西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)及財務(wù)考研專業(yè)知識點-展示頁
2025-07-02 02:00本頁面
【正文】 。工資水平是勞資雙方競爭的結(jié)果。根據(jù)年產(chǎn)品價值分解為工資、利潤、地租,第一次劃分出三大階級。區(qū)分了使用價值和交換價值。斯密從人的本性出發(fā),系統(tǒng)考察了分工,批判了重商主義和重農(nóng)主義關(guān)于財富來源的錯誤?！秶徽摗返奈迤Y(jié)構(gòu)。他認(rèn)為,在這種社會中,國民財富是一國所生產(chǎn)的商品總量,財富的源泉是勞動,增加財富的途徑是提高勞動生產(chǎn)率(需要加強(qiáng)分工)和增加工人人數(shù)(需要積累資本)。他研究的中心是國民財富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件。經(jīng)濟(jì)自由成為產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的愿望和要求。斯密把英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成一個完整體系。休謨?nèi)嫦到y(tǒng)地論述了貨幣數(shù)量論。諾思指出利息的高低不取決于貨幣數(shù)量的多少,而取決于借貸資本的供求。從配第到斯密之間約一百年中出現(xiàn)了一批杰出思想家。他區(qū)分了自然價值、自然價格、政治價格、市場價格。配第是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,其學(xué)說是英國資產(chǎn)階級革命時期新興資產(chǎn)階級利益的反映。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了不同的含義,這是指從18世紀(jì)到19世紀(jì)前半期(到約翰根據(jù)馬克思的規(guī)定,古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國從配第開始,到李嘉圖結(jié)束；在法國從布阿吉爾貝爾開始,到西斯蒙第結(jié)束?？聽栘悹栍萌娴恼甙阎厣讨髁x發(fā)展到最高峰?！队米詫ν赓Q(mào)易的財富》被馬克思稱為重商主義的“福音書”。海爾斯、托馬斯16—17世紀(jì)的晚期重商主義,或稱貿(mào)易差額論。發(fā)展對外貿(mào)易要遵循多賣少買、多收入少支出的原則。重商主義以商人的世俗觀點研究社會經(jīng)濟(jì)活動,以商業(yè)資本為考察對象,研究流通領(lǐng)域中貨幣—商品—貨幣的運動,是對資本主義生產(chǎn)方式最早的理論研究。地理大發(fā)現(xiàn)、資本原始積累、商業(yè)資本突出的作用、西歐各國王權(quán)同商業(yè)資本的聯(lián)盟等是重商主義流行的社會歷史背景。這些都成為近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。到了中世紀(jì),西歐的阿奎那引述亞里士多德的見解,把古代羅馬奧古斯丁的“公平價格”發(fā)展為一整套理論?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》名?？佳袑I(yè)課?？贾R點?？贾R點(一)重商主義在古希臘羅馬時期,隨著商品、貨幣經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),一些思想家、政治家就對社會中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行過初步分析。色諾芬在《經(jīng)濟(jì)論》中較早使用了“經(jīng)濟(jì)”一詞,亞里士多德初步探討了商品的價值,賈圖、瓦羅在他們的著作中對奴隸制莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面分析。奧雷斯姆、莫利諾斯等人系統(tǒng)研究了貨幣和高利貸。西歐在15世紀(jì)進(jìn)入封建社會解體的階段。重商主義最初作為國家政策出現(xiàn),以后逐漸形成理論。重商主義認(rèn)為貨幣是財富的惟一形態(tài),獲取金銀的途徑是開采金銀礦和對外貿(mào)易。15—16世紀(jì)中葉的早期重商主義,或稱貨幣差額論。代表人物有約翰孟、蒙克萊田、柯爾貝爾等。蒙克萊田第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”術(shù)語。(二)英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展(二)英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語由馬克思最早提出,并被后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的一個階段,在這個階段中包含有科學(xué)的因素。穆勒)或70年代(到邊際學(xué)派出現(xiàn))的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。他使用了抽象法,在近代第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動,并初步分析了工資、地租、利息等范疇。他把工資的自然基礎(chǔ)歸為維持工人所必要的生活資料的價值,從實物和貨幣兩方面說明了地租,即產(chǎn)品價值除去生產(chǎn)資料價值(種子)和勞動價值(工資)之后的余額；討論了利息(在一定期限內(nèi)放棄貨幣使用權(quán)的報酬)和土地價格(購買一定年限的地租)。洛克以自然權(quán)利學(xué)說為基礎(chǔ)研究了地租和利息。馬西第一次分析了利潤,指出利息是利潤的一部分。斯圖亞特最早論述了利潤的起源(讓渡利潤論)。斯密時代處于工場手工業(yè)鼎盛時期,工業(yè)革命已在棉紡織業(yè)中展開,英國形成資產(chǎn)階級、地主階級、無產(chǎn)階級三大階級。斯密的《道德情操論》和《國富論》。他主張符合自然秩序、實行經(jīng)濟(jì)自由的社會,這種經(jīng)濟(jì)自由是由人的本性決定的。這是他的基本思想。斯密著作中使用了抽象法和歸納法兩種方法,這使他的經(jīng)濟(jì)范疇幾乎都帶有二重性。他把貨幣看做流通的工具。提出耗費勞動和購買勞動決定價值的二重觀點,又用三種收入說明價值。三種收入學(xué)說:工資的雙重定義(勞動者勞動的收入、勞動的自然價格)。工資變動同國民收入或資本的增減的聯(lián)系。利潤率下降趨勢,其原因是資本間的競爭。自然價格和足夠價格。資本和社會資本再生產(chǎn)學(xué)說。斯密教條的根本錯誤是丟掉了不變資本部分。公平、確實、便利、經(jīng)濟(jì)的四大賦稅原則。柯爾貝爾的重商主義使封建專制政治達(dá)到高峰。布阿吉爾貝爾批評把貨幣看成財富惟一形式的觀點,認(rèn)為財富就是使用價值。提出重視農(nóng)業(yè)的思想,成為重農(nóng)主義先驅(qū)。法國資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)的思潮不斷擴(kuò)展?？问侵剞r(nóng)學(xué)派的奠基人。純產(chǎn)品學(xué)說是他的理論核心和基石。他把研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，把社會分為生產(chǎn)階級、不生產(chǎn)階級和土地所有者階級?！敖?jīng)濟(jì)表”集中表述了重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)思想。單一地租稅。他進(jìn)一步把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級各自再區(qū)分出資本家和工人。把純產(chǎn)品歸結(jié)為土地對農(nóng)民勞動的賜予。重農(nóng)主義的資本主義實質(zhì)和封建主義外觀。(四)英法資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成(四)英法資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成19世紀(jì)20年代前后,英法古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)于完成。
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