江蘇省丹陽(yáng)市20xx屆高三語(yǔ)文下學(xué)期期中試題(參考版)
2025-06-13 01:00本頁(yè)面
【正文】 （答對(duì)任3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。（2分）17. 題畫(huà)詩(shī)表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中的生機(jī)（或“靜寒為盎然的生機(jī)提供了一個(gè)背景”）；（2分）證明了“中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”的觀點(diǎn)；（2分）運(yùn)用例證，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了說(shuō)服力。③“遲行”意為人類(lèi)歷史的緩慢進(jìn)程，在緩慢的發(fā)展中體現(xiàn)歷史文化感，走出文明的厚重綿長(zhǎng)。（每點(diǎn)2分）15.①“遲行”意為人應(yīng)慢慢走，在日常生活中應(yīng)慢慢欣賞身邊美好的風(fēng)景。②把抽象的人生哲理用形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，便于人們理解和接受。③“亭”與“?！敝C音，意為人生要懂得停留，可以引發(fā)人們關(guān)注人生過(guò)程（2分）。13. ①供人停留（1分）。（答出兩點(diǎn)即可，一點(diǎn)3分）11. （1）躬自悼矣；（2）是故所欲有甚于生者；（3）朕皇考曰伯庸；（4）躬耕于南陽(yáng)；（5）可以橫絕峨眉巔；（6）歌窈窕之章；（7）事定猶須待闔棺；（8）不聞雷霆12. ①運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法（1分），生動(dòng)形象地描繪了木棉花的盛放之景（1分），表達(dá)了作者的喜悅之情（1分）。③反諷手法（答修辭“反語(yǔ)”亦可）。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己在愚溪耕作生活的描述，寄寓了對(duì)農(nóng)村田園生活的喜愛(ài)之情。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的喜愛(ài)和閑適自得之情（1分），同時(shí)也隱含了詩(shī)人貶居時(shí)的孤獨(dú)抑郁之感（1分）。（即：立即； 使（之）：讓他，派他； 壯：認(rèn)為…豪壯。 （ 坐：因犯……罪；系廷尉：被動(dòng)句式；義：認(rèn)為……仗義） 荊州當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人宗庾廞曾經(jīng)因?yàn)轱嬀频米锪送醭危醭伟l(fā)怒，命令手下人棒打宗庾廞。7. 答案：B A把\介詞，因?yàn)?；C主謂之間取獨(dú)\的；D于是\竟然。故選：D．2. 【解答】A．“梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，它的“不甘”正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。各人堅(jiān)持各人的說(shuō)法．形容意見(jiàn)不一致。一言九鼎：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄，一句話抵得上九鼎重，比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。不約而同：約：相約．事先沒(méi)有約定而相互一致。人世紛繁復(fù)雜，當(dāng)你以“信”的態(tài)度面對(duì)時(shí)，它就簡(jiǎn)單；當(dāng)你以“思”的態(tài)度面對(duì)時(shí)，它就豐富……要求：①立意自定；②角度自選；③題目自擬；④除詩(shī)歌外文體自選。（6分） ▲ 17．作者在第④段中引用了文嘉的題畫(huà)詩(shī)，有什么作用？（6分） ▲ 18．中國(guó)藝術(shù)為什么追求靜寒境界？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括?？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽(tīng)覺(jué)，空作用于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的空，而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影。④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。畫(huà)之靜是畫(huà)家靜觀默照的結(jié)果，也是畫(huà)家高曠懷抱的寫(xiě)照。如北宋畫(huà)家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫(huà)山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫(huà)中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧?kù)o之極。這里沒(méi)有鼓蕩和聒噪，沒(méi)有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。比如在中國(guó)畫(huà)中，永恒的寧?kù)o是其主要面目。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。（6分） ▲ 15．文章以“遲行”為題，請(qǐng)?zhí)骄科渖羁虄?nèi)涵。12．
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