工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)資料簡介(參考版)
2025-06-19 08:24本頁面
【正文】 １１ / 11。簡約主義的代表人物：菲利普斯塔克 在綠色設(shè)計(jì)中,“小就是美”、“少就是多”具有了新的含義。綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。不過構(gòu)成主義強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)完整性、統(tǒng)一性,個(gè)體的構(gòu)件是為總體的結(jié)構(gòu)服務(wù)的。另一位后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(Robert )把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn):即文脈主義(Contextualism)、引喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Arnamentation)。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針鋒相對(duì)的,提出了“少就是乏味”的口號(hào),鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特,并大膽采用艷俗的色彩。波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格,而是多種風(fēng)格的混雜。新現(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格新現(xiàn)代主義、流行的視幻藝術(shù)視幻藝術(shù)是一種利用人們的視錯(cuò)覺來達(dá)到某種藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)藝術(shù),它源于包豪斯藝術(shù)家阿爾伯斯(Josef Albers)的試驗(yàn)研究。這種座椅通過使人體坐姿前傾和膝部支承,讓脊椎和軀體處于一條直線上,保持自然的平衡狀態(tài),從而使身體各部位能最佳地完成其功能,消除背部、頸部、臀部和腿部的應(yīng)力。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性?？评岬脑O(shè)計(jì)方案具有空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn),表現(xiàn)了強(qiáng)烈的造型意識(shí)。被人稱為“設(shè)計(jì)怪杰”的科拉尼(Luigi Colani,1926)就是這一時(shí)期對(duì)抗功能主義傾向最有爭議的設(shè)計(jì)師之一。在該院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系主任古戈洛特(Hans Gugelot,19201965)等教師的協(xié)助下,布勞恩公司設(shè)計(jì)生產(chǎn)了大量優(yōu)秀產(chǎn)品,并建立了公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)一般性原則,即秩序的法則、和諧的法則和經(jīng)濟(jì)的法則。這是一所培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)人才的高等學(xué)府,其綱領(lǐng)是使設(shè)計(jì)直接服務(wù)于工業(yè)。意大利的風(fēng)格與個(gè)性這種設(shè)計(jì)文化是根植于意大利悠久而豐富多彩的藝術(shù)傳統(tǒng)之中的,并反映了意大利民族熱情奔放的性格特征。二是合意型廢止,由于經(jīng)常性地推出新的流行款式,使原來的產(chǎn)品過時(shí),即由不合消費(fèi)者的意趣而廢棄。這種 “軟化”趨勢是與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的,被稱為“有機(jī)現(xiàn)代主義”。現(xiàn)代主義的發(fā)展商業(yè)性設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)完全看做一種商業(yè)競爭的手段,設(shè)計(jì)改型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu),只追求視覺上的新奇與刺激。皮克：他主要成就之一是對(duì)倫敦的公共交通系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。他否認(rèn)把功能作為形式的決定性因素,認(rèn)為功能并不是最終目的,而是良好設(shè)計(jì)的先決條件。第一批設(shè)計(jì)師： 西奈爾、厄爾、提革、羅維蓋茨、德雷夫斯。美國工業(yè)設(shè)計(jì)高投資、大批量生產(chǎn)和大眾消費(fèi)這三位一體形成一種特殊的模式，并成了20世紀(jì)初年美國消費(fèi)類生產(chǎn)廠家的共同準(zhǔn)則。在這個(gè)過程中,極端形式的功能主義并未深入大眾,鋼管金屬家具和嚴(yán)格的幾何形式只是宜于公共建筑,各種家具和家用產(chǎn)品需要一種比功能主義更為柔和并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法，即所謂“軟性”的功能主義。3流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同,它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動(dòng),而空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)。嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感,缺少應(yīng)有的人情味。貢獻(xiàn)：包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課,它最先是由伊頓創(chuàng)立的,是所有學(xué)生的必修課。三個(gè)基本觀點(diǎn):①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。格羅披烏斯與包豪斯格羅披烏斯 他實(shí)際上現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的集大成者，他變得堅(jiān)信這樣一種看法：在建筑中不能扼殺現(xiàn)代建筑技術(shù),建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象。③對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償,以獲得適宜的光色。PH燈具的重要特征是:①所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面,以獲得柔和、均勻的照明效果,并避免清晰的陰影。 柯布西埃提出了“新建筑的5個(gè)特點(diǎn)”,即：①底層架空,②屋頂花園,③自由平面,④橫向長窗,⑤自由立面。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的,強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素,并拋棄一切附加的裝飾。而理性主義則是以嚴(yán)格的理性思考取代感性沖動(dòng),以科學(xué)的、客觀的分析為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計(jì),盡可能減少設(shè)計(jì)中的個(gè)人意識(shí),從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性?，F(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主
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