20xx年秋九年級語文上冊第三單元10岳陽樓記課件新人教版(參考版)
2025-06-17 04:49本頁面
【正文】 ：在當(dāng)今時代，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一思想觀點有著怎樣的借鑒和教育意義？ 。 范仲淹立即回答了一首 《 靈烏賦 》 ， 稟復(fù)說 ， 不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲 ， 他卻寧鳴而死 ， 不默而生 。 岳陽樓記 敘事： 寫景： 抒情： 議論： 重修岳陽樓 作文以記 不以物喜 不以己悲 暗 明 悲 喜 ↓↓ ↑↑ 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 寧鳴而死，不默而生 范仲淹自幼多病 ， 后又患了肺病 ， 不久 ， 妻子李氏也病死在饒州 。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進。記樓，記事，更寄托自己的心志。范仲淹在其從政生涯中，始終踐行了這一信念。孟子曾說：“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 3.“微斯人，吾誰與歸”流露了作者什么樣的感情？ 首先作者表達了對滕子京的勸勉之意，希望他也能像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”，其次也含蓄地表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和政治抱負?！斑w客騷人”的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸發(fā)而發(fā)生變化；“古仁人”則“不以物喜，不以己悲”。 （ 3）這樣寫是為了將這類人的悲喜之情與“古仁人之心” 作對比 ，引出下文，由寫景抒情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。本來就已經(jīng)飽經(jīng)人生憂患的“遷客騷人”觸目傷懷，引發(fā)“感極而悲”之情。 一悲一喜，一暗一明，形成鮮明 對比 ，表現(xiàn)作者所反對的以個人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。 3段畫面描寫渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？第 4段呢？有何作用？ 第 3段 第 4段 極力渲染 “ 悲 ” 的氣氛，因物而悲。“異”指自然景物引發(fā)的“遷客騷人”的不同感觸，即“悲”與“喜”的兩種不同心境。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 “銜遠山，吞長江”中的“銜”和“吞”的妙處。 1段反映了作者怎樣的政治態(tài)度？ 范仲淹一方面對好友的政績表示贊賞，一方面對“重修岳陽樓”的盛舉表示支持。由此可見作者欣賞他的曠達胸襟，與一般的“遷客”不同。 抒寫寬廣胸懷和政治抱負。 微 斯人（ ） 越 明年（ ） 至若春和 景 明（ ） 予觀 夫 巴陵勝狀（
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