九年級(jí)語文下冊(cè)外國詩兩首優(yōu)秀教案人教新課標(biāo)版(參考版)
2025-06-12 22:10本頁面
【正文】 剛果河（非洲） 核心詞：“河流”(歷史的象征)尼羅河（非洲） 六、布置作業(yè)掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)中：① 理解本詩作者所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情；②理解“河流”這一意象的意義；③明確黑人為人類文明的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。五、課堂小結(jié)第二節(jié)詩的作用是承上啟下，表明“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流，由此引出下一節(jié)對(duì)歷史的回顧。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 “我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀?！拔业撵`魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?“我認(rèn)識(shí)河流” 就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。“黝黑的河流”可認(rèn)為是喻指黑人的歷史。“我了解河流：／古老的黝黑的河流。以上是詩人以夸張的手法回顧歷史?！泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿鳌Ｄ崃_河流域也誕生過燦爛的古代文明。／我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。”幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回顧。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流?！拔业撵`魂變得像河流一般深邃?！痹娭械摹拔摇辈皇悄硞€(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人的種族。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。3．理清思路：在《黑人談河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。瞰望：從高處向下望。 晨曦 xī 瞰k224。三、整體感知1．詞語積累：深邃
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1