐漸使之滿足,而在享樂終止時(shí),各種享樂的程度或享樂的邊際部分彼此相等(效用最大化規(guī)律)。19世紀(jì)70年代以前的重要人物:巴爾本、伯努里、加利阿尼、孔狄亞克、杜爾哥、西尼爾、勞埃德、朗菲爾德、庫爾諾、屠能。該學(xué)派以不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的面目出現(xiàn),很快成為正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分。“邊際革命”。希爾德布蘭德社會發(fā)展階段論(依交換形式區(qū)分為自然經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)三階段)。羅雪爾“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的生理學(xué)方法”的四條基本原理。19世紀(jì)40—60年代歷史學(xué)派的代表人物:羅雪爾、希爾德布蘭德、克尼斯。李斯特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段學(xué)說:五階段(原始未開化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期、農(nóng)工商業(yè)時(shí)期)及相應(yīng)的政策。生產(chǎn)力的四種類型(人的生產(chǎn)力、自然的生產(chǎn)力、社會的生產(chǎn)力、物的生產(chǎn)力)。斯密重視分工,卻忽略了對生產(chǎn)力的探討。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》不同于英法傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)與主要思想。德國的官房學(xué)。德國工人運(yùn)動在三四十年代也逐漸展開。穆勒從揭露分配不均等弊病出發(fā),提出一系列改良主義經(jīng)濟(jì)政策,反映出對勞動群眾和社會主義的同情。在利潤上,既接受李嘉圖觀點(diǎn),又融進(jìn)薩伊、西尼爾的理論。在勞動價(jià)值論名義下,融進(jìn)了供求論和生產(chǎn)費(fèi)用論。供給可以無限增加,單位生產(chǎn)費(fèi)用不會提高的。這為他的社會改良主義政策提供了依據(jù)?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)原理》。穆勒是19世紀(jì)中期英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。巴師夏以人天生有利己、利他兩種特性出發(fā),斷言人們在交換中構(gòu)成和諧社會,這是對資本主義的美化。因此,交換總以等價(jià)為基礎(chǔ),以這種交換為基礎(chǔ)的社會是和諧的。交換的內(nèi)容就是相互提供服務(wù),價(jià)值就是交換著的兩種服務(wù)的關(guān)系。“經(jīng)濟(jì)和諧論”:社會就是交換。“最后一小時(shí)”論。西尼爾以這
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