嶺南文化地理高分論文——嶺南宗祠淺談(參考版)
2025-06-13 00:17本頁面
【正文】 因此，重新審視和學習傳統(tǒng)文化，更貼切實際的多維度的了解能讓我們補足多年的教育缺失，做到更真實還原傳統(tǒng)文化，真正解讀我們自己的社會資料來源：《嶺南祠堂》 百度百科 陳家祠導(dǎo)覽圖。而更更與個人生活貼切的個人理想，將才熱血等精神卻被排空排凈。等等的這些的措施讓人們重新去認識我們優(yōu)秀的文化，進而讓優(yōu)秀的文化在新的載體，新的凈土上茁壯生長！這便是嶺南祠堂在現(xiàn)時代帶給人們最重要的意義與啟示，在昏暗中拉開的一條裂縫，透漏著點點的希望的光芒后記：在逐步了解嶺南祠堂建筑的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了很多自身關(guān)于傳統(tǒng)文化知識體系的缺失環(huán)節(jié)，重新體會了更多傳統(tǒng)文化震懾人心的美艷之處。但是我們也要有勇氣去面對大環(huán)境惡劣的這個事實，去面對我們需要更多的文化載體文化凈土來幫助人們記起我們優(yōu)秀的文化，催促多年的教育投入能否盡快落成，地區(qū)之間的極不平等的教育投入能否逐步減輕；社會體系的構(gòu)建能不能讓傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)的手藝有更良好的出路與活路；民間的團體，富庶者財有余力能否修繕家鄉(xiāng)祠堂，讓祠堂的社會功能重新煥發(fā)出新的活力。在那樣的對比下無論是誰都會隱隱約約覺察到日本大和民族的崛起絕非偶然。在國民教育上面我們每天都被喊口號，“中國是千年文明古國，傳統(tǒng)文化優(yōu)秀燦爛，在新時代煥發(fā)生機”等等不一而足，可是大家真的那么熾熱真切的感受到嗎？當我們走進古祠名勝都可以足夠的體會到文化的靈與肉，工藝的絢與美嗎？當今中國大學又有多少教授學者在認真做學問？鼓吹一路領(lǐng)先的清華北大這十年來又有多少學術(shù)貢獻？在條件更艱苦的古代人們尚且弄文弄墨，民間和官方尚且斥資興建紀念賢人的古祠廟宇，在讀書人都只是一心考取功名的年代尚且生出許多名人大家，今天的我們有什么理由不能做到？又憶起當年遠游日本的時候的手里拽著的那幾張薄薄的鈔票，陷入的沉思：日本鈔票上的人物不是明治維新的革命家，就是優(yōu)秀的女性作家，又再抑或是推動社會極大進步的賢人志士。某些財力雄厚的大省大市為了城市評級，為了政績在間接目的上算是起到了保護傳統(tǒng)文物建筑的文化藝術(shù)的作用。 回到我們今天的現(xiàn)實生活，民間富庶者熱衷的是沽名釣譽的慈善，“紅會”等慈善機構(gòu)更是大發(fā)各種國難財，把死人窮人病人的一分一毫塞進他們的惡臭滿盈、肥腸滿肚的腹腔里；政府大手筆大手筆地投建現(xiàn)代設(shè)計感特出的新大樓，小小的鎮(zhèn)政府也有著噴水池配紅花綠草地的官邸式辦公大樓，上來個“公仆”享受這園林式的辦公待遇。傳統(tǒng)的文化與傳統(tǒng)的工藝藝術(shù)一直緊緊地聯(lián)系在一起，無形的文化一直有著精巧靚麗的載體，便于儲存運輸，觀賞贈與，其繁衍與生存能力可以說是極其強盛的。作為一個當?shù)氐拿麆?，珍藏展覽著這些文字，書法，建筑精品不僅讓世人認識到嶺南文化璀璨美麗，更是喚起人們心中對自己文化的自豪感認同感，進而古芳拾遺繼而發(fā)揚光大。是歷史文化的集聚地，是欣賞古代文化璀璨的寶庫，是有著濃厚人文氣息的古祠。那么
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