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正文內(nèi)容

馬克思主義習(xí)題七(參考版)

2025-06-13 02:30本頁面
  

【正文】 所以,實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想,是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而服務(wù)。另一方面,現(xiàn)階段的共同理想是遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一方面,遠(yuǎn)大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標(biāo)。只有社會(huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國富強(qiáng)中國。 我國當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級階段,建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我國人民的歷史使命和共同理想。2.共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢,這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求,是人類最崇高的社會(huì)制度,因而我們要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大社會(huì)理想。馬克思主義是科學(xué)真理,它具有絕對性,因此,必須堅(jiān)持馬克思主義;但馬克思主義仍需要在實(shí)踐中發(fā)展,具有相對性,因此,必須不斷豐富、發(fā)展馬克思主義。絕對主義和相對主義從兩個(gè)極端割裂了真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系。②絕對真理和相對真理又是統(tǒng)一的。其二, 從認(rèn)識的深度來看, 任何真理性的認(rèn)識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映.絕對真理和相對真理是真理的兩個(gè)基本屬性, 它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其二, 人類的認(rèn)識, 按其本性來說能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界,每一個(gè)真理的獲得, 都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近, 這也是無條件的、 絕對的。第四,不變資本的節(jié)省。第二,資本有機(jī)構(gòu)成。區(qū)分不變資本和可變資本的意義是:(1)進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的來源和資本主義剝削的實(shí)質(zhì);(2)為準(zhǔn)確計(jì)算資本家對工人的剝削程度(剩余價(jià)值率)提供了科學(xué)根據(jù);(3)為理解資本有機(jī)構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎(chǔ)4. 利潤率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率。第五,社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。第三,社會(huì)意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。 第一,社會(huì)意識的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步。社會(huì)意識作為社會(huì)存在的反映,它有其相對的獨(dú)立性和自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:反對兩種錯(cuò)誤傾向:既不能用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué),也不能取消具體科學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)作用。相互聯(lián)系:具體科學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),是馬克思主義哲學(xué)研究世界共同本質(zhì)的前提。相互區(qū)別:研究的對象不同,馬克思主義
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