幼兒教育思想史模擬試卷綜合(參考版)
2025-06-13 00:08本頁(yè)面
【正文】 再次：根據(jù)上課時(shí)，我們所講的觀點(diǎn)，及早施教要依據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律。解體思路： 首先，舉出中外的一些思想家，如賈誼、顏之推、柏拉圖等人，所主張的對(duì)幼兒盡早開(kāi)展教育的觀點(diǎn)。 五、論述題（共2題，1題15分，共30分）結(jié)合當(dāng)前的家庭教育實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)陳鶴琴家庭教育思想的理解。這種愛(ài)的種子是在母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及滿足其身體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它表現(xiàn)為最簡(jiǎn)單的體力表現(xiàn)形式，例如，拋、搬、推、拉、戳、搖、轉(zhuǎn)等基本動(dòng)作。（4）榜樣。（3）發(fā)展語(yǔ)言。（2）游戲。答：（1）感官教育。 （6）旅行 （7）。實(shí)際練習(xí)是十分重要的。 （4）。答：（1）活教育的目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人（2）活教育的課程論：大自然、大社會(huì)都是活教材（3）活教育的方法論：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步 簡(jiǎn)答蒙田論幼兒教育方法。 （3）語(yǔ)言教育，強(qiáng)調(diào)在對(duì)兒童進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)要注意規(guī)范性，要使用通用語(yǔ)言，而避免使用方言。（?。┧摹⒑?jiǎn)答題（共5題，1題6分，共30分）簡(jiǎn)答顏之推的家庭教育內(nèi)容。（ ?。┲祆涮岢隽恕敖逃龖?yīng)當(dāng)順應(yīng)‘童子之情’”的觀點(diǎn)。（ ）在康有為的《大同書(shū)》中，提出男性可以擔(dān)任幼稚園的教師。（ ）西方教育史上第一本幼兒教育專著是洛克的《母育學(xué)校》。（ √ ）“活教育理論”是張宗麟提出來(lái)的。 三、是非題（共10題，每題2分，共20分）杜威認(rèn)為兒童有語(yǔ)言和社交的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能三種本能。1925年陳鶴琴的（ 《兒童心理之研究》 ）的出版，是建立我國(guó)兒童心理學(xué)學(xué)科體系的最早嘗試。A、行為課程 B、五指活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程 D、感官課程張雪門(mén)的課程被稱為( A ) .A、行為課程 B、五指活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程 D、感官課程下面哪一個(gè)不屬于杜威所說(shuō)的兒童四種本能之列（ D ）A、制作的本能 B、藝術(shù)的本能 C、語(yǔ)言與社交的本能 D、生理本能蒙臺(tái)梭利所主持的幼兒教育機(jī)構(gòu)被稱為（ B ）A、幼兒園 B、兒童之家 C、幼兒學(xué)校 D、蒙養(yǎng)院二、填空題（共5題，1題2分，共10分）（ 明清 ）時(shí)期中國(guó)的家庭教育發(fā)展中產(chǎn)生了一批極富影響的著作，出現(xiàn)了叢書(shū)匯編。最后，給出自己的觀點(diǎn)，要不要“教育即生活”，以及如何才能做到。其次，指出古代的這種做法的利與弊再次，指出這種批評(píng)的觀點(diǎn)沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，即古代的這種做法，把兒童對(duì)長(zhǎng)輩的感情上的尊重和認(rèn)知上的獨(dú)立混在一起了，正確的做法應(yīng)該是把兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)。結(jié)合當(dāng)前的學(xué)前教育實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)杜威的“教育即生活”的理解?！拔鹨?jiàn)能”更是公然號(hào)召對(duì)自己才華的竭力壓抑，仿佛在說(shuō)：如果武大郎是你的領(lǐng)導(dǎo)，你可千萬(wàn)要把雙腿鋸短，務(wù)必保持矮他一頭！否則你就大逆不道罪該萬(wàn)死。路遇長(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。 （3）注意象征主義對(duì)幼兒發(fā)展的作用。 在福祿培爾看來(lái)，游戲既是兒童內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)，又是內(nèi)在本質(zhì)出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)。（6）愛(ài)護(hù)名譽(yù)。（4）采用獎(jiǎng)懲。（2）及早管教。 簡(jiǎn)答洛克論德育答：洛克認(rèn)為德育是教育的核心，其目標(biāo)是能具有良好的德行，并養(yǎng)成良好的禮儀。這是一種表現(xiàn)的沖動(dòng)。盡管在兒童時(shí)期還談不上什么科學(xué)研究活動(dòng)，但兒童總是喜歡觀察和探究。 （3）、研究和探索的本能。是一種建造的沖動(dòng)。兒童能很有興趣地把自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)給別人聽(tīng)，也能很有興趣地去聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)。 （4）有恒：指教育作用的一致性和恒常性，要求父母在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合、對(duì)任何一個(gè)子女，都要堅(jiān)持同一的教育標(biāo)準(zhǔn)。 （3）重行：注重力行是我國(guó)古代教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)以身作則，注重身教的方法。 （3）注重母親良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣和良好的飲食習(xí)慣。 （2 ）注重外部環(huán)境對(duì)胎兒的影響。（ ?。└鶕?jù)朱熹的觀點(diǎn)，小學(xué)在于“教事”。（ √ ?。堊邝朐谙到y(tǒng)介紹西方兒童心理學(xué)成果和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)自己的兒童心理學(xué)研究上具有開(kāi)拓性我國(guó)直接從西方系統(tǒng)地介紹福祿培爾的幼兒教育思想是在中華民國(guó)成立以后。（ ?。?、在初步智育上，夸美紐斯認(rèn)為最有效的方法是讓幼兒通過(guò)自己的感官去認(rèn)識(shí)外部世界。( √ ) 張雪門(mén)在幼稚教育目的上持兒童本位的價(jià)值取向。三、是非題（共10題，每題2分，共20分）杜威主張教育就是兒童現(xiàn)在的生活過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。張雪門(mén)提出編制幼稚園課程的指導(dǎo)原則包括（ 整體性原則 ）、偏重直接經(jīng)驗(yàn)的原則和偏重個(gè)體發(fā)展的原則。中國(guó)古代認(rèn)為兒童道德教育重在（ 教“事” ）而不在教“理”。A、民族化 B、國(guó)際化 C、發(fā)展性 D、公平性西方教育史上，（ A ）第一次對(duì)游戲進(jìn)行了理論上的論述。幼兒教育思想史 模擬試卷C一、選擇題（共5題，1題2分，共10分）中國(guó)古代從（ D ）起對(duì)女子家庭教育提出了完整的要求A、西周、 B、春
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