【正文】 綜上所述，企業(yè)的 規(guī)模對(duì)于企業(yè)來說是多么的重要，所以企業(yè)要不斷的做大做強(qiáng)，形成一個(gè)網(wǎng)狀的銷售和服務(wù)鏈。擁有良好的品牌效應(yīng)就能給消費(fèi)者留下深刻的印象，而消費(fèi)者也會(huì)由于品牌的效應(yīng)影響而傾向于購買企業(yè)的產(chǎn)品。 再次，企業(yè)具有一定大的規(guī)模有利于更好的企業(yè)品牌的建設(shè)和宣傳。試想如果某一地方的消費(fèi)者想購買你的產(chǎn)品，而企業(yè) 在此地方又沒銷售網(wǎng)點(diǎn)，消費(fèi)者一方面會(huì)考慮是否購買，另一方面又要考慮購買后的服務(wù)問題 ,甚至?xí)蛳徺I的念頭，進(jìn)而轉(zhuǎn)向其他的品牌。如果企業(yè)的產(chǎn)品能夠銷售到全國的大小城市甚至能夠銷售到全世界，那么企業(yè)的利潤(rùn)可想而知。相反如果企業(yè)沒有像?網(wǎng)?一樣的服務(wù)性的分公司，消費(fèi)者的難題和需求就無法更快更好的得到解決和滿足。 首先，企業(yè)具有一定大的規(guī)模有利于更好的完善企業(yè)的服務(wù)。那就是經(jīng)營(yíng)規(guī)模越來越大，范圍越來越廣，有些逐漸成為連鎖企業(yè)。 范文 25： 規(guī)模的重要性 近些年來，不斷涌現(xiàn)出了國美、永樂、阿里巴巴、騰訊、百度等等令人目不暇接的中國企業(yè)。那是因?yàn)樗麄兊钠髽I(yè)創(chuàng)造者在變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中找到了別人沒有注意，但市場(chǎng)前景很好的項(xiàng)目，而這些新項(xiàng)目又無疑是適應(yīng)改革 開放的新的市場(chǎng)環(huán)境而誕生的。面對(duì)時(shí)刻都可能變化的環(huán)境，如果我們不順勢(shì)調(diào)整，就很有可能被環(huán)境快速改變的步伐落下，企業(yè)的成功也就失去了保障。毛澤東帶領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨取得的勝利也可以看成是與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)成功例子。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，每時(shí)每刻企業(yè)面臨的市場(chǎng)環(huán)境都可能發(fā)生變化，只有與時(shí)俱進(jìn)才能準(zhǔn)確的把握市場(chǎng)的方向，也才能不斷發(fā)展壯大我們的企業(yè)。 ?與時(shí)俱進(jìn)?是企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)的生存和發(fā)展靠什么？?jī)?yōu)秀的員工，富有成效的 管理 ，對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)確把握。 范文 24： “網(wǎng)”到成功，與時(shí)俱進(jìn) 隨著改革開放的進(jìn)一步加深，在中國這片土地上誕生了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)營(yíng)和財(cái)富的神話：國美、永樂、百度、如家等。 讓我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè) 文化，不斷追求進(jìn)步。 當(dāng)然，也有很多企業(yè)因?yàn)闆]有與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化而使企業(yè)岌岌可危。?高舉愿景旗幟 ,立志產(chǎn)業(yè)報(bào)國?的聯(lián)想集團(tuán)，正是因?yàn)橛辛伺c時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化，才能以奔馳的速度追趕奧林匹克，才能以撐竿跳的高度與藍(lán)色巨人攜手，才能構(gòu)建中華民族的電腦帝國。斯坦福商學(xué)院教授柯林斯 .波拉斯針對(duì)優(yōu)秀企業(yè)的因素，潛心研究六年，寫出了《基業(yè)常青》，其中有這樣一段話：?縱觀沃瑪特、惠普、寶潔、索尼這些高瞻遠(yuǎn)矚的公司，這是這些百年老店成功的共同珍貴財(cái)富。如果說利潤(rùn)是企業(yè)的血液，機(jī)制是企業(yè)的骨髓，品牌是企業(yè)的名望，那么，與時(shí)俱進(jìn)是企業(yè)的指導(dǎo)思想。 與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 范文 23： 與時(shí)俱進(jìn)，走向成功 面對(duì)世界第一的網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái) —— 阿里巴巴，面對(duì)不僅對(duì)商務(wù)人士而言是便利快捷的網(wǎng)絡(luò)酒店 —— 如家，我們不難發(fā)現(xiàn)?網(wǎng)?這一新技術(shù)給古老的中國商業(yè)帶來了新的經(jīng)營(yíng)神話。 須知， 騏驥 一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 空談幻想一事無成，實(shí)干苦干必結(jié)碩果。 大慶 鐵人 的實(shí)干，女排的汗水，乒乓健兒的傷痕， ……在他們成功的背后，積蓄著多少苦功 ! 魯迅說的好： 即使是天才，生下來的第一聲啼哭也和普通人一樣，決不會(huì)是一首好詩。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。 26 歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。 就拿我國明代的 張溥 來說，他小時(shí)候很 笨 ，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。之所以說愚公不 愚 ，是因?yàn)樗弥挥袑?shí)干苦干才能達(dá)到改天換地的目的。愚公堅(jiān)持實(shí)干苦干，終于瓦走了 太行、王屋 兩座天山。愚公移山就是個(gè)很好的例子。這樣的功夫不可不下，因?yàn)?功到自然成 ， 梅花香自苦寒來 。這里的所謂 笨 ，并非真笨。 這里包含著一個(gè)深刻的哲理，那就是：…… 續(xù) 寫 那就是： 只有實(shí) 干 苦干才能取得事業(yè)的成功。 夏老總是比別人下更多的功夫，有一次，由于背《十三經(jīng)》太疲倦了，竟從椅子上摔了下來。 范文 22： 笨 的啟示 一代詞 宗 夏承燾 先生常說： 我是個(gè)天資很低的人，如果說我在詩詞學(xué)方面取得了某些成績(jī)的話，那是依靠一個(gè)?笨?字。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng) 恪守吸收、消化和創(chuàng)新這一準(zhǔn)則。 當(dāng)今， 我們正處在振興中華的關(guān)鍵時(shí)刻，要想使我們的科技迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速前進(jìn)，在引進(jìn)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，尤其需要遵循 吸收 消化 創(chuàng)新 這一指導(dǎo)思想。 試想 ，當(dāng)年牛頓若停留在對(duì)前人成就的膚淺認(rèn)識(shí)上而不進(jìn)行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新， 怎會(huì)有 三大運(yùn)動(dòng)定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 ?若 人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡(jiǎn)易飛機(jī)又 怎么會(huì) 有今日飛向太空的偉績(jī) ?而我們的祖國 若 只是照搬照抄西方的一切制度措施，卻不加以發(fā)展、完善和創(chuàng)新， 又怎會(huì) 取得今天如此巨大的成就 ?可見 ，無論是科技的發(fā)展，還是社會(huì)制度的完善，都不能脫離開 吸收 消化 創(chuàng)新 這一指導(dǎo)思想。 縱觀歷史，小到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，大到國家的發(fā)展繁榮，乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，無時(shí)無處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。只有立足于我國的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化吸收，加工提煉，改進(jìn)我們的生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平，創(chuàng)造出適合我國國情的生產(chǎn)方法，從而開發(fā)研制出我們的國優(yōu)產(chǎn)品，才能真正做到洋為中用 即以 洋技術(shù) 促進(jìn) 土生產(chǎn) ，從根本上提高我國的生產(chǎn)力水平。但與此同時(shí)，絕不能忽視消化吸收的問題。反之， 若只一味地教一學(xué)一，做老師的 記錄員 ，無異于 食桑吐桑，采花吐花 ，哪里還能有什么提高和進(jìn)步可言呢 ? 人的學(xué)習(xí)如此，國家對(duì)技術(shù)的引進(jìn)亦然。 作為 學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的絕不只是為了解決某一個(gè)具體的問題，而是要學(xué)會(huì)分析問題的方法，并在理解的基礎(chǔ)上深入思考；通過吸收、整理、消化、總結(jié)，使之成為自己的知識(shí)和本領(lǐng)，并應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。 這句話既說明了一個(gè)淺顯的事實(shí)，也 揭示了一個(gè)刻的哲理 ，那就是： 學(xué)習(xí)任何事物都不能只是單純地接受，應(yīng)通過消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。消化 古今因不修身而亡國喪身昏君貪官的例子還少嗎 ? 古代商紂王、周幽王生活 奢靡 ，貪戀美色而亡國喪身； 高俅、秦檜 貪贓枉法，誣害忠良而遭 世人唾棄 ；當(dāng)代的 成克杰 們都遭到了法律的嚴(yán)懲，他們都是不修身的呀！ 有人說作學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就是什么都好，這個(gè)說法不但是錯(cuò)誤的，甚至是可笑 的，除了學(xué)習(xí)什么都不會(huì)的人是不可能成功的而只能被社會(huì)淘汰，品德不好學(xué)習(xí)好的人不可能成為社會(huì)棟梁而只能是社會(huì)的渣滓。因?yàn)樾奚砜梢允谷擞胁黄埖膶W(xué)習(xí)態(tài)度、 認(rèn)真的工作作風(fēng)等等，這些都是一個(gè)成功者所必備的。 自古修其身的人就受人尊重、敬愛，因?yàn)樾奚砜梢允谷擞忻篮玫钠返?、廣博的學(xué)識(shí)、不俗的談吐、高推的氣質(zhì)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義， 在其道德品質(zhì) 方面，也許比單純的才智成就方面還要大， 即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。這個(gè)科學(xué)家之所以能在科學(xué)上取得成就，正是由于他在幼兒園培養(yǎng)起了美好的 品德 ，養(yǎng)成了良好生活習(xí)慣。 這個(gè)科學(xué)家的回答代表了到會(huì)科學(xué)家普遍看法。 愿人們都能擦出生命中最美的火花！ 范文 20： 修身的重要性 1987 年 1 月， 75 名諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咴谑裁吹胤綄W(xué)到的東西最主要，學(xué)者說在幼兒園，因?yàn)樗谟變簣@學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自已的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意…… 這個(gè)科學(xué)家的回答使 我想到了 中國古代的 一個(gè)名言： 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。努 力投入吧，努力奮斗吧，去創(chuàng)造出生命中最亮的火花。 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。像英勇犧牲的 董存端 ，一心為人民服務(wù)的 張秉貴 ，像嘔心瀝血的 孔繁森 ，這些人正是在不同的時(shí)代里，利用有限的生命，全心奉獻(xiàn)社會(huì)，擦出了生命中最美的火花。生命之美在于創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。愛》卻永遠(yuǎn)流傳在人們心中，放著光彩。英國的女作家 夏洛蒂所以，人應(yīng)該在有限的歲月中創(chuàng)造多一些的價(jià)值。 可見，生命縱使短暫，假若能用這短暫的生命擦出火花，那這生命就是永存的。令人永遠(yuǎn)想到虹的光輝。 橋的話 提示了 我們：生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在 于所創(chuàng)造的價(jià)值。因?yàn)橹挥性趹{看樂觀的精神跨越了所有這一切時(shí)，你體味刮的快樂才是最真且的，最刻骨銘心的 ! 范文 19： 擦出生命的火花 有這樣一則寓言：虹看到弧形的橋，向它說，它的生命比自己長(zhǎng)久。多么燦爛的日出在等待著他們呀！但他們只看到了黎明前的黑暗！ 當(dāng)然，同時(shí)我們要注意到的是： 樂觀的實(shí)質(zhì)是正視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，走出捆境； 樂觀使在挫折失敗面前的精神不倒！而并不是盲目樂觀， 安于現(xiàn)狀 并不是讓人們把所有的窟窿都看成是面包圈！ 朋友，當(dāng)你身處逆境之時(shí)，請(qǐng)忘記那些愁苦、自卑與畏縮吧 !請(qǐng)展示你的微笑、自信與勇氣吧 !即使你像海倫凱勒那樣 又聾，又瞎，又啞，你依舊能 感覺到清風(fēng)的吹拂，細(xì)水的流動(dòng)，親人的愛撫，友人的攙扶。 這并不在乎是以何種形式。他們的可悲之處在于，面對(duì)高考落榜這樣的重大挫折，他們不能夠正確對(duì)待。生活對(duì)于他來說雖然失去了美妙的旋律，但對(duì)音樂的向往，對(duì)生活的憧憬，對(duì)生命的熱愛，使他在逆境面前勇敢地迎頭而上 !他成功了 !是樂觀的人生態(tài)度使他超越了一切 ! 正如美國威爾遜所說的： 樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸餅圈，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。他并沒有向命運(yùn)屈服，他的身體垮了，但他的精神沒有倒下。 這使我不由得想到了 一生坎坷的偉大音樂家貝多芬。 回信看似簡(jiǎn)單，但卻揭示了兩種人在身處逆境之時(shí)，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的生活態(tài)度：前者面對(duì)困境，對(duì)生去了信心，悲觀失望，甚至絕望，是一個(gè)悲觀主義者；后者雖身陷牢籠，卻對(duì)未來充滿了希望，他觀察到的不僅 是生活中的陰暗面，更多的是生活中的閃光點(diǎn)。而父親給她的回信只有短短的兩行：兩個(gè)人從監(jiān)獄的鐵窗往外看， 一個(gè)人看到的是滿地的爛泥，另一個(gè)人看到的卻是滿天閃爍的繁星。而這 驚天動(dòng)地滄溟水 般的知識(shí)的力量，正是人類的真正力量。它解決了能源缺乏的問題之一，使世界的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新時(shí)代，有人稱為 核動(dòng)力時(shí)代 。 世界風(fēng) 云變幻，岌岌可危。在原子彈把廣島、長(zhǎng)崎夷為平地之后，美國的報(bào)告云： 小男孩 (即其中一枚原子彈的名稱 )的蘑菇云在島嶼上空出現(xiàn)后，人們才真正懂得什么叫做 驚天動(dòng)地 了。 40 年代起，人們就掌握了打開核秘密的金鑰匙，這時(shí)的核知識(shí)就如同一張白紙，看人們?nèi)旧鲜裁搭伾恕？梢韵胍?，現(xiàn)在的錢學(xué)森 們所掌握的知識(shí)能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出 5個(gè)師的力量的十倍、百倍而不止。 延及近代， 電器革命、計(jì)算機(jī)革命，無不體現(xiàn)知識(shí)的力量，而這種力量的強(qiáng)度， 就像滾雪球一般，以乘方的速度猛增。 世界的生產(chǎn)力得到了驚人的發(fā)展。一臺(tái)蒸汽機(jī)，導(dǎo)致了一個(gè)人類歷史的驚天動(dòng)地的變化，一個(gè)新的時(shí)代 蒸汽時(shí)代。 可見其作用之大。而每一次變化，無不有知識(shí)的巨大力量的推動(dòng)。所以他才有狠狠的 槍斃 之語。裝備精良的 5 個(gè)美軍師， 舉袂成云 ，不是妄喻吧 ?這 5 個(gè)師一旦進(jìn)入某個(gè)地帶，戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)，世界為之震驚，不是謬說吧 ?有人又以為金波爾小題大作，錢學(xué)森一介儒生，如何能同裝備精良的 5 個(gè)師相比 ?其實(shí)他們忽視了一個(gè)重要的地方，那就是錢學(xué)森的頭腦 充滿過人知識(shí)的頭腦。他深知知識(shí) 這人類智慧結(jié)晶的超人力量。無論在哪里，他都抵得上 5 個(gè)師。 我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！ 范文 17： 知識(shí)的力量 50 年代，美國海軍次長(zhǎng) 金波爾 阻撓錢學(xué)森回國，他在給美國移民局的電報(bào)中聲稱： 我寧可把這家伙槍斃，也不讓他離開美國。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。 尊重他人，也要尊重自己。 國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。布魯姆的成功得益于作文教師對(duì)她的尊重?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更 可使他人擁有自尊與自信。 這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。 范文 16： 尊重給人自尊 有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫 襤褸 的鉛筆推銷員，出于 憐憫 ，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說： 你跟我都是商人，你有東西要賣。 我們應(yīng)該以山呼海嘯之勢(shì)震醒他們，讓他們明白自己身上的責(zé)任，發(fā)揮自己的光和熱，率領(lǐng)億萬群眾在社會(huì)主義大道上快速前進(jìn)，讓我們的國家更加富強(qiáng)。他們或明哲保身，或尸位素餐，或壓制后進(jìn)，或同氣相連。 我們否定箕子的作法，但他畢竟有著自己階級(jí)的局限性 保全自己；他雖有預(yù)言，但不敢犯上的思想束縛了他，使他并沒有完成自己的責(zé)任。 誰都知道， 責(zé)任 指的一個(gè)人所應(yīng)做的事。 像岳飛、文天祥等許許多多名垂青史的英雄，他們并沒有完成時(shí)代賦予他們的責(zé)任，但在我們心中，他們?nèi)允遣恍嗟挠⑿邸? 能否完成責(zé)任反映了一個(gè)人對(duì)理想的追求程度。如果是這樣，箕子就更應(yīng)該受到歷史的譴責(zé)?？鬃訉?duì)他的弟子說：陳力就列，不能者止。想用