江蘇省丹陽市20xx屆高三語文下學(xué)期期中試題(完整版)
【正文】 求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結(jié)果。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過程，多一點(diǎn)停留。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。 （屈原《離騷》）（4）臣本布衣， ▲ ，茍全性命于亂世?！咀ⅰ竣亵⒔M：古代官吏的服飾。（3分） ▲ （3）敦即使還地。卷四十三昔堯立誹謗之木，舜置敢諫之鼓，然后事無枉縱。 舒少與杜曾厚，曾嘗召之，不往，曾銜之。荊土士人宗庾廞嘗因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。 郭舒，字稚行。C．閣下訪問寒舍，我深感榮幸。我國那些百年老店之所以能歷久彌新、基業(yè)長存，就是因為他們誠實(shí)守信，童叟無欺， 。（3）蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多年來，人們一直對此 ，即使是同一個觀者，在不同的時間去看，感受似乎都有所不同。D．此事我須權(quán)衡利弊，方可作出鈞裁。幼請其母從師，歲余便歸，粗識大義。舒厲色謂左右曰：“使君過醉，汝輩何敢妄動！”澄恚曰：“別駕狂邪，誑言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉頭，舒跪而受之。至是，澄又轉(zhuǎn)舒為順陽太守，曾密遣兵襲舒，遁逃得免。公為勝堯、舜邪？乃逆折舒，使不得言。列傳十三》，有刪節(jié)）【注】①處仲：王敦的字。眾咸壯之。②榜（pēng）：指搖船用具。 （諸葛亮《出師表》）（5）西當(dāng)太白有鳥道， ▲ 。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰一齊點(diǎn)燃，在陽光下跳躍閃爍。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊伍的畫面。我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來，送別和告別，時間都很長，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以勸君更盡一杯酒，可以吟詩唱和。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。人世紛繁復(fù)雜，當(dāng)你以“信”的態(tài)度面對時，它就簡單；當(dāng)你以“思”的態(tài)度面對時，它就豐富……要求：①立意自定；②角度自選；③題目自擬；④除詩歌外文體自選。故選：D．2. 【解答】A．“梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，它的“不甘”正是詩人自己的寫照。抒發(fā)了詩人對隱居生活的喜愛和閑適自得之情（1分），同時也隱含了詩人貶居時的孤獨(dú)抑郁之感（1分）。13. ①供人停留（1分）。③“遲行”意為人類歷史的緩慢進(jìn)程，在緩慢的發(fā)展中體現(xiàn)歷史文化感，走出文明的厚重綿長。（2分）17. 題畫詩表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中的生機(jī)（或“靜寒為盎然的生機(jī)提供了一個背景”）；（2分）證明了“中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”的觀點(diǎn)；（2分）運(yùn)用例證，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了說服力。③“亭”與“停”諧音，意為人生要懂得停留，可以引發(fā)人們關(guān)注人生過程（2分）。詩人通過對自己在愚溪耕作生活的描述，寄寓了對農(nóng)村田園生活的喜愛之情。7. 答案：B A把\介詞，因為；C主謂之間取獨(dú)\的；D于是\竟然。不約而同：約：相約．事先沒有約定而相互一致。因此，靜之寒在一定程度上就是空之
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