【正文】 日本一位畫家因為畫淺間山而 出了名，可我想，要是把鬼押出畫好了，會更出名的。讓生命永恒的才是真正的英雄。 鬼押出真是一個公園，而且是比任何一般意義上的公園更加令人珍惜生命也更加也崇拜英雄的公園。我真佩服日本人的唯物又唯心的 “ 精神 ” ，對于災難和死亡，他們有一種 “ 如歸如許 ” 的平靜。石頭見證了火山爆發(fā)，也經(jīng)歷了死亡和復活，石頭是山的精 靈。再往前走，巖洞里有玉觀音端坐，不知誰獻了兩束鮮花給觀音。蜜蜂在花叢里戀愛，烏鴉在松影里放歌。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 火山、地震還有洪水猛獸戰(zhàn)爭瘟疫等等，都只是魔鬼的發(fā)瘋，但歸根結(jié)底這世界還是會如鮮花蒼松般燦爛起來的。 “ 鬼押出 ” 如有神助，至少有如神示：不幸的人們，災難可以奪取你們的血肉之軀，而你們的生 命卻會延續(xù)。 “ 鬼押出 ” 出彩了。松樹的挺拔和鮮花的美艷柔韌相濟渾然天成，這是一曲生命永恒的贊歌。松樹矮壯蒼勁，絕不冗繁招搖。伴著鮮花的還有勁松。而且路邊的指示牌還告訴我，除了花，還是花，一年四季， “ 鬼押出 ” 都有鮮花盛開！ 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 鮮花讓我從殘廢中看到了生命?？墒强萁叩氖^世界里居然長出了鮮花。我先是驚疑，待確證了沒有看花眼便驚駭起來：枯寂的石頭世界里長出鮮花，就如死人堆里聽見了活人的鬼叫一樣恐怖！可是，稍稍舒緩了一下心情，再認真去思考時，我由驚駭而驚喜了：死而復生，毀滅，然后重新閃亮 ?? 須知這是火山造就的墓地。有生命的死了，沒有生命的卻活著，這是在宣告魔鬼的勝利還是在宣布死亡的永恒？ 鬼押出，一座死山，一片墳場，一個陰氣逼 人的 “ 鬼 ” 們的公園！ 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 驀地，眼前躍出一撮鮮花。滿眼都是枯灰般的巨石，陰森而陰沉，巖漿的奔突在烈焰的挾持下把地心的巨石沖向了地面。公園是流水氵宗氵宗綠樹成蔭的地方， “ 鬼押出 ” 卻是火山毀滅的一所村莊，是無數(shù)鬼魂聚集的墳場， “ 鬼 ” 們，又能 “ 押出 ” 什么？ 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 我是懷著悼念無辜冤魂的心情走進 “ 公園 ” 大門的，我不清楚這一片鄉(xiāng)村在火山爆發(fā)時有多少人瞬間化為焦炭，這慘痛的一幕已經(jīng)過去了二百多年了。 可是，當我從東京乘坐新干線到了輕井澤，然后又坐了半小時的汽車之后，突然就有一個名叫 “ 鬼押出 ” 的火山遺址出現(xiàn)在眼前了。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 鮮花與火山 楊守松 我沒見過火山，活的死的都沒見過。偉大啊，造化的功績！它對天地 間的萬事萬物都是不偏不倚的，賜給萬象以生命。 “ 厓 ” 即“ 崖 ” ，邊際。 “ 磐 ” ，盤桓、流連。同時引出下文， “ 仰望 ” 以下就是 “ 所因 ” 的對象與 “ 寄暢 ” 的內(nèi)容。寄托舒暢心情是有原因的。 “ 啟 ” ，開始。 —— 晉 大矣造化功，萬殊莫不均。 仰望碧天際，俯磐綠水 濱。但死最終是不可避免的，除了平平靜靜地接受，別無他法。陳村對史鐵生說，人是一點一點死去的，先是這里，再是那兒，一步步終于完成。而人的偉大或卑微，也在于他們對生死的選擇上。這便是生死問題的特殊意義所在。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 2 ． 寫作遷移 【角度】 本文記一次宴集，借題發(fā)揮談了對生死的看法，使文章主題深刻，非一般序文可比，你對生死有什么看法，寫一段文字，談談你的認識。又如“ 臨文嗟悼 ” ，就寫出了許 多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者產(chǎn)生共鳴。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 抒情。 敘事。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 ( 2) 寫景、敘事、抒情的有機統(tǒng)一 寫景。第 2 段開頭出現(xiàn)了一個闊大的境界 “ 人之相與，俯仰一世 ” ，人生匆匆，此段作者水到渠成地提出了他的基本觀點： “ 死生亦大矣。 作者借題發(fā)揮帶有鮮明的抒情色彩。因此，作者在提出 “ 死生亦大矣 ” 的基本觀點的同時，也出現(xiàn)了 “ 修短隨化，終期于盡 ”的低調(diào)，這是難以苛求的?？梢?，文中的纏綿悱惻不過是貪戀而不得的悵惘而已。王羲之是因為感到幸福太短，苦于生命難以長久延續(xù)而感到 “ 死生亦大矣 ” 。賞譽》 ) 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 如何理解 “ 死生亦大矣 ” 這一主旨？ 提示 從全文看， “ 興盡悲來 ” 是主線：擺脫了各種俗務的糾纏，邀集新舊朋友，來到山水勝地，或游賞或吟詠或暢飲，由衷的愉悅與興奮，一種解放感、自足感油然而生。這種樸素自然的形式與其內(nèi)容構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一，難怪后人評價這篇文章： “ 高爽有風氣，不類常流。如以 “ 崇山峻嶺，茂林修竹 ” 寫山，以 “ 清流激湍，映帶左右 ” 寫水，短短 16 個字就將蘭亭周圍的景色概括出來，渲染了清幽的氣氛。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 后人多評價本文語言清新質(zhì)樸，自然流暢，對此如何理解？ 提示 兩晉時期，駢儷藻飾之風盛行。 ③ 對復雜的不好理解的句子，最好進行句子成分分析，先抓主干，再 看枝葉；或抓住關聯(lián)詞語，分析句與句之間的關系。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。為此，我們必須將上述兩大類八個方面列為復習重點，并加以重點強化和靈活把握。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 理解并翻譯文中的句子，考查的固然是全句的翻譯，但命題人選擇文言文句是獨具慧眼的，他們總是選擇那些帶有重要的語法現(xiàn)象的文言文句來讓我們翻譯，同時 也將其列為高考閱卷的采分點。 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 考點鏈接 理解并翻譯文中的句子 解讀 理解并翻譯文中的句子是綜合性考查，也是文言文基礎知識的綜合運用，是檢查我們閱讀文言文能力的重要手段。正值春日， “ 天朗氣清，惠風和暢 ” ，可以 “ 游目騁懷 ” ， “ 極視聽之娛 ” 。 “ 流觴曲水 ” 是文人雅士喜歡的游樂形式， “ 一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ” 。 “ 有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 ” 。 “ 群賢畢至，少長咸集 ” 。在《蘭亭集序》中，王羲之在一定程度上批判了當時盛行的 “ 一死生 ”“ 齊彭殤 ” 的虛無主義觀點，表明了與會者精神的睿智明達。 ] 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 結(jié)構(gòu)圖示 蘭亭集序????? 蘭亭盛會：信可樂也 ? 樂 ?盛會感觸：生死之辨 ? 悲 ?作序目的：引發(fā)共鳴 ? 痛 ? 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 主旨歸納 《蘭亭集序》通過寫蘭亭盛會表明自己對死生問題的基本觀點。所以，表原因。 述： 著述。殤，幼年夭折的人。齊物論》。 一、齊： 均作動詞，是看成一樣，視為等同的意思。 喻： 通曉，明白。契，古人用 木或竹制成的契券，分為兩半，作為憑證、符信，以合一為憑證。 后代的讀者，也必將對這篇序文生發(fā)無窮感慨吧！ 溫馨晨讀篇 自主學習篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 [ 興感： 發(fā)生感慨。 不同世事有別，但是人們因死生而產(chǎn)生感慨，這種情致則是一樣的。雖 ____ 世 記下這次聚會諸君的名字，抄錄下他們所作的詩賦。后 __ 之 __ 視 __ 今， 將長壽與短命等同起來的說法是憑空編造的。固 __ 知 __ 一 __ 死 __ 生 __ 為 __ _ 虛誕， 又不明白為什么會這樣。德充符》。 死生亦大矣： 死生是一件大事。 終期于盡： 終歸要走向盡頭?；?，指自然。以