【正文】 解析第 7 段：。什么呢“蠶種改良”？蠶種為什么要改良？作 者對此雖無介紹，但當年的讀者一看便知這招牌的含義。 第二句則以“公安分局”這一個體事物，象征國民黨的反動統(tǒng)治已占據(jù)農村，并成為致使江南農村破敗的一重要原因。 課文第 5 段的含義 這一段僅三句話，每一句話似照實寫來，而又都含有暗示，寓意匪淺。 屬于哪種描寫：場面描寫 四個層次的描寫角度有何不同：第一層著眼整體；第二層著眼“廟外”；第三層著眼“廟內”； 第四層著眼“聲音” 統(tǒng)領全段描寫的是哪一句 ? “香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩” （二）第二部分：第 5－ 11 自然段，記敘禁而復開的香市的蕭條，冷落。 解析第 3 段 :“香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩 —— 三里路外也聽得見” 場面描寫的作用：與后文重興香市的冷落情景構成鮮明對比，從而揭示主題思想。 第一層 (第 12 自然段 )：概述香市舉辦的時間，地點，參加者及人們趕香市的目的，點明香市是家鄉(xiāng)農村的 狂歡節(jié) 。最后作者點明香市也是兒童們的“狂歡節(jié)”。作者交待這一點無疑是告訴讀者：香市的盛衰正是農村情況的集中反映。凡日子還過的去的農民，都參加這一年一度的“狂歡節(jié)”。文章開頭先交待香市舉辦的時間，并特別點明：香市是傳統(tǒng)活動。 五、文本分析 （一）第一部分：即前 4 個自然段，追憶往昔香市的盛況。即：帝國主義的經濟侵略和反動軍伐殘酷剝削、壓榨人民，表明了作者對當時中國社會現(xiàn)實的清醒認識。 大 學 語 文 22 三、香市：農歷的三月初一到十五止的土地廟會式的臨時市場，鄉(xiāng)下人來燒香祈福。 2. 《秋夜》中主要的表現(xiàn)手法：象征 3. 《秋夜》的體裁：散文詩 4. 《秋夜》所敬奠的對象是：舍身撲向燈火的可愛小青蟲 5. 《秋夜》中象征著黑暗現(xiàn)實的意向：夜的天空 6. 《秋夜》中主要歌頌的對象是：抗擊黑暗的勇士 7. 《秋夜》中象征抗擊黑暗的勇士的意象是：棗樹 8. 《秋夜》中小青蟲的象征意義是：抗擊黑暗的年輕戰(zhàn)士 9. 《秋夜》中主要的修辭手法是：比擬 10. 《秋夜》主要的象征意象：夜空、棗樹、小粉紅花、小青蟲 11. 《秋夜》所抒寫的作者的主要情感是： 對黑暗社會現(xiàn)實的憎惡； 對抗擊黑暗的勇士的歌頌； 對向往光明的被壓迫者的同情； 對為光明而犧牲者的敬奠。作者敬重他們，愛護他們，惋惜他們。 五、文本分析 解析第 2 段： 本段運用的表現(xiàn)方法：象征 “夜的天空”寓意：黑暗的社會現(xiàn)實 修辭手法：比擬 解析第 3 段： 本段主要的表現(xiàn)方法：象征 主要的修辭手法：比擬 “小紅粉花”：象征向往光明的被壓迫者 作者對小紅粉花的感情：同情 “冷的夜氣”寓意：象征著黑暗社會的壓迫和迫害 “小紅粉花”的“夢”意味著：被壓迫者對光明的向往 解析第 4 段： 大 學 語 文 21 本段主要的表現(xiàn)方法：象征 修辭手法：比擬 棗樹象征頑強抗擊黑暗的勇士 棗樹的性格特征：主要是頑強抗擊黑暗的執(zhí)著戰(zhàn)斗精神。但受制于當時惡劣的環(huán)境，魯迅只能采用一種隱晦的象征主義的表現(xiàn)方法，把自己強烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。他的內心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強不倦的戰(zhàn)斗精神，決不向黑暗勢力低頭。 二、寫作背景： 發(fā)表于 1924 年 12 月。 1．描寫的對象：文人雅士看月者 2．此類人看月的心態(tài)：清高拔俗 3．作者對此類人的態(tài)度：贊賞的態(tài)度。 1．描述的對象：達官貴人 2．此類人看月的心態(tài)：故作姿態(tài)，附庸風雅 3．作者對此類人的態(tài)度：嘲諷態(tài)度 4．屬于哪類描寫：場面描寫 B．不舟不車。并描繪了 5 類游客看月情態(tài)，嘲諷達官貴人附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓干湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士清高拔俗的情趣。 —— 杭州西湖美景引人入勝。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫 “ 送亡人 ” 。 燒紙錢 的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒， 說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地燒，燒時嘴里還要不住地念叨： “ 某某來領錢。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便 “ 祖先享用 ” 。 “ 鬼節(jié) ” ，俗稱 “ 七月半 ” （有些地區(qū)為十三或十四）。 六 、小結 知 識要點： 1.《馬伶?zhèn)鳌分行R伶與李伶的第一次技藝較量屬于：場面描寫 2.《馬伶?zhèn)鳌分邢葘戱R伶在第二較量中獲勝，再寫獲 勝原因，這種敘述方法是：倒敘 3.《馬伶?zhèn)鳌分械年P鍵情節(jié)是：馬伶偷以當朝宰相顧秉謙為師 4.《馬伶?zhèn)鳌否R伶偷以當朝宰相顧秉謙為師的啟示：深入生活是藝術創(chuàng)造的根本途徑。 六 、馬伶成功經驗的啟示： 文 藝創(chuàng)作上要獲得成功，必須了解和熟悉生活，到生活中去學習。 3．馬伶口述交代“拜顧秉謙為師”的好處：比正面直接描述原因更簡明，給讀者想象余地。 1．本段大意：交代馬伶第二次技藝較量中大勝李伶的原因。 2．整體上描寫的類別：場面描寫 3．運用的表現(xiàn)手法：側面烘托，通過坐客的情景描寫，從側面來烘托馬伶慘敗的局面 4．馬伶“易衣遁”體現(xiàn)的性格：正面行為描寫，表現(xiàn)馬伶恥為下人的倔強性格。 五 、分析文本 A．當兩相國論河套。馬伶扮演奸相嚴嵩，卻因仿效當朝宰相顧秉謙而一舉成功，這說明嚴顧二 人是一丘之貉。 二 、本文屬于 人物傳記 倒序 三 、敘述的主要事件：馬伶與李伶先后兩次技藝較量，馬伶先后反敗為勝，究其原因在生活中學習，精益求精。 他是將中國功夫傳播到全世界第一人，打入好萊塢的首位華人，他革命性地推動了世 界武術和功夫電影的發(fā)展。 8.《先妣事略》中母親的主要品 格是：勤儉、寬厚 9. 《先妣事略》主要是抒寫懷念母親之情。 解析第 2 段“正德八年五月二十三日 —— 以二子肖母也” 1）母親去世的情景 2）人物描寫法：細節(jié)描寫 3）表現(xiàn)法：側面烘托 4）抒情法：寓情于白描中 母親勤勞、簡樸、關心孩子學習的美德及娘家的概況 解析第 4 段“儒人之吳家橋 —— 家中人聞吳家橋人至，皆喜” 1）母親的品格：勤勞、寬厚 2）人物描寫法：細節(jié) 3）表現(xiàn)方法：側面烘托 4）對母親的感情：通過敘事來懷念母親 母親死后子女們的情況 和周家的情況及我的哀傷之情 六、小結 .（每個人素描自己母親的形象 ） 知識要點： 1.《先妣事略》采用的主要的表達方式：敘事 2. 孺人是明清時用來封贈七品以下官職的母親或妻子的名號。 四、本文的中心思想：通過對母親短暫一生的記敘，表達作者深深地對母親的悼念之情，歌頌了母親樸實而勤勞的美德。先妣：已經去世的母親。 2）寫此人生態(tài)度的原因： 一是作者失意后思想上確有消極悲觀的一面，借此宣泄 二是為適意自然曠達樂觀的人生態(tài)度樹靶，便于下文自我批判中求得精神解脫。 第 3 段“況吾與子漁樵與江渚之上 —— 托遺響于悲風”。 二、 文本解讀 一） 情感變化：樂 —— 悲 —— 喜 二）到簫聲嗚咽而興人生無常之悲 第 2 段“客有吹洞簫者 —— 泣孤舟之嫠婦” 1）修辭手法：對偶、比喻 2）“余音裊裊，不絕如縷”比喻的特點：“音”與“縷”作比，通感似比如，化抽象為具體 3）簫聲奠定的感情基調及其與下文的關系： 悲傷。烏臺詩案對于蘇軾的仕途人生而言是一 個低潮，但卻是其文 大 學 語 文 17 學創(chuàng)作生涯中的一個重要的轉折。 蘇軾一生時運不齊，命途多舛。而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。詩案之前，自 1071 年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。 烏 臺詩案是蘇軾對儒家的仕宦思想產生深深的懷疑，在仕途失意之時，自然傾向于佛家和道家的思想。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進烏臺，一關就是 4 個月，每天被逼要交代他以前 寫的詩的由來和詞句中典故的出處。 北宋 神宗年間蘇軾因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。 7. 《趙武靈王胡服騎射》主要的描寫方法：語言描寫 8. 《趙武靈王胡服騎射》具有民族融合意義。 5. 《趙武靈王胡服騎射》是古代戰(zhàn)爭中由車站轉變?yōu)轵T戰(zhàn)的重大歷史事件。 3. 《趙武靈王胡服騎射》的主要意義：思想文化的變革。 4） 趙變革成功的原因： 利民為根本出發(fā)點；以公子成為突破口；耐心說服，以理服人 “公子成再拜稽首曰 —— 臣愿王孰圖之也” 1）大意：公子成以“變古道，逆人心”為由反對胡服騎射 2）公子反對胡服騎射的理由： 華夷有別，以“中國”老大自居（就如現(xiàn)在朝鮮，關上國門，閉門造車，手機都還沒普及）； 圣賢之教 ，禮儀之用是天下準則，不可變； “變古道，逆人心”，后患無窮 3）趙的改革體現(xiàn)哪些進步思想： 大膽改革精神； 以利國利民為本，敢于打破傳統(tǒng)觀念； 民族平等，敢于打破華夷有別的觀念（ 56 個民族） 堅信事理人心所向，不懼阻力重重 五、小結 變是根本（奧巴馬上臺的變革，伊拉克撤軍，與伊朗對話等；馬英九上臺的變革，實行通航通郵通商） 要點： 1. 趙武靈王推行胡服騎射的主要目的：加強邊防，擴張領土。 二）趙武靈王堅持改革，克服群臣反對的困難，政令終于得以實施。 分析第四段： 揭露的社會弊端：“長人者好煩其令”的社會弊病（政亂令繁） 弊端造成的社會危害：擾民害民，使民不得休養(yǎng)生息，所以困苦且疲憊。 二、解讀文本 —— 寓言性傳記文 一）郭橐駝的名字來源和種樹特長 —— 此人物純屬虛構 分析第二段： 大意：郭橐駝種樹技藝高超。 刻畫南霽云的方法：語言描寫、行為描寫，肖像描寫 側面描寫： 一 是節(jié)度使賀蘭進明的妒賢害能、狹隘自私來對比反襯 二 是用南霽云抽到斷指后“一座大驚，皆感激為云泣下”來烘托 三 是用汴、徐二府的人長期流傳南霽云的英雄事跡來渲染 第 6 段“及城陷 —— 陽陽如平?！? 表 現(xiàn)張巡的性格特征：從容鎮(zhèn)定，視死如歸 人 物描寫方法：語言描寫，肖像描寫，行為描寫 表 現(xiàn)方法：側面烘托 如“眾見巡起，或起或泣”“眾泣不能仰視”。 第 5 段“云：南霽云之乞救于賀蘭也 —— 船上人猶指以相語”。 “ 以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師”：數(shù)量 與趨勢的對比。 第 4 段“守一城 —— 設淫辭而助之攻也” 大 意：歌頌張、許二人“守一城，捍天下”的偉大功績，抨擊逃跑者、坐觀者、污蔑者的丑惡形象。 論 證法：類比法即比喻論證法 所 用論據(jù)：一是引繩而絕必有處；二是人之死必有某臟腑先受病。 駁 斥的謬論及其著眼點：由于城破是從許遠所分守的地方開始的，所以認為許遠是投降了敵人。 第 2 段“兩家子弟材智下 —— 遠之不畏死亦明矣” 駁 斥的謬論：由于許遠和張巡都是城破被俘，而張巡被先殺許遠被后殺，就認為許遠是“畏死而辭服于賊”。 本文記載的是在安史之亂期間捍衛(wèi)唐朝統(tǒng)治，死守睢陽城的事跡。安史之亂自 唐玄宗 天寶十四年（ 755年）至 唐代宗 寶應元年（ 762 年）結束，前后達 7 年之久。 三、安史之亂為背景： 安史之亂是中國歷史上一次重要的事件，是 唐朝 由盛而衰的轉折點。 二、韓愈：唐宋八大家之 首。缺乏政治遠見和政治頭腦是其致命的缺點，也是他從威武的西楚霸王的成功到眾叛親離而烏江自刎的根本原因。 三）場面三：因愧見江東父老而自刎烏江，寧死不辱 —— 揭示其知恥重義，同時也表現(xiàn)其走投無路，只能以死了之的英雄末路心情。 項羽的心理：至死不知自己失敗的原因。 人物描寫的手法：語言描寫、行為描寫 側面描寫：一方面是“兵圍數(shù)重”“四面楚歌”的整體環(huán)境描寫；二是“左右皆泣，莫能仰視” 兩個成語：霸王別姬、四面楚歌 二）場面二：在東城“快戰(zhàn)”中連斬數(shù)將，說到做到 —— 展露項羽勇猛無比 的英姿，也表現(xiàn)他愛逞匹夫之勇，不理解自己失敗的原因的悲劇性。 解析第 1 段： 描寫的場面：四面楚歌中霸王別姬。（三窟：市義于薛；薛地 建廟；游說于梁） 體現(xiàn)孟的性格特征：深謀遠慮 四、本文藝術特點： 先抑后楊 一波三折 相互映襯 五、小結 大 學 語 文 13 垓下之圍