語(yǔ)文快樂(lè)學(xué)習(xí)法(參考版)
2025-06-13 03:00本頁(yè)面
【正文】 也許有的同學(xué) 對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感到迷惘，其實(shí)，你不妨試一下，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的天地。答完后如還有時(shí)間一定要回過(guò)頭去檢查，這樣方能最大限度地減少失誤。對(duì)一開始答卷便遇到的障礙 要勿急勿躁，不要花太多的時(shí)間，不妨先繞過(guò)去，待心情平靜下來(lái)后，再回過(guò)頭來(lái)攻克。此時(shí)考生一定要注意穩(wěn)扎穩(wěn)打?！ ∽詈?，我講一下考試時(shí)如何答題。到寫作的時(shí)候，我便會(huì)在事物的形容、事件的敘述、場(chǎng)面的描繪、選擇詞匯方面 游刃有余，能用準(zhǔn)確生動(dòng)的言言將所想的東西用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣，在考場(chǎng)作 文時(shí)，我們便會(huì)左右逢源，一氣呵成。只要我們平時(shí)注重積累，在考試遇到各種基礎(chǔ)知識(shí)題目時(shí)，我們便能 應(yīng)付自如，對(duì)待閱讀類題目，心中也會(huì)有更大的把握。日積月累，我們的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)日趨扎實(shí)?！ ∈紫龋谄饺盏膶W(xué)習(xí)中，我們要注意基礎(chǔ)知識(shí)的積累?！ 】傊?，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是一個(gè)單一地掌握某項(xiàng)技能的過(guò)程，它需要我們平日多讀書，以此 來(lái)豐富自己的文化底蘊(yùn)，提高自己的語(yǔ)文能力。知識(shí)在于積累，聰明在于勤奮，只有不畏艱難、勇于攀登的 人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。” 一切事情，你只要認(rèn)真去做，持之以恒，總能成功。讀書對(duì)勤奮者是最高的享受，對(duì)畏難者味同嚼蠟?！ ∽x書過(guò)程中最重要的一點(diǎn)是必須刻苦勤奮。 讀史(包括文學(xué)史、科學(xué)史等)，可以增長(zhǎng)我們的才、學(xué)、識(shí)；讀傳，可以讓我們時(shí)時(shí)感受 到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可讓我們學(xué)會(huì)如何 取舍。當(dāng)我們讀了一定數(shù)量的書后，我們眼界便開闊了，思考問(wèn)題也全面了 ，于是，文化底蘊(yùn)便開始豐富了?，F(xiàn)在，我們讀書不再是抄 抄寫寫、錄文斷句，而是現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)占據(jù)了舞臺(tái)。只要我們的文化底蘊(yùn)豐富了，以后再看各種閱讀訓(xùn)練、寫作指導(dǎo) 之類圖書時(shí)，我們便會(huì)有一種“漁之術(shù)”與大魚小魚、“點(diǎn)金術(shù)”與黃金白金的感覺(jué)。我在高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)最大的體會(huì)是 一個(gè)人若想真正學(xué)好語(yǔ)文，必須努力去培養(yǎng)文化底蘊(yùn)。這些圖書對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文確實(shí)有一定的幫助，但是，當(dāng)我們忙 于讀這些書的時(shí)候，卻忽略了學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本的問(wèn)題，即培養(yǎng)我們的文化底蘊(yùn)。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要明確學(xué)什么?！ ≡诟咧须A段，我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)比較從容，這主要得益于我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)明確的態(tài)度 ，掌握了較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。從容學(xué)語(yǔ)文 邱燦存(復(fù)旦大學(xué)) 像我們學(xué)過(guò)的一 些課文不都是這樣嗎?如《羚羊木雕》寫一種最難受的感情；《背影》寫最難忘的一次送別 ……還可以寫你獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，如一位小學(xué)生，經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)老鼠的胡子有獨(dú)特的探測(cè)功 能，于是寫出了《老鼠為什么長(zhǎng)胡子》就很生動(dòng)逼真…… 案例： 如果你是一名小學(xué)生 ，就最好寫寫你最敬佩、喜歡、痛恨、厭惡、愛(ài)玩的人或事物及游戲。讀 時(shí)還不妨加些旁注，列出提綱或摘錄一些內(nèi)容，這都是很有裨益的。二是要有目的，既然是為了提高寫作能力而讀的，那就最好選一些短文來(lái)讀?！ ?．要善于閱讀 學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于閱讀，因?yàn)椤白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，從讀書中，你會(huì)領(lǐng)悟出許 多為文之道的。像回憶性文章，大都用此法開頭，可稱之為聚焦式開頭，像以后寫《我最難忘的》一 類文就可采用此法?！薄侗秤啊贰 白钍刮译y忘的，是我小學(xué)時(shí)候的女教師蔡蕓芝先生?！ 啊畫寢?，熊!’兒子嚷著，使勁推推我?！ 啊畫寢?。 “報(bào)幕員輕盈地走到話筒前；‘下面請(qǐng)看，戲熊?！八街梢怨ビ瘛本褪沁@個(gè)道理。比如寫日出的詩(shī)文，從古至今，從中到外，不知有多少文人雅士寫 過(guò)這個(gè)題材，一般人也許以為不會(huì)再寫出什么好作品了，可有一位作者，當(dāng)他在晨曦中佇 立海灘，看到一只帆船的桅桿正好與那冉冉上升的朝日疊印時(shí)，這瞬間的景象與他那敏銳 的悟性碰撞了，于是他巧運(yùn)神思寫出了如下的小詩(shī)： 在海水里浸泡了一夜的大陽(yáng)， 嫩得就像鵝黃， 網(wǎng)兒把它輕輕撈起， 晾在高高的桅桿上。這種對(duì)生活的獨(dú)特感受能力是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)要素之一，寫作作為一種創(chuàng)造性的勞 動(dòng)，當(dāng)然也離不開它。比如燒開水時(shí)，水開了，會(huì)把壺蓋頂起來(lái)?！ ?．要培養(yǎng)一種悟性 大家知道，寫作是一種對(duì)生活認(rèn)知活動(dòng)的書面表達(dá)，它往往反映出作者對(duì)生活理解的 深刻程度以及駕馭語(yǔ)言文字的水平，而其中重要的一點(diǎn)是應(yīng)該有一種思維的悟性。比如在寫毛主席懂得愛(ài)子之道，讓兒子在戰(zhàn) 火中經(jīng)受洗禮鍛煉，而想到當(dāng)今有些干部不懂愛(ài)子之道，而嬌慣于女，最終害了子女。事物的存在總是呈矛盾對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài)的，由好可想到壞，由對(duì)可想到錯(cuò) 。如由他處事不認(rèn)真，推想到他一定會(huì)出差錯(cuò)；從他的墮落而 推想出他一定是由點(diǎn)滴“毛病”開始變壞的。大干世界萬(wàn)事萬(wàn)物總是具有這樣那樣聯(lián)系的。幾乎所有的比喻都是類似聯(lián)想的結(jié)晶，如由地上的街燈而想到天上的明 星，由馬玉樣的紅撲撲小臉而想到秋天的紅高粱?！ ?2)類似聯(lián)想。某個(gè)事物在時(shí)間上或空間上接近，我們就可以由此而想到彼，叫接近聯(lián) 想。如有一位學(xué)生由牽?；?的特點(diǎn)——善于攀援且又往往比依附物高出一截而想到人應(yīng)該有所繼承且向前發(fā)展一步， 有所創(chuàng)造，寫成《牽?；ǖ膯⑹尽肪秃芎?。如朱自清在《瑞士》這篇 文章中寫“晚霞映照
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