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電大漢語(yǔ)專業(yè)古代漢語(yǔ)2形成性考核冊(cè)答案(參考版)

2025-06-13 01:27本頁(yè)面
  

【正文】 O平平仄仄,O仄仄平平越鳥巢干后,歸飛體更輕。 平平仄O平,O仄仄平平天意憐幽草,人間重晚晴。 情 O平平仄仄,O仄仄平平 平平平仄仄,仄仄仄平平烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。 杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。 (尾聯(lián)出句的第三字“在”拗,第四字“歧”救)春 平 平 仄 平 仄,平 仄 仄 平 平。 仄 仄 平 平 仄,平 平 仄 仄 平。 與君離別意,同是宦游人。 O仄 仄 平 平,平 平 仄 仄 平。 三、分析下列律詩(shī)的平仄,如有失粘、失對(duì)和拗救請(qǐng)指出(用O表示平仄不拘)送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津 平平仄仄平平仄 平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平 (丙)平平平仄仄 (乙)仄仄平平仄仄平二、根據(jù)下列平仄式,每種續(xù)寫出十韻,如發(fā)生錯(cuò)誤則分析原因。在詞牌后面加令、近、引、慢、偷聲、減字、攤破等字后,與本調(diào)是什么關(guān)系?他們與詞的字?jǐn)?shù)多少有關(guān),“令”是詞牌通稱,許多詞牌尾加“令”字與原調(diào)并無(wú)區(qū)別;詞牌尾加“引”、“近”的詞,字?jǐn)?shù)比原調(diào)多;加“慢”字的則增加更多。 一是詞可以同部上去通押,近體詩(shī)不能通押;二是詞可以異部平仄換韻,近體詩(shī)不能。詞的用韻、平仄、對(duì)仗與近體詩(shī)有什么不同?詞牌是個(gè)匯總詞調(diào)的名稱,來(lái)源各不相同。流水對(duì)指相對(duì)的兩句是由一個(gè)意思連貫而下,也就是一句話分兩句說(shuō),去掉上句或下句意思便不完整。寬對(duì)指詞義并不相同,而只是詞性相對(duì)的對(duì)仗。什么是對(duì)仗?什么是工對(duì)、寬對(duì)?什么是借對(duì)?什么是流水對(duì)?對(duì)仗又稱“駢偶”、“對(duì)偶”,兩兩相對(duì)。 此外,偶數(shù)句最后一字是韻腳,因此必然是平聲,奇數(shù)句除入韻首句尾字是平聲字外,其余尾字都是仄聲,格律上不出現(xiàn)三個(gè)平聲尾和三個(gè)仄聲尾。 一句之中平仄交替。什么是三平調(diào)?什么是犯孤平?句尾連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)平聲字稱為“三平調(diào)”;在五言“平平仄仄平”中第一個(gè)字,七言“仄仄平平仄仄平”第三個(gè)字應(yīng)用平聲,如改仄聲,全句除尾句外,只有一個(gè)平聲,就叫“犯孤平”/根據(jù)首句平仄推演五律、七律平仄式的原則是什么? 簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題什么是古體詩(shī)?什么是近體詩(shī)?近體詩(shī)的主要特點(diǎn)及其與古體詩(shī)的主要區(qū)別是什么?唐代以前的詩(shī)歌或者唐代不講究格律的詩(shī)歌叫作“古體詩(shī)”;將唐代以后按照詩(shī)律創(chuàng)作的詩(shī)叫作近體詩(shī);二者主要區(qū)別:一是句數(shù),二是押韻,三是平仄,四是對(duì)仗?!崩习傩障矚g的他也喜歡,老百姓厭惡的他也厭惡,這樣的國(guó)君就可以說(shuō)是老百姓的父母了。這就叫做“絜矩之道”。所以,品德高尚的人總是實(shí)行以身作則,推已及人的“絜矩之道”?!泵裰煤弥裰鶒簮褐?,此之謂民之父母。所惡于上,毋以使下,所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先后;所惡于后,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交于右;此之謂絜矩之道。修養(yǎng)自身,就能樹立起符合周禮的道德;尊重賢人,就不至于在某些事情面前迷惑不解;愛(ài)護(hù)親族,伯叔兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨;敬重大臣,治理的事就不至于糊涂;體恤群臣,士就會(huì)盡力前來(lái)報(bào)答;愛(ài)護(hù)百姓,他們就會(huì)受到勉勵(lì);勸勉各種工匠,財(cái)貨就會(huì)充足;優(yōu)待遠(yuǎn)方來(lái)的人,四方就會(huì)歸順;安撫諸侯,天下就會(huì)敬服。大凡是治理國(guó)家,一般有九條原則。翻譯:孔子說(shuō):“努力學(xué)習(xí)就接近明智了,盡力行善,就接近仁了,知道廉恥就接近剛勇了。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來(lái)百工也,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也。”知斯三者,則知所以修身。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜,他也會(huì)高興的;等到他使用人的時(shí)候,卻會(huì)百般挑剔,總是要求十全十美。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜,他是不會(huì)高興的;等到他任用人的時(shí)候,卻衡量各人的才德去分配任務(wù)。小人難事而易說(shuō)也;說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。齊景公修筑雍門,建造路寢高臺(tái),一個(gè)早上就賞賜了三個(gè)人,每個(gè)人都得到可以出三百套馬車的戶數(shù),所以我說(shuō)政事在于節(jié)約財(cái)力。使宗廟得不到灑掃,社稷得不到血祭的,一定是這三個(gè)大臣。這三
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