【正文】 《蘇武傳》物薄而情厚。 《長亭送別》（③恨恨：憤恨到極點。 《踏莎行 《歸去來兮辭》前街里去心懷恨，后街里去死無冤 《竇娥冤》遙岑遠目，獻愁供恨 《水龍吟如：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！《琵琶行》何必勞神苦思《諫太宗十思疏》）恨① 遺憾，不滿意此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》② 怨恨念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？ 《秋聲賦》別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！兑褂昙谋薄发淹昂恰保菃?。如：求，爾何如？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑿何當：何日，何時。如：女行無偏斜，何意致不厚。《鴻門宴》而問客曰：“何為其然也？”《前赤壁賦》如或知爾，則何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》⑧何……為：為……呢？如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》秦則無禮，何施之為？《秦晉殽之戰(zhàn)》⑨如（若）何：“怎么樣”、“怎么辦”?！洞倏棥发吆我裕椋骸坝檬裁础薄翱渴裁础薄盀槭裁础?。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗藺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》⑵怎么，為什么。 《秦晉殽之戰(zhàn)》雖舉家錦衣玉食，何患不能？ 《訓儉示康》吾又何能為哉！/而又何羨乎？ 《前赤壁賦》嘆年來蹤跡，何事苦淹留？/倩何人喚取，紅巾翠袖《詩詞四首》② 哪里士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？ 《黃州快哉亭記》胡為乎遑遑欲何之 《歸去來兮辭》③ 為什么何者？嚴大國之威以修敬也 《廉頗藺相如列傳》何竟日默默在此 《項脊軒志》夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為天下笑者，何也？ 《過秦論》長橋臥波，未云何龍？/復道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》而此獨以鐘名，何哉？ 《石鐘山記》寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？ 《秦晉殽之戰(zhàn)》④ 多么，何等至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 《伶官傳序》隱隱何甸甸 《古詩為焦仲卿妻作》⑤ 怎么，怎么樣何乃太區(qū)區(qū) 《古詩為焦仲卿妻作》何可勝道也哉！ 《游褒禪山記》何敢助婦語！/何言復來還！/作計何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/貴賤情何??！ 《古詩為焦仲卿妻作》你不分好歹何為地 《竇娥冤》問君何能爾 《飲酒》（⑥奈何：⑴怎么辦。 《秋聲賦》即謀單于，何以復加？宜皆降之。 《琵琶行》爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！ 《秦晉殽之戰(zhàn)》敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?！俄椉管幹尽罚┖微?什么念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲 《秋聲賦》郭橐駝，不知始何名/ 《種樹郭橐駝傳》且何謂閣子也？ 《項脊軒志》此則人之變也，而風何與焉？ 《黃州快哉亭記》死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞 《促織》別君去兮何時還？ 《夢游天姥吟留別》水哉，水哉！’何取于水也？ 《諸子喻山水》汝今何罪過/君還何所望！ 《古詩為焦仲卿妻作》不知何時止而不盈/不知何時已而不虛 《秋水》今宵酒醒何處？/更與何人說。 《秋聲賦》（⑧過去。 《訓儉示康》② 經(jīng)過雷霆乍驚，宮車過也 《阿房宮賦》三十三年春，秦師過周北門 《秦晉殽之戰(zhàn)》如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死； 《指南錄后序》雁過也，正傷心 《聲聲慢》刀過處頭落 《竇娥冤》人往，從軒前過。 《廉頗藺相如列傳》從此道至吾軍，不過二十里耳。 《諸子喻山水》此其過江河之流，不可為量數(shù)。哀郢》④ 中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ 《秋水》過① 超過，勝過其培之也，若不過焉則不及 《種樹郭橐駝傳》一出門，裘馬過世家焉。/婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇《秦晉殽之戰(zhàn)》為國以禮，其言不讓，是故哂之。《秦晉崤之戰(zhàn)》國① 國家嚴大國之威以修敬也/以先國家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國 《廉頗藺相如列傳》思國之安者 《諫太宗十思疏》見犯乃死，重負國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數(shù)十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋 《陳情表》國家之事糜爛至此/北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一覘北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羈縻不得還，國事遂不可收拾。梁惠王下》寡婦起彷徨。且為之奈何?” 《鴻門宴》（⑾堅決、堅定 如：乃辭謝，固請/藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》）寡① 少 善始者實繁，克終者蓋寡 《諫太宗十思疏》天下之不助苗長者寡矣。 《石鐘山記》固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 《蘭亭集序》出無可奈何，而死固付之度外矣！ 《指南錄后序》② 安守君子固窮，小人窮斯濫矣 《論語七則》③ 頑固獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》④鄙陋，見識淺薄人皆嗤吾固陋/ 與其不遜也寧固 《訓儉示康》② 鞏固，使……固臣聞求木之長者，必固其根本 《諫太宗十思疏》⑥ 穩(wěn)固，堅固源不深而望流之遠，根不固而求木之長 《諫太宗十思疏》君臣固守以窺周室 《過秦論》⑦ 險固雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公據(jù)崤函之固/據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固/自以為關中之固 《過秦論》⑧ 副詞，堅持，一定少年固強之 《促織》⑨ 確實 甚善?！惫桃?。 《諫太宗十思疏》③姑且欲茍順私情，則告訴不許 《陳情表》鼓① 鼓，樂器鳴鼓而聚之，擊木而召之 《種樹郭橐駝傳》君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦?！吨T子喻山水》茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。如：成反復自念《促織》） 蓋① 句首語氣詞蓋亭之所見，南北百里，東西二舍 《黃州快哉亭記》蓋夫秋之為狀也 《秋聲賦》② 大概，推測玉之言蓋有諷焉 《黃州快哉亭記》如華實之華者，蓋音謬也/蓋予所至，比好游者尚不能十一/蓋其又深，則其至又加少矣 《游褒禪山記》克終者蓋寡 《諫太宗十思疏》故不隨俗靡者蓋鮮矣。因上下都有通道，所以叫復道。 《阿房宮賦》終老不復取/勿復重紛紜/何言復來還/諾諾復爾爾/視歷復開書/勿復怨鬼神/千萬不復全！ 《古詩為焦仲卿妻作》老夫已矣，汝復輕身而昧大義 《左忠毅公逸事》但欲求死，不復顧利害/發(fā)北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口《指南錄后序》即謀單于，何以復加？宜皆降之/復舉劍擬之，武不動/蘇君今日降，明日復然/空以身膏草野，誰復知之？/后雖復欲見我，尚可得乎？/后漢使復至匈奴。如：如今是三伏天道/這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來）復① 使……恢復以五年為期，必復之全之 《病梅館記》② 恢復嗚呼!師道之不復，可知矣 《師說》成子精神復舊/半夜復蘇 《促織》不復挺者 《勸學》武氣絕，半日復息。 《廉頗藺相如列傳》② 落下西望武昌諸山，岡陵起伏 《黃州快哉亭記》③ 俯伏伏惟圣朝以孝治天下 《陳情表》府吏長跪告：“伏惟啟阿母。 《琵琶行》⑤ 習慣，適應到京師服水土卒不服習 《言兵事疏》⑥吃(藥)但服湯二旬而復故 《扁鵲傳》（⑦從事 如：汝非徒身當服行《訓儉示康》）伏① 趴病瘺，隆然伏行 《種樹郭橐駝傳》廡下一生伏案臥 《左忠毅公軼事》躡跡披求，見有蟲伏棘根/徘徊四顧，見蟲伏壁上小蟲伏不動，蠢若木雞?！队杻€示康》）服①衣服，服飾莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》長者加以金銀華美之服/走卒類士服 《訓儉示康》② 穿平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭 《秦晉崤之戰(zhàn)》亦不敢服垢弊以矯俗干名 《訓儉示康》③順從，服從，降服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服 《諫太宗十思疏》強國請服,弱國入朝 《過秦論》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不贍也 《孟子《訓儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔任?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。如：以貪勤民，天奉我也。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 《鴻門宴》請奉盆缻秦王 《廉頗藺相如列傳》④ 侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。/使臣奉璧 /趙立奉璧來。 《促織》② 恭敬地捧著王必無人，臣愿奉璧往使/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置 如：處分適兄意《古詩為焦仲卿妻作》）奉① 承受，接受臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》初，奉使往來，無留北者 《指南錄后序》史公以鳳廬道奉檄守御。 《登金陵鳳凰臺》執(zhí)手分道去 《古詩為焦仲卿妻作》④ 區(qū)別境界有大小，不以是而分優(yōu)劣 《人間詞話》天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。/非徒無益，而又害之?！哆^秦論》臂非加長也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無可寄托者《勸學》勞師以襲遠，