mba聯(lián)考語文作文范文12篇(參考版)
2024-11-10 00:42本頁面
【正文】 意思是指，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)危荒苋跁?huì)貫通，學(xué)以致用；如果 只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新。只有實(shí)干，才能興邦；只有實(shí)干，才能富國！ 讓我們卷起袖子，振奮精神，刻苦學(xué)習(xí)，增長才干，以便明天能更好地為祖國的建設(shè)添磚加瓦。祖國富強(qiáng)的希望就會(huì)成為泡影！記得一位哲人說過：不管肥皂泡的色彩是多么絢麗，吹得多么大，它終究是要破裂的。有了農(nóng)民的實(shí)干，才能解決十十幾億人口的吃飯問題；有了工人的實(shí)干，才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器；有了科技工作者的實(shí)干，才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造；有了文藝工作者的實(shí)干，才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來豐富人民的精神生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。我們要在本世紀(jì)中葉，將我國建設(shè)成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這就需要幾代人的艱苦奮斗。當(dāng)時(shí)，許多日本人含淚發(fā)誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬苦而使日本發(fā)達(dá)起來，趕超美國，使日本人在世界的每一個(gè)地方揚(yáng)眉吐氣。就拿日本來說吧，二次世界大戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，人民生活貧苦不堪。 縱觀世界，興旺發(fā)達(dá)者皆出于實(shí)干、苦干。假如一個(gè)學(xué)生，整天只是坐在那兒空談長大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生，而不抓緊寶貴的光陰學(xué)習(xí)，那他的理想則不可能實(shí)現(xiàn)，那些美好的愿望就只能是空想。世界上不論什么事，如果只是脫離實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣，是什么也得不到的。 這個(gè)成語告訴我們：要想使我們的祖國興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福、美滿，必須實(shí)干、苦干，清談只能誤國，實(shí)干方可興邦。 禮樂志》中寫道： 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，特別是總結(jié)從五四運(yùn)動(dòng)起八十多年來歷史的曲折、斗爭(zhēng)的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，從中國的過去認(rèn)識(shí)中國的現(xiàn)在，放眼中國的未， 以古為鏡 ；只要我們從上到下，把實(shí)踐的檢驗(yàn)，群眾的評(píng)議，人民的呼聲作為領(lǐng)導(dǎo)工作的一面鏡子， 以人為鏡 ；只要我們把一切國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，作為我們搞 四化 的一面鏡子， 以洋為鏡 ，那么，振興中華的大業(yè)一定能夠提前勝利完成。現(xiàn)在，對(duì)于我們每個(gè)同志，每個(gè)單位來說，會(huì) 照鏡子 ，有自知之明，知人之明，是多么重要?。∪绻f，鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過 照鏡子 來解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問題，那么，掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命者，則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里，通過自覺地 照鏡子 ，來正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。這幾種對(duì)待 照鏡子 的精神狀態(tài)，不是值得我們深思嗎？ 我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。 可惜， 鏡子 雖好，卻有些人不會(huì) 照 。 人的認(rèn)識(shí)的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺性。由此他聯(lián)想到：在日常生活中不照鏡子，對(duì)自己的尊容心中無數(shù)，尚且有被欺騙的可能，倘若處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照 照鏡子 ，那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了 !他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。戰(zhàn)國時(shí)齊國宰相鄒忌便是一個(gè)。又能看出 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。惟其難，就有人會(huì) 照 ，有人不會(huì) 照 。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己，人們才推而廣之，把借他人、他事、他見以正己的方法，也喻為 照鏡 子 。人的眼睛，能看到周圍的事物，惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。人們梳洗打扮，總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。 我們可以說，唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì) 照鏡子 的人。 學(xué)會(huì) 照鏡子 唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的 一篇奏章寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作 鏡子 ，隨時(shí)對(duì)照。 總之，環(huán)境的好壞固然對(duì)人的成才有著影響，但它并不是關(guān)鍵，逆境同順境一樣，對(duì)人才的形成有著兩面性，不可形而上學(xué)的看待。 我國封建社會(huì)不知磨滅了多少 閃光的人才，可悲！可嘆！ 由此可見，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的毅力，才是成才所至關(guān)重要的條件。由此可見，對(duì)于人才的成長，外因固然十分重要，典型人物的成長離不開典型環(huán)境，具體人物離不開具體環(huán)境，但這些都是作為必不可少的外部條件而存在的；唯有人的內(nèi)在因素，才是成才的決定因素，它是處于主導(dǎo)和支配地位，決定著主觀能動(dòng)作用發(fā)揮的程度的。在 1867 年 9 月 3 日發(fā)生的一次大爆炸中，工廠完全被炸毀，諾貝爾的弟弟和許多工人被炸死，他本人也被炸傷，造成轟動(dòng)一時(shí)的 海倫波事件 ，引起一些人的極大恐懼和強(qiáng) 烈反對(duì)。 實(shí)際上人的內(nèi)在素質(zhì)，如人的經(jīng)驗(yàn)、智
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